‌المطلب الاولاصطلاحات تدل علي ائمه المذهب - مصطلحات المذاهب الفقهية وأسرار الفقه المرموز

(1) الفوائد البهية في تراجم الحنفية، لأبي الحسنات محمد عبد الحي اللكنوي الهندي، مع التعليقات السنية، عني بتصحيحه وتعليق بعض الزوائد عليه، السيد محمد بدر الدين أبو فراس النعساني، الطبعة الأولى (مصر: مطبعة السعادة، لصاحبها محمد إسماعيل، 1324 هـ)، ص 248. وأبو حنيفة هو: النعمان بن ثابت وهو غني عن التعريف، توفي سنة 150 هـ. الجواهر المضيئة في طبقات الحنفية، لمحي الدين أبي محمد عبد القادر بن محمد بن محمد بن نصر بن سالم بن أبي الوفاء القرشي، تحقيق عبد الفتاح الحلو (الرياض: مطبعة عيسى البابي، دار العلوم 1398 هـ/1978 م)،1/ 54؛ مناقب الإمام أبي حنيفة، لأبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي، (مصر: المكتبة الأزهرية للتراث)، ص 7.

(2)

الفوائد البهية للكنوي صفحة 248. وأبو يوسف هو: القاضي يعقوب بن إبراهيم بن حبيب الكوفي أخذ الفقه عن الإمام وهو المقدم من أصحاب الإمام، ولي القضاء لثلاثة خلفاء: المهدي، والهادي، والرشيد، توفي سنة 182 هـ. الجواهر المضيئة للقرشي 3/ 611؛ ومناقب أبي حنيفة للذهبي ص 37.

(1) محمد بن الحسن هو: محمد بن الحسن بن فرقد الشيباني، صحب أبا حنيفة وعنه أخذ الفقه ثم عن أبي يوسف وهو الذي نشر علم أبي حنيفة، له مؤلفات كثيرة منها: الأصل، والجامع الكبير والجامع الصغير، والآثار والموطأ والفتاوى والهارونيات والرقية والكاسانية وغيرها، توفي سنة 189 هـ. تابع التراجم في طبقات الحنفية لأبي العدل زين الدين قاسم بن قطلوبغا (بغداد: مطبعة العاني،1962 م)، ص 187.

(2)

الفوائد البهية للكنوي ص 248.

(3)

الفوائد البهية للكنوي ص 242.

(4)

- (5) التعليق الممجد على موطأ محمد، شرح العلامة عبد الحي اللكنوي المطبوع مع موطأ مالك برواية محمد بن الحسن، الطبعة الأولى (بومباي: دار السنة المحمدية، دمشق، دار القلم،1412 هـ/1991 م)،1/ 39 - 72 المقدمة.