المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ أنواع العبادة: - مجلة البحوث الإسلامية - جـ ٧٦

[مجموعة من المؤلفين]

فهرس الكتاب

- ‌المحتويات

- ‌الاحتفال بذكرى نزول القرآن بدعة

- ‌الاحتفال بذكرى الإسراء والمعراج غير مشروع

- ‌من فتاوى سماحة الشيخعبد العزيز بن عبد الله بن باز

- ‌حكم قراءة الفاتحة على قبور الأولياء

- ‌ما مدى صحة ما يذكرمن قصص عن أهوال القبور

- ‌حكم الاستشهاد بقصص أهوال القبور

- ‌حكم اصطحاب بعض الغافلين لزيارة القبور

- ‌من سمع ميتا يشكوفي قبره من حقوق عليه

- ‌وجوب احترام قبور المسلمين وعدم امتهانها

- ‌لا يجوز أن يمشى بالنعال بين القبور

- ‌ خلع النعال عند دخول المقبرة

- ‌حكم السكن بين القبور

- ‌ إيقاف السيارات على القبور

- ‌نبش القبر إذا دعت الحاجة

- ‌نبش القبر لمصلحة

- ‌نبش القبر الذي في المسجد إذا كان هو الأخير

- ‌حكم قطع الأشجار المؤذية من المقابر

- ‌حكم نقل عظام الميت إذا بليت

- ‌حكم كسر عظم الميت الكافر

- ‌كسر عظم الميت لا يوجب القصاص

- ‌حكم نقل الأعضاء بعد وفاة الميت دماغيا

- ‌ وصية المتوفى بالتبرع بأعضائه

- ‌حكم شراء الجثث لغرض التشريح

- ‌حكم تشريح جثة الميت للتعلم

- ‌ المتوفى دماغيا

- ‌حكم تشريح الجنازة المشكوك في قتلها

- ‌من فتاوى سماحة الشيخعبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل الشيخ

- ‌ الصلاة خلف المشرك

- ‌ سئلت عن شيء أعرفه ولا أريد أن أبوح به

- ‌ ضرب الطفل اليتيم لتأديبه

- ‌من فتاوى اللجنة الدائمةللبحوث العلمية والإفتاء

- ‌ اختلاف في وقت الصلاة

- ‌ مشكلة صلاة العشاء والفجر في مقاطعة نيوكاسل ببريطانيا

- ‌ صلاة العشاء قبل دخول وقتها

- ‌ حكم عدم أداء صلاة العشاء بحجة أنه يجوز تأخيرها إلى آخر الليل

- ‌ أداء صلاة الفجر جماعة في المسجد

- ‌توحيد الألوهية

- ‌المقدمة:

- ‌المبحث الأول: مسائل عامة تتعلق بتوحيد الألوهية:

- ‌ تعريف توحيد الألوهية:

- ‌ منزلته من الدين الإسلامي:

- ‌ أساليب القرآن في الدعوة إليه:

- ‌ تحقيقه:

- ‌ علاقته بتوحيد الربوبية:

- ‌فوائده:

- ‌ بيان خطأ منهج المتكلمين في خلطهم بين توحيد الألوهية والربوبية

- ‌المبحث الثاني: في العبادة:

- ‌ تعريفها:

- ‌ أركان العبادة:

- ‌ شروط العبادة:

- ‌ خصائص العبادة:

- ‌ أنواع العبادة:

- ‌المبحث الثالث: نواقض توحيد الألوهية

- ‌أقسامه:

- ‌أنواعه:

- ‌ الكفر:

- ‌تعريفه:

- ‌أنواعه:

- ‌ النفاق:

- ‌ احتياط الشرع لتوحيد الألوهية:

- ‌الخاتمة:

- ‌وسطية أهل السنة والجماعة في باب القدر

- ‌المقدمة:

- ‌المبحث الأول: معنى الوسطية لغة وشرعا

- ‌المبحث الثاني: تعريف أهل السنة والجماعة

- ‌المبحث الثالث: تعريف القدر لغة وشرعا

- ‌المبحث الرابع: معنى الإيمان بالقدر عند أهل السنة وأدلتهم على ذلك

- ‌المبحث الخامس: مراتب الإيمان بالقدر وأدلتها

- ‌المرتبة الأولى: الإيمان بعلم الله عز وجل السابق بكل شيء:

- ‌المرتبة الثانية: الإيمان بكتابة المقادير

- ‌المرتبة الثالثة: الإيمان بالمشيئة والقدرة

- ‌المرتبة الرابعة: الإيمان بأن الله هو الخالق وحده

- ‌المبحث السادس: النهي عن الخوض في القدر

- ‌المبحث السابع: قول أهل السنة والجماعة في القدر

- ‌المبحث الثامن: أثر الإيمان بالقدر على المسلم

- ‌الخاتمة:

- ‌الأحاديث الواردة في لزوم الجماعة(دراسة حديثية فقهية)

- ‌المقدمة:

- ‌الفصل الأول: دراسة الأحاديث الواردة في الحث على لزوم الجماعة

- ‌المبحث الأول: الأحاديث الواردة في الجماعة

- ‌المبحث الثاني: الأحاديث الواردة في السمع والطاعة لولاة الأمر

- ‌الفصل الثاني: فقه الأحاديث الواردة في الحث على لزوم الجماعة وفيه ستة مباحث

- ‌المبحث الأول: معنى الجماعة الوارد ذكرها في حديث النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌المبحث الثاني: الجماعة موجودة إلى قيام الساعة

- ‌المبحث الثالث: وجوب لزوم الجماعة

- ‌المبحث الرابع: الآثار المترتبة على لزوم الجماعة والآثار المترتبة على الخروج عنها

- ‌المبحث الخامس: وقوع الظلم والمعاصي لا يسوغ الخروج عن الجماعة

- ‌المبحث السادس: إنكار المنكر لا ينافي لزوم الجماعة

- ‌الخاتمة:

- ‌الأشياء المختلف في ماليتها عند الفقهاء

- ‌المبحث الأول: تعريف المال والتمول

- ‌المطلب الأول: بيان المراد بالمال عند أهل اللغة

- ‌المطلب الثاني: تعريف الفقهاء للمال

- ‌المبحث الثاني: عناصر صفة المالية

- ‌المطلب الأول: عنصر (إمكان الادخار)

- ‌المطلب الثاني: عنصر (الانتفاع)

- ‌المطلب الثالث: عنصر (حل الانتفاع)

- ‌المطلب الرابع: عنصر (إمكان المعاوضة عنه)

- ‌المطلب الخامس: عنصر (العينية)

- ‌الفصل الثاني: الأشياء التي اختلف في ماليتها

- ‌المبحث الأول: في مالية الدين

- ‌المبحث الثاني: في مالية المنفعة

- ‌المبحث الثالث: في مالية الآدمي

- ‌المبحث الرابع: في مالية الخمر والخنزير

- ‌المبحث الخامس: في مالية الكلب

- ‌المبحث السادس: في مالية الميتة والدم

- ‌الخاتمة:

الفصل: ‌ أنواع العبادة:

لهم؛ ذلك أن الامتحان يكون في الأحكام غير الإلزامية أوضح منه في الأحكام الإلزامية، إذ إن امتثال الواجبات واجتناب المحرمات أهون على ضعيف الإيمان من فعل المندوبات وترك المكروهات، فإذا قوي إيمان المرء لم يقف عند حدود الواجبات، بل يتعداها إلى المندوبات، كما لا يقتصر على ترك المحرمات، بل يتعداها إلى ترك المكروهات.

ص: 124

هـ -‌

‌ أنواع العبادة:

العبادات التي يتحقق هذا التوحيد بها على كثرتها، أرجعها البعض إلى ثلاثة أنواع:

فقال: العبادة منقسمة على القلب واللسان والجوارح (1).

وأرجعها البعض إلى أربعة فقال:

ا - عبادات قلبية.

2 -

عبادات قولية.

3 -

عبادات بدنية.

4 -

عبادات مالية (2).

ومنهم من زاد على هذا التقسيم فقال: العبادة من حيث تعلقها بالعبد تنقسم إلى ثلاثة أقسام أساسية هي:

1 -

عبادات بدنية.

2 -

عبادات مالية.

3 -

عبادات جامعة.

(1) مدارج السالكين ن ج 1، ص 123، وفتح الباري ج 1، ص 52.

(2)

دلائل التوحيد ص 85، 86.

ص: 124

والعبادات البدنية ثلاثة أنواع: عبادات قلبية، وعبادات فكرية، وعبادات جسدية (1).

ولعل التقسيم الأول أولى وأوضح للقارئ، ولذا نختاره، فنقول: العبادة ترجع إلى القلب أو اللسان أو سائر الجوارح.

منها ما يؤدى بواحد من الثلاثة، ومنها ما يؤدى باثنين، ومنها ما يؤدى بالثلاثة.

وأحكام العبودية خمسة: واجب، ومستحب، ومحرم، ومكروه، ومباح.

وعليه فعبادات القلب منها الواجب، ومنها المستحب، ومنها المحرم، ومنها المكروه، ومنها المباح، ومثلها عبادات اللسان، وسائر الجوارح.

وسأقتصر - إن شاء الله - على ذكر أمثلة من الواجب والمحرم في كل نوع من أنواع العبادة إيثارا للاختصار (2).

فأقول - وبالله التوفيق -:

القسم الأول: العبادات القلبية:

وهى العبادات التي تؤدى

(1) العبادة، ص 47.

(2)

ومن أراد التوسع فليراجع مدارج السالكين ج 1، ص 123 - 137.

ص: 125

بالقلب، فمما يجب على العبد منها الإخلاص، والتوكل، والمحبة لله وفي الله، والصبر، والإنابة والخوف من الله والرجاء له، والتصديق الجازم، والنية في العبادة، ومما يحرم منها الكبر، والحسد، والرياء، والعجب، والغفلة، والنفاق، والقنوط من رحمة الله، واليأس من روح الله.

القسم الثاني: العبادات القولية:

وهي العبادات التي تؤدى باللسان، فمما يجب منها النطق بالشهادتين، وتلاوة ما يلزمه تلاوته من القرآن، وهو ما تتوقف صحة صلاته عليه، وتلفظه بالأذكار الواجبة في الصلاة كالتسبيح في الركوع والسجود وقول: ربنا ولك الحمد بعد الاعتدال، والتشهد، والتكبير، والأذكار الواجبة في الحج، ونحو ذلك، ومما يجب أيضا رد السلام، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وتعليم الجاهل، وإرشاد الضال، وأداء الشهادة المتعينة، وصدق الحديث.

ومما يحرم النطق بكل ما يبغضه الله ورسوله كالنطق بالبدع المخالفة لما أمر الله به ورسوله والدعاء إليها وتحسينها، وكالقذف وسب المسلم وأذاه بكل قول، والكذب، وشهادة الزور، والقول

ص: 126

على الله بلا علم، ونحو ذلك.

القسم الثالث: العبادات العملية:

وهي العبادات التي تؤدى بسائر الجوارح مما سوى القلب واللسان، كاليدين والرجلين، والسمع، والبصر، والذوق، والشم، واللمس.

فمن عبادات اليدين الواجبة مباشرة الوضوء، والتيمم، وحركاتها في الصلاة، وفي أداء الزكاة، وفي الحج كالإحرام ورمي الجمار، والتكسب المقدور للنفقة على نفسه وأهله وعياله، وفي قضاء دينه، وفي أداء فريضة الحج، وإعانة المضطر، ونحو ذلك.

ومما يحرم قتل النفس التي حرم الله قتلها، ونهب المال المعصوم، وضرب من لا يحل ضربه، ونحو ذلك، وكأنواع اللعب المحرم كالنرد، وكتابة البدع المخالفة للسنة تصنيفا أو نسخا إلا مقرونا بالرد عليها، وكتابة الزور والظلم، والحكم الجائر، والقذف، والتشبيب بالنساء الأجنبيات، وكتابة ما فيه مضرة على المسلمين في دينهم أو دنياهم، وكتابة المفتي على الفتوى ما يخالف حكم الله ورسوله إلا أن يكون مجتهدا مخطئا.

ص: 127

ومن عبادات الرجلين الواجبة المشي إلى الجمعة والجماعات في أصح القولين، والمشي حول البيت للطواف الواجب، والمشي بين الصفا والمروة بنفسه أو بمركوبه للسعي الواجب، والمشي إلى حكم الله ورسوله إذا دعي إليه، والمشي إلى صلة الرحم وبر الوالدين، والمشي إلى مجالس العلم الواجب طلبه وتعلمه، والمشي إلى الحج إذا قربت المسافة ولم يكن عليه ضرر، والوقوف في الصلاة، ونحو ذلك من الواجبات التي تستلزم المشي.

ومن المحرمة المشي إلى معصية الله.

ومن عبادات السمع الواجبة الاستماع لما أوجبه الله ورسوله كاستماع الإسلام والإيمان وفروضهما، واستماع القراءة في الصلاة إذا جهر بها الإمام، واستماع الخطبة للجمعة في أصح قولي العلماء، ونحو ذلك.

ومن المحرمة الاستماع إلى الكفر والبدع إلا حيث يكون في استماعه مصلحة راجحة من رده، أو الشهادة على قائله، أو زيادة قوة الإيمان والسنة بمعرفة ضدهما من الكفر والبدعة ونحو ذلك، وكاستماع أسرار من يهرب عنك بسره ولا يحب أن يطلعك عليه ما لم يكن متضمنا لحق لله يجب القيام به، أو لأذى مسلم يتعين نصحه وتحذيره منه.

ص: 128

وكذلك استماع أصوات النساء الأجنبيات التي تخشى الفتنة بأصواتهن إذا لم تدع إليه حاجة من شهادة، أو معاملة، أو استفتاء، أو محاكمة، أو مداواة، ونحوها.

وكذلك استماع المعازف وآلات اللهو، ونحوها.

ومن عبادات البصر الواجبة:

النظر في المصحف وكتب العلم عند تعين تعلم الواجب منها، والنظر إذا تعين لتمييز الحلال من الحرام في الأعيان التي يأكلها، أو ينفقها، أو يستمتع بها، والأمانات التي يؤديها إلى أربابها ليميز بينها ونحو ذلك، والنظر في آيات الله الكونية.

ومن المحرمة: النظر إلى الأجنبيات بشهوة مطلقا وبغيرها إلا لحاجة كنظر الخاطب، والمعامل، والشاهد، والحاكم، والطبيب، والنظر إلى العورات، ونحو ذلك.

ومن عبادات الذوق الواجبة:

تناول الطعام والشراب عند الاضطرار إليه وخوف الموت، ومن ذلك سحور الصائم وإفطاره.

وتناول الدواء إذا تيقن النجاة به من الهلاك في أصح قولي العلماء.

ومن المحرمة: ذوق ما حرم الله، كذوق الخمر والسموم

ص: 129