‌ مكان التعزير: - مجلة البحوث الإسلامية - جـ ٦١

رابعا:‌

‌ مكان التعزير:

ذكر الفقهاء رحمهم الله أن التعزير لا يقام في المساجد.

جاء في روضة الطالبين: " لا تقام الحدود في المسجد ولا التعزير، فإن فعل وقع الموقع، كالصلاة في أرض مغصوبة "(1).

واستدل الفقهاء لقولهم: إن التعزير لا يقام في المساجد بما يلي:

1 -

حديث حكيم بن حزام رضي الله عنه قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يستقاد في المسجد، وأن تنشد فيه الأشعار، وأن تقام فيه الحدود (2)» .

2 -

وبما رواه الترمذي وابن ماجه والدارمي وغيرهم عن ابن عباس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تقام الحدود في المساجد ولا يقتل الوالد بالولد (1)» .

3 -

وقول عمر رضي الله عنه لما أتي برجل في شيء قال: أخرجاه من المسجد واضرباه (2).

4 -

ولأنه لا يؤمن في التعزير أن يشق الجلد بالضرب، فيسيل منه الدم، أو يحدث من شدة الضرب فينجس المسجد (3).

وقد أمر الله تعالى بتطهيره فقال عز وجل: {أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ} (4).

5 -

ولأن إقامة التعزير في المساجد مؤذ للمصلين فيها (1).

6 -

ولأن المساجد لم تبن لهذا، وإنما بنيت للصلاة وقراءة القرآن وذكر الله تعالى (2)، ويدل لذلك:

أ- حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل: لا ردها الله عليك فإن المساجد لم تبن لهذا (3)» .

ب- وقد نشد رجل في المسجد فقال: من دعا إلى الجمل الأحمر فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا وجدت، إنما بنيت المساجد لما بنيت له (4)» .

وقال النووي: " وقوله صلى الله عليه وسلم: «إنما بنيت المساجد لما بنيت له (5)» معناه لذكر الله تعالى، والصلاة، والعلم، والمذاكرة في الخير، ونحوها "(6).

وإذا ثبت أن الحدود والتعازير لا تقام في المساجد نظر في المجلود: فإن كان متهافتا في ارتكاب المعاصي، أظهر تعزيره في مجامع الناس ومحافلهم؛ ليزداد به نكالا وارتداعا، وإن كان