الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
المطلب الأول
الاصطلاحات الحرفية
1 -
(ق ل).
3 -
حج، حر، ح.
5 -
خ ط.
7 -
سم.
9 -
ز ي.
11 -
س ل.
13 -
ع ن.
15 -
أ. ج.
17 -
ب.
19 -
ش ق.
21 -
أط.
23 -
حميد أو عبد.
25 -
ج.
2 -
(ب ر).
4 -
م ر.
6 -
ش.
8 -
طب.
10 -
ح ل.
12 -
ع ش.
14 -
ح ف.
16 -
ك.
18 -
ب ج.
20 -
با ج.
22 -
ح ض.
24 -
م د.
26 -
ي.
المطلب الأول اصطلاحات حرفية تدل على أعلام المذهب وضع الشافعية كغيرهم رموزا تدل على أعلام المذهب، وذلك ميلا منهم للاختصار، ومن هذه الرموز:
1 -
ق ل (1): ويشيرون به إلى الشيخ أحمد القليوبي.
2 -
ب ر (2): يشار بهذا الرمز لمحمد البرماوي، في حين يشير به الإمام ابن قاسم العبادي في حاشيته إلى أحمد البرلسي.
(1) الخزائن السنية من مشاهير الكتب الفقهية لأئمتنا الفقهاء الشافعية، لعبد القادر بن عبد المطلب الأندونيسي، (مصر: دار مصر للطباعة،1370 هـ/1951 م)، ص 28؛ بشرى الكريم بشرح مسائل التعليم على المقدمة الحضرمية، للشيخ عبد الله الحضرمي في فقه مذهب الإمام الشافعي، للشيخ سعيد بن محمد باعشن، الطبعة الثانية، (مصر: مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده،1367 هـ/1948 م)، ص 2؛ إثمد العينين في بعض اختلاف الشيخين: ابن حجر الهيتمي والشمس الرملي، لعلي بن أحمد بن سعيد أبو صبرين، إعداد حسين عبد الله أبو عبد الله، الطبعة الأولى، (بيروت: دار الفكر المعاصر، دمشق: دار الفكر،1417 هـ/1996 م)، ص 9. والقليوبي هو: أحمد بن عيسى بن رضوان الكناني العسقلاني كمال الدين أبو العباس، من تصانيفه: شرح التنبيه، منهج الوصول في علم الأصول، المقدمة الأحمدية، حاشية على كنز الراغبين، توفي سنة 689 هـ. طبقات الشافعية للأسنوي 2/ 166.
(2)
الخزائن السنية لعبد القادر الأندونيسي ص 28، حاشية ابن القاسم العبادي على شرح البهجة الوردية المطبعة الميمنية بمصر، مطبوع على هامش شرح زكريا الأنصاري لمتن البهجة للعلامة ابن الوردي 1/ 2. -
3 -
حج (1): ويشار به إلى أحمد بن حجر الهيتمي ويذكره ابن القاسم العبادي بهذا الرمز ورموز أخرى مثل: حر، ح.
4 -
م ر (2): وهذا الرمز يشار به إلى اثنين من علماء المذهب هما:
= والبرماوي هو: شمس الدين محمد بن عبد الدايم بن عيسى بن فارس البرماوي الشافعي سمع من إبراهيم بن إسحاق الآمدي وعبد الرحمن القاري وغيرهما، له تصانيف كثيرة منها: شرح البخاري، ونظم ألفية في أصول الفقه وشرح لامية مالك، توفي سنة 831 هـ. الأعلام للزركلي 7/ 197؛ حسن المحاضرة في تاريخ مصر والقاهرة، للحافظ جلال الدين عبد الرحمن السيوطي، بتحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، الطبعة الأولى، (دار إحياء الكتب العربية، عيسى البابي الحلبي وشركاه، 1387 هـ/1967 م) 1/ 439. ابن القاسم العبادي تأتي ترجمته. البرلسي: هو شهاب الدين أحمد البرلسي المصري الشافعي الملقب بعميرة أخذ العلم عن الشيخ عبد الحق السنباطي والبرهان بن أبي شريف والنور المحلي، من مصنفاته؛ حاشية على كنز الراغبين؛ وحاشية على شرح جمع الجوامع للسبكي. توفي سنة 957 هـ. شذرات الذهب لابن العماد 8/ 316؛ وإيضاح المكنون 1/ 366؛ معجم المؤلفين لعمر رضا كحالة 8/ 13.
(1)
الخزائن السنية لعبد القادر الأندونيسي ص 23؛ وإثمد العينين لعلي أبو صبرين ص 9؛ حاشية ابن قاسم العبادي 1/ 2؛ وبشرى الكريم بشرح مسائل التعليم للحضرمي ص 2. وابن حجر هو: أحمد بن محمد بن علي بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي السعدي الأنصاري الشافعي، من آثاره: تحفة المحتاج لشرح المنهاج وغيره، توفي سنة 913 هـ. معجم المؤلفين لعمر رضا كحالة 2/ 152.
(2)
الخزائن السنية لعبد القادر الأندونيسي ص 27؛ إثمد العينين لعلي أبو صبرين ص 9؛ وبشرى الكريم بمسائل التعليم لعبد الله الحضرمي ص 2؛ وحاشية ابن القاسم العبادي 1/ 2. وأحمد الرملي هو: الشهاب أحمد بن أحمد بن حمزة الرملي الأنصاري فقيه تلميذ زكريا الأنصاري من مؤلفاته: شرح الزبد لابن أرسلان، شرح منظومة البيضاوي في النكاح، ورسالة في شروط الإمامة، توفي سنة 971 هـ. شذرات الذهب لابن العماد 8/ 359؛ معجم المؤلفين لعمر رضا كحالة 1/ 147. محمد الرملي هو: محمد بن أحمد بن أحمد بن حمزة الرملي المنوفي شمس الدين الرملي، من تصانيفه: نهاية المحتاج، الفتاوى، غاية البيان، شرح العقود في النحو، توفي سنة 1004 هـ. الأعلام للزركلي 6/ 235؛ معجم المؤلفين لعمر رضا كحالة 8/ 255.
أحمد الرملي ويأتي رمزه بهذه الصورة: «الشهاب م ر» تمييزا له عن ابنه محمد الرملي، والذي يرمز له بالرمز السابق «م. ر» .
5 -
خ ط (1): ويشار به إلى الخطيب الشربيني.
6 -
ش (2): ويقصد به محمد بن الأشخر.
7 -
سم (3): ويقصد به ابن قاسم العبادي وقد أشار لنفسه بهذا الرمز في حاشيته.
(1) الخزائن السنية لعبد القادر الأندونيسي ص 27؛ وإثمد العينين لعلي أبو صبرين ص 9. والخطيب الشربيني هو: محمد بن أحمد الشربيني المعروف بالخطيب الشربيني، من تصانيفه: السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير، الفتح الرباني في حل ألفاظ تصريف عز الدين الزيجاني، مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج للنووي، أخذ عن الشيخ أحمد البرلسي والنور المحلى والنور الطهواني والشهاب الرملي، توفي سنة 977 هـ. شذرات الذهب لابن العماد 8/ 384؛ معجم المؤلفين لعمر رضا كحالة 8/ 268.
(2)
بغية المسترشدين في تخليص فتاوى بعض الأئمة من العلماء المتأخرين، -لعبد الرحمن بن محمد بن حسين بن عمر المشهور باعلوي (مصر: المطبعة الميمنية لأصحابها مصطفى البابي الحلبي وأخويه بكري وعيسى،1325 هـ)، ص 2. ومحمد الأشخر هو: محمد بن أبي بكر الأشخر الزبيدي اليمني، أخذ من الشيخ عبد الرحمن بن زيادة، وعبد الله بن إبراهيم بن مظهر، وقرأ على ابن حجر الهيتمي، من آثاره: حاشية على البهجة للعامري، منظومة في الإرشاد، شرح شذور الذهب، منظومة في أسماء الرجال، ومختصر المساحة في علم التفاحة، توفي سنة 991 هـ. البدر الطالع لمحمد الشوكاني 2/ 146؛ الأعلام للزركلي 6/ 285.
(3)
حاشية ابن قاسم العبادي 1/ 2؛ الخزائن السنية لعبد القادر الأندونيسي ص 27؛ إثمد العينين لأبي صبرين ص 9؛ وبشرى الكريم مسائل التعليم للحضرمي ص 2. وابن القاسم العبادي هو: أحمد بن قاسم العبادي شهاب الدين، من تصانيفه: فتح الغفار بكشف مخبأة غاية الاختصار؛ وحاشية على ألفية ابن مالك في النحو؛ وحاشية على شرح البهجة لابن الوردي، توفي سنة 994 هـ. معجم المؤلفين لعمر رضا كحالة 2/ 48،8/ 434.
8 -
طب (1): ويقصد به منصور الطبلاوي.
9 -
زي (2): ويقصد به علي الزيادي.
10 -
ح ل (3): ويشيرون به للحبي.
11 -
س ل (4): الشيخ سلطان المزاحي.
(1) الخزائن السنية لعبد القادر الأندونيسي ص 27. ومنصور الطبلاوي هو: سبط ناصر الدين محمد بن سالم شافعي فقيه لازم ابن قاسم العبادي، ومن تلامذته: الشمس الشوبري، ومن تصانيفه: شرح على الأزهرية وشرح على شرح تصريف العزى للتفتازاني، وغيرهما. توفي سنة 1014 هـ. خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر للعلامة محمد المحبي، (مصر: المطبعة الوهيبية،1284 هـ)،4/ 428.
(2)
الخزائن السنية لعبد القادر الأندونيسي ص 27؛ إثمد العينين لأبي صبرين ص 9؛ وبشرى الكريم بمسائل التعليم للحضرمي ص 2. والزيادي هو: علي بن يحيى الزيادي المصري الشافعي «نور الدين»؛ من مشايخه: الشهاب الرملي والبرلسي وعميرة وابن حجر الهيتمي وغيرهم؛ وممن أخذ عنه البرهان اللقاني والنوران الحلبي والأجهوري والشيخ سلطان والشبراملسي، من تصانيفه: حاشية على شرح المنهج لزكريا الأنصاري، شرح المحرر للرافعي، توفي سنة 1024 هـ. خلاصة الأثر للمحبي 3/ 195،197؛ معجم المؤلفين لعمر رضا كحالة 7/ 260.
(3)
الخزائن السنية لعبد القادر الأندونيسي ص 27؛ بشرى الكريم بمسائل التعليم للحضرمي ص 2. والحلبي هو: علي بن إبراهيم بن أحمد الحلبي أبو الفرج نور الدين بن برهان الدين، مؤرخ أديب أصله من حلب، له تصانيف منها: إنسان العيون في سيرة المأمون المعروف بالسيرة الحلبية وحاشية على شرح المنهج، وفرائد العقود والعلوية في حل ألفاظ شرح الأزهرية في النحو، توفي سنة 1044 هـ. خلاصة الأثر للمحبي 3/ 122؛ الأعلام للزركلي 5/ 54.
(4)
الخزائن السنية لعبد القادر الأندونيسي ص 27. والمزاحي هو: سلطان بن أحمد بن سلامة بن إسماعيل أبو العزائم المصري الأزهري، أخذ عن النور الزيادي وسالم الشبشيري وأحمد خليل السبكي ومحمد الخطيب الشربيني، أخذ عنه جمع كثير من العلماء منهم: الشمس البابلي والعلامة الشبراملسي وعبد القادر الصفوري ومحمد الخباز وغيرهم، من تصانيفه: حاشية على شرح المنهج للقاضي زكريا، كتاب في القراءات الأربع الزائدة على العشر من طريق-
12 -
ع ش (1): ويشيرون به إلى علي الشبراملسي.
13 -
ع. ن (2): ويشيرون به إلى العناني.
14 -
ح ف (3): ويشيرون به إلى محمد الحنفي وربما يقال الحفناوي.
15 -
أ. ج (4): ويقصدون به الشيخ عطية الأجهوري.
= القباقبي والجوهر المصون في جمع من الضحى إلى المفلحون في القراءات، توفي سنة 1073 هـ. خلاصة الأثر للمحبي 2/ 210 - 212؛ معجم المؤلفين لعمر رضا كحالة 4/ 238.
(1)
الخزائن السنية لعبد القادر الأندونيسي ص 27؛ بشرى الكريم بمسائل التعليم الحضرمي ص 2؛ إثمد العينين لابن صبرين ص 9. والشبراملسي هو: علي بن علي الشبراملسي أبو الضياء نور الدين، تعلم بالأزهر، وعلم فيه، وصنف كتبا منها: حاشية على المواهب اللدنية للقسطلاني؛ حاشية على الشمائل لابن حجر وحاشية على نهاية المحتاج، توفي سنة 1087 هـ. الأعلام للزركلي 5/ 153؛ معجم المؤلفين لعمر رضا كحالة 7/ 153.
(2)
الخزائن السنية لعبد القادر الأندونيسي ص 27. والعناني هو: محمد بن داود بن سليمان العناني شمس الدين، فاضل مصري، أخذ عن الحلبي، له: الدرر الفريدة، وحاشية على عمدة الرابح في معرفة الطريق الواضح للرملي، وفتح الكريم الوهاب في شرح تنقيح اللباب، توفي سنة 1098 هـ. الأعلام للزركلي 6/ 356؛ هدية العارفين لإسماعيل باشا 2/ 300؛ معجم المؤلفين لعمر رضا كحالة 9/ 297.
(3)
الخزائن السنية لعبد القادر الأندونيسي ص 27. والحفناوي هو: محمد بن سالم بن أحمد الحفناوي أو الحفني شمس الدين فقيه شافعي، تعلم بالأزهر، وتولى التدريس فيه، من كتبه: الثمرة البهية في أسماء الصحابة البدرية؛ وحاشية على شرح الأشموني؛ وأنفس نفائس الدر، توفي سنة 1181 هـ. الأعلام للزركلي 7/ 4.
(4)
الخزائن السنية لعبد القادر الأندونيسي ص 27. وعطية الأجهوري هو: عطية بن عطية البرهان الشافعي فقيه فاضل ضرير من أهل أجهور، تعلم وتوفي بالقاهرة من كتبه: إرشاد الرحمن لأسباب النزول؛ والنسخ والتشابه؛ وحاشية على تفسير الجلالين؛ وشرح مختصر السنوسي؛ وحاشية على شرح البيقونية، توفي سنة 1190 هـ. الأعلام للزركلي 5/ 33.
16 -
ك (1): ويقصدون به محمد الكردي.
17 -
ب (2): ويشيرون به إلى عبد الله بافقيه.
18 -
ب. ج (3): البجيرمي.
19 -
ش. ق (4): ويشيرون به إلى الشرقاوي.
20 -
با ج (5): ويشيرون به إلى إبراهيم الباجوري.
(1) حاشية ابن قاسم العبادي 1/ 2. ومحمد الكردي هو: محمد بن سليمان الكردي المدني، من تصانيفه: الحواشي المدنية على شرح المقدمة الحضرمية لابن حجر الهيتمي، عقود الدرر في بيان مصطلح ابن حجر، توفي سنة 1194 هـ. معجم المؤلفين لعمر رضا كحالة 10/ 54.
(2)
حاشية ابن قاسم العبادي 1/ 2. وعبد الله بافقيه هو: عبد الله بن الحسين بن محمد بن علي بن أحمد بن عبد الله بن محمد بافقيه، من آثاره: شرح الأجرومية، وشرح الملحة، تفقه بوالده حسين، وأخذ عن الشيخ أبي بكر بن عبد الرحمن شهاب الدين والشيخ عبد الرحمن بن علوي بافقيه وعبد الرحمن السقاف، توفي في القرن الحادي عشر الهجري. خلاصة الأثر للمحبي 3/ 39،40؛ معجم المؤلفين لعمر رضا كحالة 6/ 48.
(3)
الخزائن السنية لعبد القادر الأندونيسي ص 27؛ بشرى الكريم بشرح مسائل التعليم للحضرمي ص 2. البجيرمي هو: سليمان بن محمد بن عمر البجيرمي، فقيه مصري، من تصانيفه: حاشية على شرح المنهج؛ وتحفة الحبيب؛ وحاشية على شرح الخطيب المسمى بالإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع، توفي سنة 1221 هـ. الأعلام للزركلي 3/ 197؛ معجم المؤلفين لعمر رضا كحالة 4/ 275. ورد اسمه خطأ في الخزائن السنية بأنه محمد والحقيقة أنه سليمان كما ذكرته كتب التراجم المشار إليها.
(4)
الخزائن السنية لعبد القادر الأندونيسي ص 27. والشرقاوي هو: عبد الله بن حجازي بن إبراهيم الشرقاوي الخلوتي، من تصانيفه: الجواهر السنية على العقائد الشرقية وتحفة الناظرين فيمن ولي مصر من الولاة والسلاطين وفتح القدير الخبير بشرح تيسير التحرير وغيرها، توفي سنة 1227 هـ. معجم المؤلفين لعمر رضا كحالة 6/ 41.
(5)
الخزائن السنية لعبد القادر الأندونيسي ص 28.
ذكر صاحب الخزائن السنية بعض الرموز التي تشير إلى أعلام المذهب إلا أني لم أقف على ترجمة لهم ولم أتعرف على أسمائهم ومن هؤلاء:
21 -
أط: الأطنيحي.
22 -
ح. ض: ويشيرون به إلى حضر الشوبري ولم أعثر على اسم حضر في كتب التراجم وربما أراد خضر الشوبري وبذلك يكون الرمز:
«خ. ض» وهذا أشار إليه المحبي في كتابه خلاصة الأثر المجلد الثالث ص 1196 في ترجمته لعلي بن يحيى الزيادي حيث عده من تلامذته.
23 -
حميد أو عبد: ويشيرون به إلى عبد الحميد الداغستاني.
24 -
م. د. ويشيرون به إلى محمد المدابغي.
كما ذكر صاحب كتاب بغية المسترشدين بعض الرموز وأشار إلى الأسماء التي تدل عليها إلا أني لم أعثر على ترجمة لها ومن هؤلاء:
25 -
ج: ويشير به إلى علوي بن سقاف بن محمد الجفري.
26 -
ي: ويشير به إلى عبد الله بن عمر بن أبي بكر بن يحيى.
…
= والباجوري هو: إبراهيم بن محمد بن أحمد الباجوري شيخ الأزهر، كتب حواشي كثيرة منها: حاشية على مختصر السنوسي؛ وحاشية على الشنشورية في الفرائض؛ وحاشية على جوهرة التوحيد، توفي سنة 1277 هـ. معجم الأعلام للزركلي 1/ 71.