المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌أحكام الصلاة في المقابر للدكتور فهد بن عبد الله العمري (1)   ‌ ‌مقدمة إن - مجلة البحوث الإسلامية - جـ ٨٠

[مجموعة من المؤلفين]

فهرس الكتاب

- ‌المحتويات

- ‌الفتاوى

- ‌إذا بليت العظام وهي واقعة بين المنازلوكانت عرضة للامتهان فما الحكم، بأي شيء يعرف بلاؤها

- ‌الأخذ مما لم يدفن فيه لحاجة الشارع

- ‌هدم ما بني فيها من المساكن وعدم تعويضهم

- ‌نقل الميت من بلده إلى المدينة

- ‌ القراءة على القبر

- ‌القراءة على الميت في المسجد أو عند القبر أو في بيته بدعة،وعمل الطعام بعد ثلاثة أيام أو بعد الختمة، القراءة المشروعة

- ‌إهداء ثواب القرب

- ‌إهداء ثواب صلاة النوافل والذبح والصدقة

- ‌إهداء ثواب الدعاء

- ‌صنع الطعام للمعزين ولقراء القرآن ثلاثة أيام

- ‌إقامة المأتم في أي يوم كان غير مشروعة

- ‌من فتاوى سماحة الشيخعبد العزيز بن عبد الله بن باز

- ‌مسألة الزكاة في حلي الذهب والفضة من مسائل الخلاف

- ‌ أقوال العلماء بالنسبة لزكاة حلي النساء المستعملة

- ‌وجوب الزكاة في الحليالملبوس أو المعد للبس أو العارية

- ‌يجب إخراج زكاة الحلي منذ العلم بوجوبها

- ‌من فتاوى سماحة الشيخعبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل الشيخ

- ‌ حكم من أخذ من لحيته أو حلقها بالكلية

- ‌ هل استعمال السواك له فترة محددة

- ‌ إذا اغتسل الرجل لتنظيف جسمه فهل يكفيه هذا الغسل عن الوضوء للصلاة

- ‌من فتاوى اللجنة الدائمةللبحوث العلمية والإفتاء

- ‌ الصلاة في النعال

- ‌ حكم دخول المسجد بالحذاء

- ‌ حدود المسجد المعتبرة شرعا

- ‌ الإفطار للصائم المسافر للعمرة

- ‌ الصلاة في توسعة المسجد النبوي تحت المظلات تعتبر كالصلاة داخل المسجد النبوي

- ‌ المسجد الذي أسس على التقوى

- ‌ المسجد الأقصى

- ‌القرآن يهدي للتي هي أقوم

- ‌نماذج مما دل عليه القرآن الكريم

- ‌ عبد الله بن سلام

- ‌ كعب الأحبار

- ‌ وهب بن منبه

- ‌ الجن المكلفون بشرع الله

- ‌الفتوى وأثرها في حماية المعتقد وتحقيق الوسطية

- ‌فاتحة:

- ‌المبحث الأول: الفتوى وما يتعلق بها من أحكام:

- ‌المطلب الأول: تعريف الفتوى:

- ‌المطلب الثاني: خطورة مقام المفتي وأهميته:

- ‌المبحث الثاني - أهمية الفتوى في حماية العقيدة:

- ‌المطلب الأول: وسائل حفظ الدين، وعلاقة ذلك بالفتوى:

- ‌المطلب الثاني: الالتفاف حول " المحكمات " وأثره في الفتوى وحماية المعتقد:

- ‌المبحث الثالث: أثر الفتوى في تحقيق وسطية الأمة:

- ‌المطلب الأول: تحرير معنى الوسطية:

- ‌الخاتمة ونتائج البحث:

- ‌أحكام الصلاة في المقابر

- ‌مقدمة

- ‌الفصل الأول: الصلاة في المقابر:

- ‌المبحث الأول: حكم الصلاة في المقبرة من حيث الفعل:

- ‌المبحث الثاني: حكم الصلاة في المقبرة من حيث الإجزاء:

- ‌الفصل الثاني: الصلاة على الجنازة في المقابر:

- ‌المبحث الأول: حكم الصلاة على الجنازة في المقبرة:

- ‌المبحث الثالث: حكم الصلاة على قبر من صلي عليه عن فاتته الصلاة:

- ‌المبحث الخامس: بيان المدة التي يشرع فيها الصلاة على الميت في القبر:

- ‌الخاتمة:

- ‌المنهج الأصولي لأم المؤمنين عائشة رضي الله عنهاوأثره في الأحكام الشرعية إزاء المرأة

- ‌الفصل الأول:منهج عائشة الأصولي من خلال اجتهاداتها

- ‌المبحث الأول: التزامها بالنصوص:

- ‌المبحث الثاني: أخذها رضي الله عنها بالأدلة الشرعية المختلف فيها:

- ‌الفصل الثاني: أثر منهج أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها الأصولي في الأحكام الشرعية الخاصة بالمرأة:

- ‌المبحث الأول: خروج المعتدة من وفاة من بيتها:

- ‌المبحث الثاني: أحكام الاستمتاع بالمرأة:

- ‌المبحث الثالث: صلاة المرأة في المسجد:

- ‌المبحث الخامس: وصل وإزالة شعر المرأة:

- ‌الخاتمة

- ‌التمهيد: منزلة حسن الخلق في الإسلام

- ‌المبحث الأول: مفهوم المنة، وفيه مطلبان:

- ‌المطلب الأول: معنى المنة في اللغة:

- ‌المبحث الثاني: الآثار في النهى عنها:

- ‌المبحث الثالث: الرياء وعلاقته بالمنة

- ‌المطلب الأول: معنى الرياء والنهي عنه:

- ‌المطلب الثاني: علاج الرياء:

- ‌المطلب الثالث: علاقة الرياء بالمنة:

- ‌المبحث الرابع: محبة الحمد بما لم يفعل وعلاقته بالمنة:

- ‌المبحث الخامس: العلة في النهي عن المنة:

- ‌المبحث السادس: اختصاص الله تعالى بالمنة

- ‌الخاتمة

- ‌حديث شريف

الفصل: ‌ ‌أحكام الصلاة في المقابر للدكتور فهد بن عبد الله العمري (1)   ‌ ‌مقدمة إن

‌أحكام الصلاة في المقابر

للدكتور فهد بن عبد الله العمري (1)

‌مقدمة

إن الحمد لله نحمده ونستعينه، ونستغفره، ونتوب إليه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وأصحابه وأتباعه بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد:

فإن شريعتنا الغراء أتت صالحة لكل زمان ومكان، فبينت قواعد هذا الدين في العبادات والمعاملات وجميع جوانب هذه الحياة؛ حتى يعيش المسلم على بصيرة من الأمر يتبعها، قال عز وجل:{مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ} (2).

فالشرع المطهر لا يأمر إلا بما هو خير وفلاح، ولا ينهى إلا عن شر وبلاء.

(1) عضو هيئة التدريس بكلية الشريعة وأصول الدين قسم الفقه - جامعة القصيم.

(2)

سورة الأنعام الآية 38

ص: 223

ومن ذلك ما يتعلق بالصلاة في المقابر سواء كانت الفرائض أو صلاة الجنائز.

فلقد قمت بدراسة هذا الموضوع، تحت عنوان: أحكام الصلاة في المقابر، وقد كان من أهم الأسباب في اختياره:

أهمية هذا الموضوع في حياة الناس، لأن كثيرا من الناس وقعوا في أخطاء كثيرة تتعلق بالقبور من ذلك الصلاة عندها، والبناء على القبور، وتعظيمها، فكان لا بد من دراسة علمية مؤصلة، تبين أحكامه، تبصيرا للناس، وإعانة لهم على البر والتقوى.

فلهذا وغيره عزمت - مستعينا بالله عز وجل أن أكتب في هذا الموضوع وفق الخطة التالية:

جعلت هذا البحث في مقدمة وتمهيد وفصلين وخاتمة.

أولا: المقدمة: ذكرت فيها أهمية الموضوع وسبب اختياره وخطة البحث، ومنهجه.

ثانيا: التمهيد: وفيه بيان تعريف الصلاة والمقابر وتحته مبحثان:

المبحث الأول: تعريف الصلاة لغة وشرعا.

المبحث الثاني: تعريف المقابر لغة وشرعا.

ثالثا: الفصل الأول: الصلاة في المقابر، وتحته ستة مباحث:

المبحث الأول: حكم الصلاة في المقبرة من حيث الفعل.

المبحث الثاني: حكم الصلاة في المقبرة من حيث الإجزاء.

ص: 224

المبحث الثالث: حكم الصلاة في المقبرة بقصد التبرك.

المبحث الرابع: حكم الصلاة عند القبر الواحد والقبور الكثيرة.

المبحث الخامس: حكم الصلاة في أماكن القبور إذا أزيلت.

المبحث السادس: حكم بناء المساجد في المقابر.

رابعا: الفصل الثاني: صلاة الجنازة في المقابر، وتحته خمسة مباحث:

المبحث الأول: حكم الصلاة على الجنازة في المقابر.

المبحث الثاني: حكم الصلاة على القبر إذا دفن الميت قبل الصلاة عليه.

المبحث الثالث: حكم الصلاة على قبر صلي عليه لمن فاتته الصلاة عليه قبل الدفن.

المبحث الرابع: حكم إخراج الميت من القبر لأجل الصلاة عليه.

المبحث الخامس: بيان المدة التي يشرع فيها الصلاة على الميت في القبر.

خامسا: الخاتمة: وتشتمل على أبرز النتائج التي توصلت إليها من خلال البحث.

ص: 225

أما منهجي في البحث:

فقد اتبعت في دراسة هذا الموضوع ما يلي:

أولا: أصور المسألة التي تحتاج إلى بيان.

ثانيا: إذا كانت المسألة من مواضع الاتفاق بين الفقهاء أشير إلى ذلك مع توثيقه من مصادره المعتمدة.

ثالثا: إذا كانت المسألة من مواضع الخلاف، فأتبع ما يلي:

أ - تحرير محل النزاع.

ب - أذكر الأقوال في المسألة مع بيان من قال به من أهل العلم.

ج- الاقتصار على المذاهب الفقهية المعتبرة مع العناية بذكر ما تيسر الوقوف عليه من أقوال السلف، والمذهب الظاهري أحيانا.

د - توثيق الأقوال من كتب أهل المذهب.

هـ - ذكر أدلة الأقوال، مع بيان وجه الدلالة، وما يرد على هذه الأدلة من مناقشات، وما يجاب عنها.

والترجيح مع بيان أسبابه.

رابعا: الاعتماد على المصادر والمراجع الأصيلة في التحرير والتوثيق والاستدلال.

خامسا: ترقيم الآيات، وبيان سورها.

سادسا: تخريج الأحاديث، وبيان ما ذكره أهل العلم في درجتها، إذا لم

ص: 226

تكن في الصحيحين، أو أحدهما، فإن كانت فيهما أو في أحدهما فأكتفي حينئذ بتخريجهما فقط.

سابعا: العناية بقواعد اللغة العربية والإملاء، وعلامات الترقيم.

ثامنا: ختمت البحث بخاتمة بينت فيها أبرز النتائج التي توصلت إليها من خلال البحث.

هذا ولا يفوتني أن أنبه على أن ما قمت به من بحث ودراسة لهذا الموضوع، هو عمل بشري قابل للصواب والخطأ، فما كان صوابا فهو من توفيق الله عز وجل كرما منه وفضلا.

وما كان من خطأ فمني وأستغفر الله تعالى، وأسأل الله - جل وعلا - أن يجعل هذا العمل خالصا لوجهه الكريم وأن يمن علي بالهداية والتوفيق، إنه على كل شيء قدير، وهو حسبنا ونعم الوكيل، وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

ص: 227

التمهيد: بيان تعريف الصلاة والمقابر:

المبحث الأول: تعريف الصلاة:

أولا: تعريف الصلاة لغة: الصلاة في اللغة مشتقة من الصلوين، وإحداهما: صلا كعصا وهما عرقان من جانبي الذنب.

وقيل: عظمان ينحنيان في الركوع والسجود.

وقيل: من صليت العود إذا لينته؛ لأن المصلي يلين ويخشع.

ص: 227

وهي في اللغة الدعاء بخير، قال تعالى:{وَصَلِّ عَلَيْهِمْ} (1)، أي: ادع لهم، وعدي بعلى لتضمنه معنى الإنزال. أي: أنزل رحمتك عليهم (2).

وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا دعي أحدكم إلى طعام فليجب، فإن كان مفطرا فليطعم، وإن كان صائما فليصل (3)» .

ثانيا: تعريف الصلاة شرعا: هي أقوال وأفعال مخصوصة، مفتتحة بالتكبير، ومختتمة بالتسليم (4).

المبحث الثاني: تعريف المقابر:

أولا: تعريف المقابر لغة: المقابر: جمع مقبرة، أو مقبرة، بفتح الباء وضمها، فالقاف والباء والراء، أصل صحيح يدل على غموض في الشيء وتطامن. ويطلق على المقبرة الكدى وهي في الأصل جمع كدية، وهي القطعة الصلبة من الأرض. والقبر إنما يحفر في الأرض الصلبة لئلا ينهار.

ثانيا: تعريف المقابر شرعا: هي مدافن الأموات، وهي ديار الموتى ومنازلهم.

(1) سورة التوبة الآية 103

(2)

ينظر: تهذيب اللغة للأزهري 12/ 238.

(3)

أخرجه مسلم في النكاح، حديث 1431.

(4)

كشاف القناع 2/ 6.

ص: 228