‌المطلب الثانياصطلاحات تدل على أعلام المذهب - مصطلحات المذاهب الفقهية وأسرار الفقه المرموز

(1) الفوائد البهية للكنوي ص 105. والأستاذ هو: عبد الله بن محمد بن يعقوب بن الحارث السبذموني كان مكثرا للحديث له كشف الآثار الشريفة في مناقب أبي حنيفة، أخذ عن أبي عبد الله بن أبي حفص الكبير، توفي سنة 340 هـ. الفوائد البهية ص 104؛ تاج التراجم في طبقات الحنفية لابن قطلوبغا ص 231،232.

(2)

الفوائد البهية للكنوي ص 237. والحاكم الشهيد هو: محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله المروزي البلخي الشهير بالحاكم الشهيد، سمع أبا رجاء الهورقاني، ويحيى بن ساسويه من أئمة مرو بنيسابور عبد الله بن شيرويه، وبالري إبراهيم بن يوسف الهسنجاني وغيرهم، سمع منه أئمة خراسان وحفاظها، جمع وصنف الكثير من ذلك المختصر الكافي جمع فيه كتب محمد بن الحسن، ولي القضاء ببخارى ثم ولاه الأمير صاحب خراسان الوزارة، قتل شهيدا سنة 344 هـ. الفوائد البهية ص 105.

(3)

الفوائد البهية للكنوي ص 237. والشاشي هو: أحمد بن محمد بن إسحاق أبو علي الشاشي سكن بغداد وتفقه على أبي الحسن الكرخي، صار التدريس إليه بعد أستاذه أبي الحسن الكرخي وكان عارفا بمسائل الأصول قال عنه أستاذه: ما جاءنا أحفظ من أبي علي، توفي سنة 344 هـ. الفوائد البهية ص 31؛ الجواهر المضيئة 1/ 262.

(1) الفوائد البهية للكنوي ص 238. وفخر الإسلام هو: علي بن محمد بن عبد الكريم بن موسى البزدوي، له تصانيف كثيرة معتبرة منها: المبسوط، وشرح الجامع الكبير وشرح الجامع الصغير وكتاب أصول الفقه مشهور أصول البزدوي، يقال له: أبو العسر، لعسر تصانيفه، روى عنه أبو المعالي محمد بن نصر الخطيب، توفي سنة 482 هـ. الفوائد البهية للكنوي ص 134؛ تاج التراجم بن قطلوبغا ص 146.

(2)

الفوائد البهية للكنوي ص 242. والسرخسي هو: محمد بن أحمد بن أبي سهل أبو بكر السرخسي صاحب المبسوط كان إماما علامة لازم شمس الأئمة الحلواني له كتاب في أصول الفقه وشرح السير الكبير، قيل: توفي سنة 490 هـ. الفوائد البهية ص 158؛ تاج التراجم لابن قطلوبغا ص 182. والحلواني هو: عبد العزيز بن أحمد بن نصر بن صالح، سمع من شمس الأئمة السرخسي توفي سنة 456 هـ. الفوائد البهية ص 195؛ تاج التراجم لابن قطلوبغا ص 128. والكردي هو: محمد بن عبد الستار بن محمد العمادي الكردي، قرأ على ناصر الدين المطرزي، له رسالة في الرد على منخول الإمام الغزالي، توفي سنة 642 هـ. الفوائد البهية ص 76؛ تاج التراجم لابن قطلوبغا ص 224. والزرنجري هو: بكر بن محمد بن علي بن الفضل يسميه أهل بلده أبو حنيفة الأصغر أخذ عن شمس الأئمة الحلواني وغيره، توفي سنة 512 هـ. الفوائد البهية ص 56. والأوزجندي هو: محمود بن عبد العزيز جد قاضيخان تفقه على السرخسي. الفوائد البهية للكنوي ص 209.

(3)

الفوائد البهية للكنوي ص 236. وبرهان الدين هو: عبد العزيز بن عمر بن مازه أبو محمد، أخذ العلم عن الحلواني، وتفقه عليه ولداه الصدر السعيد والصدر الشهيد، وظهر الدين الكبير علي بن عبد العزيز المرغيناني ويلقب عبد العزيز بن عمر بالصدر الماضي. الفوائد البهية للكنوي ص 98؛ والجواهر المضيئة للقرشي 2/ 437.

(1) الفوائد البهية للكنوي ص 237. والصدر الشهيد هو: عمر بن عبد العزيز بن مازة حسام الدين إمام الفروع والأصول، تفقه على أبيه برهان الدين الكبير، له: الفتاوى الصغرى والكبرى وشرح أدب القضاء للخصاف، قتل شهيدا بسمرقند سنة 536 هـ. الفوائد البهية للكنوي ص 149.

(2)

الفوائد البهية للكنوي ص 237. والصدر السعيد هو: تاج الدين أحمد بن عبد العزيز بن مازه، أخو الصدر الشهيد تفقه على أبيه برهان الدين الكبير وعلى شمس الأئمة الزرنجري ومن تلامذته: الإمام برهان الدين أبو الحسن صاحب الهداية، الفوائد للكنوي ص 24؛ الطبقات السنية في تراجم الحنفية، لتقي الدين بن عبد القادر التميمي الداري الغزي المصري الحنفي، تحقيق د. عبد الفتاح محمد الحلو، الطبعة الأولى (دار الرفاعي للنشر والطباعة والتوزيع، 1403 هـ/1983)،1/ 439.

(3)

الفوائد البهية للكنوي ص 149. مفتي الثقلين هو: عمر بن محمد بن أحمد النسفي نجم الدين أبو حفص، أخذ الفقه عن صدر الإسلام أبي اليسر محمد البزدوي، له تصانيف كثيرة منها: كتاب التفسير في التفسير والمنظومة حيث نظم الجامع الصغير، وله تعداد شيوخ عمر والذي جمع فيه شيوخه، وتفقه عليه ابنه أبو الليث أحمد بن عمر المعروف بالمجد النسفي، توفي سنة 537 هـ. الفوائد البهية للكنوي ص 149،150.

(4)

الفوائد البهية للكنوي ص 234. علاء الدين السمرقندي هو: محمد بن أحمد بن أبي أحمد أبو بكر علاء الدين السمرقندي صاحب تحفة الفقهاء وأستاذ صاحب البدائع تفقه على أبي المعين ميمون المكحولي وعلي أبي اليسر البزدوي ابنته فاطمة الفقهية العلامة زوجة صاحب البدائع، كانت الفتوى تخرج وعليها خطها وخط أبيها وزوجها، توفي سنة 539 هـ. الفوائد البهية للكنوي ص 158.

(5)

الفوائد البهية للكنوي ص 189؛ والجواهر المضيئة في تراجم الحنفية للقرشي 4/ 364. برهان الإسلام هو: محمد بن محمد بن محمد العلامة الملقب برضي الدين-

= السرخسي، مصنف المحيط الرضوي، قدم حلب ودرّس بالنورية والحلاوية بعد محمود الغزنوي، توفي سنة 544 هـ. الفوائد البهية للكنوي ص 188؛ والجواهر المضيئة للقرشي 3/ 375.

(1)

الفوائد البهية للكنوي ص 185؛ الجواهر المضيئة للقرشي 4/ 408. وصدر الإسلام هو: طاهر بن برهان الدين صاحب المحيط والذخيرة محمود بن تاج الدين الصدر السعيد أحمد بن برهان الدين الكبير عبد العزيز بن عمر بن مازه، له: الفوائد والفتاوى، أخذ عن أبيه صاحب المحيط، وعن جده الصدر السعيد، وعمه حسام الدين الصدر الشهيد، وأخذ عن قاضيخان. الفوائد البهية للكنوي ص 85.

(2)

الفوائد البهية للكنوي ص 53. وعلاء الدين الكاساني هو: أبو بكر بن مسعود بن أحمد بن علاء الدين ملك العلماء الكاساني صاحب البدائع شرح تحفة الفقهاء أخذ العلم عن علاء الدين السمرقندي وعن صدر الإسلام البزدوي وعن ميمون المكحولي، له كتاب: السلطان المبين في أصول الفقه، تفقه عليه ابنه محمود وأحمد بن محمود الغزنوي، توفي سنة 587 هـ. الجواهر المضيئة في طبقات الحنفية للقرشي 4/ 25.

(3)

الفوائد البهية للكنوي ص 205. وبرهان الدين هو: محمود بن الصدر السعيد تاج الدين أحمد بن الصدر الكبير برهان الدين عبد العزيز بن عمر بن مازه برهان الدين صاحب المحيط البرهاني، أخذ عن أبيه وعن عمه الصدر الشهيد عمر، له: المحيط البرهاني والذخيرة والتجريد وتتمة الفتاوى وشرح الجامع الصغير، توفي سنة 616 هـ. الفوائد البهية للكنوي ص 205؛ تاج التراجم لابن قطلوبغا ص 248؛ كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون للعلامة مصطفى بن عبد الله القسطنطيني الرومي الشهير بالملا كاتب الحلبي المعروف بحاجي الخليفة، (بيروت: دار الفكر،1410 هـ/1990 م)،1/ 343.

(4)

شرح الوقاية عمدة الرعاية، للعلامة أبو الحسنات مولانا مولوي محمد عبد الحي صاحب الكهنوي، مكتبة رشيدية 1/ 19 (المقدمة). جمال الدين المحبوبي هو: عبيد بن إبراهيم بن أحمد بن عبد الملك بن عمر بن عبد العزيز بن محمد، ينتهي نسبه إلى عبادة بن الصامت، أخذ العلم عن إمام زاده محمد بن أبي بكر وشمس الأئمة عماد الدين عمر بن بكر الزرنجري، كان له باع-

= طويل في معرفة المذهب والخلاف، له تصانيف منها: شرح الجامع الصغير وكتاب الفروق، ويعرف بأبي حنيفة الثاني، توفي سنة 630 هـ. الفوائد البهية للكنوي ص 108.

(1)

الفوائد البهية للكنوي ص 237. والحاكم الأخسيكثي هو: محمد بن محمد بن عمر بن حسام الدين الأخسيكثي، كان شيخا فاضلا، له: المختصر في أصول الفقه المعروف بالمنتخب الحسامي، تفقه عليه محمد بن عمر النوحاباذي ومحمد بن محمد البخاري، توفي سنة 644 هـ. الفوائد البهية للكنوي ص 188.

(2)

شرح الوقاية عمدة الرعاية لعبد الحميد اللكنوي،1/ 19 (المقدمة). تاج الشريعة هو: محمد بن أحمد بن عبد الله بن إبراهيم المحبوبي أخذ عن أبيه صدر الشريعة الأول أحمد وهو صاحب الوقاية، وله شرح الهداية، وله الفتاوى والواقعات، توفي سنة 673 هـ. الفوائد البهية للكنوي ص 207.

(3)

الفوائد البهية للكنوي ص 233. وابن الساعاتي هو: أحمد بن علي بن تغلب بن أبي البقاء المنعوت بمظفر الدين المعروف بابن الساعاتي البعلبكي أصلا البغدادي منشأ، كان إمام عصره، له تصانيف كثيرة منها: مجمع البحرين في الفقه والبديع في أصول الفقه، توفي سنة 694 هـ. الفوائد البهية للكنوي ص 26؛ الجواهر المضيئة للقرشي 1/ 208 - 209.

(4)

الفوائد البهية للكنوي ص 233؛ الجواهر المضيئة في طبقات الحنفية للقرشي 4/ 376. وحافظ الدين النسفي هو: عبد الله بن أحمد بن محمود أبو البركات حافظ الدين النسفي، أخذ عن شمس الأئمة محمد الكردي وحميد الدين الضرير وبدر الدين وخواهر زاده، له تصانيف مشهورة منها: المستصفى في شرح المنظومة والمنافع شرح النافع والكافي شرح الوافي والكنز وغيرها، توفي سنة 710 هـ. الطبقات السنية لعبد القادر التميمي 4/ 154؛ الفوائد البهية للكنوي ص 102.

(5)

عمدة الرعاية شرح الوقاية عبد الحميد اللكنوي 1/ 19 (المقدمة)؛ الجواهر المضيئة في تراجم الحنفية 4/ 404. -

= وصدر الشريعة هو: عبيد الله بن مسعود بن محمد بن أحمد بن جمال الدين عبيد الله المحبوبي المعروف بصدر الشريعة، صاحب شرح الوقاية، أخذ عن جده تاج الشريعة محمود بن صدر الشريعة تصانيف كثيرة منها: التنقيح في أصول الفقه وشرحه المسمى بالتوضيح والوقاية وشرحها ومختصرها المسمى بالنقاية وله المقدمات الأربعة، توفي سنة 747 هـ. الفوائد البهية للكنوي ص 108؛ الطبقات السنية لعبد القادر التميمي 4/ 429.

(1)

الفوائد البهية للكنوي ص 228. جمال الدين الزيلعي هو: عبد الله بن يوسف بن محمد الزيلعي جمال الدين أبو محمد، أخذ عن الفخر الزيلعي شارح الكنز وعن القاضي علاء الدين بن التركماني، وكانت له ملازمة لكتب الحديث خرج أحاديث الكشاف والهداية، توفي سنة 762 هـ. الطبقات السنية لعبد القادر التميمي 4/ 252؛ والفوائد البهية للكنوي ص 228،229.

(2)

الفوائد البهية للكنوي ص 107. وابن ملك هو: عبد اللطيف بن عبد العزيز الشهير بابن ملك، أحد المشهورين بالحفظ الوافر، له تصانيف كثيرة منها: مبارق الأزهار، شرح مشارق الأنوار في الحديث، وله كتاب شرح المنار في الأصول، أخذ عنه ابنه محمد بن عبد اللطيف شارح الوقاية، قال صاحب البدر الطالع: إنه كان موجودا سنة 791 هـ. البدر الطالع بمحاسن من مات بعد القرن السابع، للقاضي العلامة شيخ الإسلام محمد بن علي الشوكاني (لبنان: بيروت، دار المعرفة) 1/ 374؛ الطبقات السنية لعبد القادر 4/ 373.

(3)

الفوائد البهية للكنوي ص 187. حافظ الدين البزازي هو: محمد بن محمد بن شهاب الدين بن يوسف الكردي البريقيني الخوارزمي الشهير بالبزازي، صاحب الفتاوى المعروفة بالبزازية، برع في الفروع والأصول، أخذ عن أبيه، رحل إلى خارج بلاده وناظر الأئمة الأعلام ودارس الفقهاء، ثم رجع إلى بلاده ورحل إلى بلاد الروم وتباحث مع شمس الدين الفناري، له كتاب في مناقب الإمام الأعظم، توفي سنة 827 هـ.

(4)

الفوائد البهية للكنوي ص 180. وابن الهمام هو: محمد بن عبد الواحد بن عبد الحميد كمال الدين الشهير بابن الهمام السكندري السيواسي، أخذ العلم عن أبيه وعلماء بلده، له تصانيف منها: شرح الهداية-

= المسمى بفتح القدير، والتحرير في الأصول. ومن أشهر تلامذته: سيف الدين الشهير بابن أمير حاج وسيف الدين بن عمر بن قطلوبغا، توفي سنة 861 هـ.

(1)

الفوائد البهية للكنوي ص 184. والمولى خسرو وهو: محمد بن فرافور الشهير بالمولى خسرو، أخذ العلوم عن المولى برهان الدين حيدر الهروي، من تلامذة سعد الدين التفتازاني، له تصانيف كثيرة منها: الغرر وشرحه ومرقاة الأصول وشرحه، ومن تلامذته: يوسف بن جنيد وحسن حلبي بن محمد شاه الفناري، توفي سنة 885 هـ.

(2)

الفوائد البهية للكنوي ص 233. وابن كمال باشا هو: أحمد بن سليمان بن كمال باشا، كان عالما بارعا في التفسير والفقه والحديث، أخذ العلم عن المولى اللطفي والمولى مصلح الدين القسطلاني، له تصانيف كثيرة منها: الإصلاح والإيضاح والتنقيح وشرحه وتجويد التجريد وحواشي الهداية وغيرها، توفي سنة 940 هـ. الطبقات السنية لعبد القادر التميمي 1/ 355؛ الفوائد البهية ص 22.

(3)

الفوائد البهية ص 245؛ الجواهر المضيئة في طبقات الحنفية للقرشي 3/ 646، 4/ 580.