الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
على المعنى المناسب له، يقول الخطيب الشربيني:«وفيه بحث معناه أعم من أن يكون في هذا المقام تحقيق أو فساد فيحمل عليه على المناسب للحمل» (1).
4 - المراد بقولهم: فيه نظر:
ويستعمل هذا اللفظ عندما يكون لهم في المسألة رأي آخر حيث يرون فساد المعنى القائم.
يقول السيد عمر السقاف: «فيه نظر يستعمل في لزوم الفساد» (2).
5 - المراد بقولهم: التدبر:
التدبر: إعمال القلب وتصرفه ونظره في الدلائل لفهم العبارة ومعرفة الحكم.
يقول العلامة أحمد الفيومي: «دبرت الأمر تدبيرا فعلته عن فكر وروية وتدبرته تدبرا نظرت في دبره وهو عاقبته وآخره» (3).
أما أبو البقاء فيعرف التدبر بقوله: «التدبر: تصرف القلب بالنظر في الدلائل والأمر بالتدبر بغير فاء للسؤال في المقام، وبالفاء يكون بمعنى التقرير والتحقيق لما بعده» (4).
أما الجرجاني فيفرق بين التدبر والتفكر فيقول: «التدبر عبارة عن النظر في عواقب الأمور وهو قريب من التفكر، إلا أن التفكر تصرف القلب بالنظر في الدليل، والتدبر تصرفه بالنظر في العواقب» (5).
(1) مغني المحتاج للشربيني 1/ 33؛ الفوائد المكية للسقاف ص 45.
(2)
مغني المحتاج للشربيني 1/ 33؛ الفوائد المكية للسقاف ص 45.
(3)
المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للرافعي، تأليف العلامة أحمد بن محمد بن علي المقري الفيومي (بيروت: دار القلم)، مادة دبر ص 256.
(4)
كليات أبو البقاء ص 287؛ ومغني المحتاج للشربيني 1/ 33؛ والفوائد المكية للسقاف ص 45؛ رسالة سلم المتعلم للأهدل ص 47.
(5)
التعريفات، تأليف الشريف علي بن محمد الجرجاني، (بيروت: دار الكتب العلمية، 1416 هـ/1995 م)، باب التاء ص 54.