المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌فهرس الموضوعات الموضوع الصفحة المقدمة 11 الفصل الأول: الاصطلاحات العامة في المذاهب 19 المبحث - مصطلحات المذاهب الفقهية وأسرار الفقه المرموز

[مريم محمد صالح الظفيري]

فهرس الكتاب

- ‌الإهداء

- ‌الشكر والتقدير

- ‌تقديم

- ‌مقدمة المؤلفة

- ‌أهمية الموضوع:

- ‌الجهود السابقة في الموضوع:

- ‌خطة البحث:

- ‌الجديد في هذا البحث:

- ‌الصعوبات التي واجهتني عند كتابة البحث:

- ‌منهجي في البحث:

- ‌الفصل الأولالاصطلاحات العامة في المذاهب

- ‌تمهيد

- ‌المبحث الأولالاصطلاحات المتعلقة بأقسام الحكم التكليفي

- ‌المطلب الأولالمطلوب فعله

- ‌المسألة الأولى: المراد بالواجبعند كل من الجمهور والحنفية وما يرادفه من ألفاظ

- ‌أولا-الواجب عند الجمهور:

- ‌1 - الواجب في اللغة:

- ‌2 - المراد بالواجب في الاصطلاح:

- ‌ثانيا-المراد بالواجب عند الحنفية:

- ‌ثالثا-الفرق بين الواجب عند الحنفية والجمهور:

- ‌رابعا-مرادفات الواجب:

- ‌المسألة الثانية: المراد بالفرض عندكل من الحنفية والجمهور والفرق بينه وبين الواجب

- ‌أولا-المراد بالفرض عند الحنفية:

- ‌1 - الفرض في اللغة:

- ‌2 - المراد بالفرض عند الحنفية:

- ‌ثانيا-المراد بالفرض عند الجمهور:

- ‌ثالثا-الفرق بين الفرض والواجب عند كل من الحنفيةوالجمهور:

- ‌المسألة الثالثة: أدلة كل من الجمهوروالحنفية على اصطلاحي الفرض والواجب:

- ‌أولا-أدلة الجمهور على أن الفرض مرادف للواجب:

- ‌1 - من حيث المعنى اللغوي للاصطلاحين:

- ‌2 - من حيث المعنى الشرعي لكل منهما:

- ‌ثانيا-أدلة الحنفية على الفرق بين الفرض والواجب:

- ‌1 - المعنى اللغوي:

- ‌2 - الطريق الذي ثبت به كل منهما:

- ‌ثالثا-مناقشة أدلة الفريقين:

- ‌هل لهذا الخلاف ثمرة

- ‌المسألة الرابعة: اصطلاح المندوبومرادفاته وأقسامه ومراتبه:

- ‌أولا-المراد بالمندوب:

- ‌1 - المندوب في اللغة:

- ‌2 - المراد بالمندوب في الاصطلاح:

- ‌ثانيا-أقسام المندوب وحكم كل قسم:

- ‌الأول: المذهب الحنفي:

- ‌الثاني: المذهب المالكي:

- ‌الثالث: المذهب الشافعي:

- ‌الرابع: المذهب الحنبلي:

- ‌المطلب الثانيالمطلوب تركهوفيه ثلاث مسائل:

- ‌المسألة الأولى: اصطلاح الحرام ومرادفاته:

- ‌أولا-المراد بالحرام عند الجمهور:

- ‌1 - الحرام في اللغة:

- ‌2 - الحرام في الاصطلاح:

- ‌ثانيا-المراد بالحرام عند الحنفية:

- ‌ثالثا-الفرق بين الجمهور والحنفية في إطلاق الحرام:

- ‌رابعا-ما يرادف الحرام من ألفاظ:

- ‌المسألة الثانية: اصطلاح المكروه تحريما عند الحنفية والفرق بينهوبين الحرام عند الجمهور:

- ‌أولا-المراد بالمكروه تحريما عند الحنفية:

- ‌1 - المراد بالمكروه في اللغة:

- ‌2 - المراد بالمكروه تحريما في الاصطلاح:

- ‌ثانيا-الفرق بين المكروه تحريما والحرام:

- ‌المسألة الثالثة: اصطلاح المكروه وإطلاقاته:

- ‌أولا-المراد بالمكروه:

- ‌ثانيا-إطلاقات المكروه:

- ‌المطلب الثالثما خير فيه بين الفعل والترك

- ‌المسألة الأولى: المراد بالمباح:

- ‌أولا-المراد بالمباح في اللغة:

- ‌ثانيا-المراد بالمباح في الإصطلاح:

- ‌المسألة الثانية: الألفاظ المرادفة للمباح:

- ‌المبحث الثانياصطلاحات الحكم الوضعيالمتعلقة بأوصاف العبادة

- ‌المطلب الأولاصطلاح الأداء والإعادة والقضاء

- ‌المسألة الأولى: اصطلاح الأداء:

- ‌أولا-المراد بالأداء:

- ‌1 - تعريف الأداء في اللغة:

- ‌2 - تعريف الأداء في الاصطلاح:

- ‌ثانيا-متى يسمى الفعل أداء

- ‌المسألة الثانية: اصطلاح الإعادة:

- ‌1 - معنى الإعادة في اللغة:

- ‌2 - معنى الإعادة في الاصطلاح:

- ‌المسألة الثالثة: اصطلاح القضاء

- ‌أولا-المراد بالقضاء:

- ‌1 - تعريف القضاء في اللغة:

- ‌2 - تعريف القضاء في الاصطلاح:

- ‌ثانيا-حالات تتعلق بالقضاء:

- ‌الحالة الأولى: إذا غلب على ظن المكلف أنه يموت قبل انتهاء الوقت:

- ‌الحالة الثانية: إذا بلغ المال النصاب وحال عليه الحول فإن الزكاة تجب علىالفور:

- ‌الحالة الثالثة: إذا أخر المكلف القضاء ولم يفعله فورا فهو قضاء:

- ‌ثالثا-الدليل الموجب للقضاء:

- ‌رابعا-هل القضاء يشمل المندوب:

- ‌المطلب الثانياصطلاح الصحة والإجزاء والفساد

- ‌المسألة الأولى:اصطلاح الصحة عند كل من المتكلمين والفقهاء:

- ‌أولا-المراد بالصحة عند المتكلمين:

- ‌1 - تعريف الصحة في اللغة:

- ‌2 - تعريف الصحة في العبادات في اصطلاح المتكلمين:

- ‌ثانيا-المراد بالصحة عند الفقهاء:

- ‌ثالثا-الخلاف بين الفقهاء والمتكلمين وثمرته:

- ‌رابعا: [المراد من الصحة في العقود]

- ‌المسألة الثانية: اصطلاح الإجزاء والعلاقة بينه وبين القبول والصحة:

- ‌أولا-المراد بالإجزاء:

- ‌1 - تعريف الإجزاء في اللغة:

- ‌2 - الإجزاء في الاصطلاح:

- ‌ثانيا-العلاقة بين الإجزاء وسقوط القضاء:

- ‌1 - متى يوصف الفعل بأنه مجزىء:

- ‌2 - هل الأمر يقتضي الإجزاء:

- ‌3 - هل القضاء يجب بأمر جديد:

- ‌4 - متى يكون القضاء

- ‌ثالثا-العلاقة بين الإجزاء والصحة:

- ‌رابعا-العلاقة بين الإجزاء والقبول:

- ‌المسألة الثالثة: اصطلاح الباطل والفاسد:

- ‌أولا-المراد بالباطل:

- ‌1 - تعريف الباطل لغة:

- ‌2 - تعريف الباطل في الاصطلاح:

- ‌ثانيا-المراد بالفاسد:

- ‌1 - تعريف الفاسد في اللغة:

- ‌2 - تعريف الفاسد في الاصطلاح:

- ‌ثالثا-هل الفساد هو البطلان:

- ‌رابعا-ثمرة الخلاف بين الجمهور والحنفية:

- ‌المطلب الثالثاصطلاح العزيمة والرخصة

- ‌المسألة الأولى: المراد بالعزيمةوسبب اختلاف الأصوليين فيها:

- ‌أولا-المراد بالعزيمة:

- ‌1 - تعريف العزيمة في اللغة:

- ‌2 - تعريف العزيمة في الاصطلاح:

- ‌التعريف الأول:

- ‌التعريف الثاني:

- ‌ثانيا-سبب اختلاف الأصوليين في المراد بالعزيمة:

- ‌المسألة الثانية: اصطلاح الرخصة وأقسامها:

- ‌أولا-المراد بالرخصة:

- ‌1 - تعريف الرخصة في اللغة:

- ‌2 - تعريف الرخصة في الاصطلاح:

- ‌ثانيا-أقسام الرخصة:

- ‌أولا-الرخصة الحقيقية، وهي نوعان:

- ‌ثانيا-الرخصة المجازية، وهي نوعان أيضا:

- ‌الفصل الثانياصطلاحات المذهب الحنفي

- ‌توطئة

- ‌المبحث الأولاصطلاحات خاصة بالأئمة

- ‌المطلب الأولاصطلاحات تدل على أئمة المذهب

- ‌المطلب الثانياصطلاحات تدل على أعلام المذهب

- ‌المبحث الثانياصطلاحات خاصة بالكتب

- ‌المطلب الأولكتب ظاهر الرواية

- ‌المطلب الثانيكتب النوادر

- ‌المطلب الثالثكتب الواقعات

- ‌المبحث الثالثاصطلاحات خاصة بعلامات الإفتاءوالترجيحات

- ‌المطلب الأولاصطلاحات تتعلق بعلامات الإفتاء

- ‌المسألة الأولى: المراد بقولهم:عليه الفتوى، وبه يفتى:

- ‌أولا-المعنى اللغوي:

- ‌ثانيا-المعنى في الاصطلاح:

- ‌المسألة الثانية: وبه نأخذ، وبه أخذ علماؤنا، وعليه الاعتماد:

- ‌المسألة الثالثة: المراد بقولهم: عليه عمل الأمة:

- ‌المسألة الرابعة: المراد بقولهم: وعليه عمل اليوم:

- ‌المسألة الخامسة: المراد بقولهم: هو الصحيح وهو الأصح:

- ‌مثال على اصطلاح الصحيح:

- ‌مثال استعمالهم لفظ الأصح:

- ‌المسألة السادسة: المراد بقولهم: هو الأظهر والأوجه:

- ‌أولا-المعنى في اللغة:

- ‌ثانيا-المعنى في الاصطلاح:

- ‌المسألة السابعة: المراد بقولهم:هو المختار في زماننا:

- ‌المسألة الثامنة: المراد بقولهم الأشبه:

- ‌أولا-المعنى في اللغة:

- ‌ثانيا-المعنى في الاصطلاح:

- ‌مثال على استعمال لفظ الأشبه:

- ‌المسألة التاسعة: المراد بقولهم:به جرى العرف أو هو المتعارف:

- ‌أولا-المعنى في اللغة:

- ‌ثانيا-المعنى في الاصطلاح:

- ‌المطلب الثانيقواعد الترجيح بين علامات الإفتاء

- ‌أولا-لفظ عليه عمل الأمة:

- ‌ثانيا-لفظ وبه يفتى وعليه الفتوى، الفتوى عليه:

- ‌ثالثا-لفظ الأصح والصحيح:

- ‌رابعا-ما كان بلفظ أفعل التفضيل:

- ‌الفصل الثالثاصطلاحات المذهب المالكي

- ‌توطئة

- ‌المبحث الأولاصطلاحات خاصة بالأئمة

- ‌المطلب الأولاصطلاحات حرفية تدل على الأئمة

- ‌المسألة الأولى:الحروف المفردة

- ‌المسألة الثانية: الحروف غير المفردة

- ‌المطلب الثانياصطلاحات كلمية تدل على الأئمة

- ‌المسألة الأولى:المنسوبون إلى أمصارهم:

- ‌1 - المدنيون: يقصد المالكية باصطلاح المدنيين أمرين:

- ‌2 - المصريون

- ‌3 - العراقيون

- ‌4 - المغاربة

- ‌5 - الصقليان

- ‌المسألة الثانية:الملقبون بألقاب تدل عليهم:

- ‌1 - السبعة

- ‌2 - الجمهور

- ‌3 - الأخوان

- ‌4 - القرينان

- ‌5 - القاضيان

- ‌6 - الأستاذ

- ‌7 - الإمام

- ‌8 - شيخنا ق

- ‌9 - الشيخان

- ‌10 - شيخنا

- ‌11 - الشيخ

- ‌12 - سكتوا عنه

- ‌المسألة الثالثة: المنسوبون إلى الأزمان:

- ‌ المتقدمون

- ‌ المتأخرون

- ‌المسألة الرابعة: المذكورون بأسمائهم:

- ‌1 - محمد

- ‌2 - المحمدان

- ‌3 - المحمدون

- ‌المبحث الثانياصطلاحات خاصة بالكتب

- ‌المطلب الأولاصطلاحات حرفية

- ‌الاصطلاحات الحرفية:

- ‌1 - المص

- ‌2 - حش

- ‌3 - ضيح

- ‌4 - ك

- ‌5 - مج

- ‌المطلب الثانياصطلاحات كلمية

- ‌1 - الكتاب أو الأم

- ‌2 - الأمهات

- ‌3 - الدواوين

- ‌المبحث الثالثاصطلاحات خاصة بالمذاهب والآراء

- ‌المطلب الأولاصطلاحات حرفية

- ‌1 - ولو:

- ‌2 - وإن

- ‌المطلب الثانيالاصطلاحات الكلمية

- ‌المسألة الأولى: اصطلاحات تتعلق بأقوال الأئمة:

- ‌1 - الروايات:

- ‌2 - الأقوال أو قولان:

- ‌3 - المنصوص:

- ‌المنصوص في اللغة:

- ‌المنصوص في الاصطلاح:

- ‌المسألة الثانية: اصطلاحات خليل في مختصره

- ‌1 - أوّل:

- ‌أولا-المعنى في اللغة:

- ‌ثانيا-مراد خليل من هذا اللفظ:

- ‌2 - الاختيار:

- ‌3 - الترجيح:

- ‌أولا-المعنى في اللغة:

- ‌ثانيا-مراد خليل من هذا اللفظ:

- ‌4 - الظهور:

- ‌أولا-المعنى في اللغة:

- ‌ثانيا-مراد خليل بهذا اللفظ:

- ‌5 - قال أو القول:

- ‌6 - خلاف:

- ‌7 - صحح أو استحسن:

- ‌8 - التردد:

- ‌أولا-المعنى في اللغة:

- ‌ثانيا-مراد خليل بهذا اللفظ

- ‌أمثلة:

- ‌المسألة الثالثة: اصطلاحات قياسية:

- ‌1 - التخريج أو القول المخرج:

- ‌أولا-التخريج في اللغة:

- ‌ثانيا-التخريج في الاصطلاح:

- ‌2 - الاستقراء:

- ‌أولا-الاستقراء في اللغة:

- ‌ثانيا-الاستقراء في الاصطلاح:

- ‌3 - الإجراء:

- ‌أولا-المعنى في اللغة:

- ‌ثانيا-التعريف في الاصطلاح:

- ‌المسألة الرابعة: المراد بقول مالك بلغني كذا:

- ‌أمثلة على بلاغات مالك:

- ‌المسألة الخامسة: المراد بقولهم الطريقة أو الطرق:

- ‌المبحث الرابعاصطلاحات خاصة بالترجيحات

- ‌المطلب الأولاصطلاحات وردت على لسان مالك

- ‌المسألة الأولى:المراد بقوله الأمر المجتمع عليه عندنا:

- ‌أمثلة من استعمالات الإمام مالك لتلك الاصطلاحات:

- ‌المسألة الثانية: المراد بقوله الأمر عندنا:

- ‌المسألة الثالثة: المراد بقوله: عليه أدركت الناس:

- ‌المسألة الرابعة:المراد بقوله: ليس عليه العمل:

- ‌المطلب الثانيعلامات التشهير

- ‌المسألة الأولى: المتفق عليه والإجماع:

- ‌المسألة الثانية: المشهور:

- ‌أولا-المعنى في اللغة:

- ‌ثانيا-المعنى في الاصطلاح:

- ‌المسألة الثالثة: الراجح:

- ‌المعنى في الاصطلاح:

- ‌المسألة الرابعة: الأصح والصحيح:

- ‌المسألة الخامسة: الظاهر:

- ‌الظاهر في الاصطلاح:

- ‌المسألة السادسة: المذهب:

- ‌المذهب في اللغة:

- ‌المذهب في الاصطلاح:

- ‌المسألة السابعة: المراد بقولهم المعتمد:

- ‌المعتمد في اللغة:

- ‌المعتمد في الاصطلاح:

- ‌المسألة الثامنة: المعروف:

- ‌أولا-المعنى في اللغة:

- ‌ثانيا-المعنى في الاصطلاح:

- ‌المسألة التاسعة: المفتى به أو ما به الفتوى:

- ‌المسألة العاشرة: الذي جرى عليه العمل:

- ‌المسألة الحادية عشرة: المراد بقولهم: الأحسن والأولىوالأشبه والمختار والصواب والحق والاستحسان:

- ‌المسألة الثانية عشرة: قواعد الترجيح بين الأقوال:

- ‌أولا-ترتيب الروايات والأقوال الموجودة في المدونة:

- ‌ثانيا-إذا وجد أكثر من قول للإمام مالك:

- ‌ثالثا-التشهير عند اختلاف المغاربة والعراقيين والمدنيينوالمصريين:

- ‌رابعا-التشهير عند اختلاف الأئمة المجتهدين:

- ‌الفصل الرابعاصطلاحات المذهب الشافعي

- ‌توطئة

- ‌المبحث الأولاصطلاحات خاصة بالأئمة

- ‌المطلب الأولالاصطلاحات الحرفية

- ‌المطلب الثانياصطلاحات كلمية تتعلق بأئمة المذهب

- ‌المبحث الثانياصطلاحات خاصة بالكتب

- ‌المطلب الأولاصطلاحات حرفية تتعلقبكتب المذهب الشافعي

- ‌المطلب الثانيالاصطلاحات الكلمية

- ‌المبحث الثالثالمذاهب والآراء والترجيحات

- ‌المطلب الأولاصطلاحاتهم في نسبة الأقوال إلى أصحابها

- ‌المسألة الأولى: صيغ نسبة القول إلى المتقدمين:

- ‌1 - المراد بقولهم: أصل الروضة:

- ‌2 - المراد بقولهم: قال بعض العلماء:

- ‌3 - المراد بقولهم: النص:

- ‌4 - المراد بقولهم: القديم:

- ‌5 - المراد بقولهم: الجديد:

- ‌المسألة الثانية:صيغ نسبة القول إلى أنفسهم:

- ‌1 - المراد بقولهم: والذي يظهر، والظاهر كذا، ويحتمل، ويتجه:

- ‌2 - المراد بقولهم: الاختيار:

- ‌3 - المراد بقولهم: وقد يجاب وإلا أن يجاب ولك أن تجيب:

- ‌4 - المراد بقولهم: وأقول، قلنا، قلت، ولقائل، فإن قلت، وإن قلت،وقيل:

- ‌5 - المراد بقولهم: في صحته كذا أو في حرمته كذا أو نحو ذلك نظر:

- ‌6 - المراد بقولهم: اه ملخصا:

- ‌المسألة الثالثة: صيغ قبول رأي الآخرين:

- ‌1 - المراد بقولهم: نقله فلان عن فلان، وحكاه فلان عن فلان:

- ‌2 - المراد بقولهم: أقره فلان:

- ‌المطلب الثانياصطلاحاتهم في الآراء والمذاهب

- ‌المسألة الأولى: صيغ البحث والنظر وإعمال الفكر:

- ‌1 - المراد بقولهم الفحوى:

- ‌أولا-الفحوى في اللغة:

- ‌ثانيا-الفحوى في الاصطلاح:

- ‌2 - المراد بقولهم: تأمل، فتأمل، فليتأمل:

- ‌3 - المراد بقولهم: فيه بحث:

- ‌4 - المراد بقولهم: فيه نظر:

- ‌5 - المراد بقولهم: التدبر:

- ‌6 - المراد بقولهم: حاصله أو محصله أو تحريره أو تنقيحه:

- ‌7 - المراد بقولهم: «في الجملة»، «وبالجملة»، و «جملة القول»:

- ‌المسألة الثانية: صيغ احتمال المعنى:

- ‌1 - المراد بقولهم: لا يبعد كذا:

- ‌2 - المراد بقولهم: «تنزل منزلته»، و «أنيب منابه»، و «أقيم مقامه»:

- ‌3 - المراد بقولهم: محتمل:

- ‌المسألة الثالثة: صيغ الفرق:

- ‌المسألة الرابعة: صيغ الخلاف:

- ‌أ-جاز، صح، وجب، حرم، كره، المذهب:

- ‌ب- «كان كذا لا كذا في الأصح» أو «كان كذا دون كذا في الأصح»:

- ‌المسألة الخامسة: المراد بقولهم: القولان، الوجهان، الطريقان:

- ‌1 - القولان:

- ‌2 - الوجهان:

- ‌3 - الطرق:

- ‌المطلب الثالثاصطلاحاتهم في الترجيح والتضعيفوقواعد الترجيح

- ‌المسألة الأولى: ألفاظ الترجيح:

- ‌1 - الأظهر:

- ‌2 - المشهور:

- ‌3 - الأصح:

- ‌4 - الصحيح والصواب:

- ‌5 - المذهب:

- ‌6 - الظاهر:

- ‌7 - الأرجح:

- ‌8 - الأشبه:

- ‌9 - الأشهر:

- ‌10 - قولهم: هذا مجمع عليه:

- ‌11 - قولهم: «اتفقوا»، «وهذا مجزوم به»، «وهذا لا خلاف فيه»:

- ‌12 - قولهم: العمل على خلافه، وعليه العمل:

- ‌13 - لفظ: «لكن»

- ‌14 - الأقوم:

- ‌15 - المختار كذا:

- ‌المسألة الثانية: ألفاظ التبري:

- ‌المسألة الثالثة: ألفاظ التضعيف والتمريض:

- ‌1 - «في قول كذا»، «في نص»، «في رواية»:

- ‌2 - قيل، وحكي، ويقال:

- ‌3 - المراد بقولهم: «مع ضعف فيه»:

- ‌4 - المراد بقولهم: «ولقائل»:

- ‌5 - المراد بقولهم: «لا يبعد»، «ويمكن»:

- ‌6 - المراد بقولهم: «وقع لفلان كذا»:

- ‌7 - المراد بقولهم: «إن صح هذا فكذا»:

- ‌8 - المراد بقولهم: «زعم فلان»:

- ‌9 - المراد بقولهم: «التعسف»:

- ‌10 - المراد بقولهم: «التساهل»:

- ‌المسألة الرابعة: قواعد الترجيح بين الأقوال والأوجه:

- ‌1 - إذا تعارض قولان قديم وجديد:

- ‌2 - إذا تعارض قولان جديدان:

- ‌3 - الترجيح بين الأوجه:

- ‌الفصل الخامساصطلاحات المذهب الحنبلي

- ‌توطئة

- ‌المبحث الأولاصطلاحات خاصة بالأئمة

- ‌المطلب الأولاصطلاحات حرفية تدل على أئمة المذهب

- ‌المطلب الثانياصطلاحات كلمية تدل على أئمة المذهب

- ‌المطلب الثالثالمنسوبون إلى الأزمان

- ‌1 - المتقدمون وهم: من 241 هـ-إلى 403 هـ:

- ‌2 - المتوسطون: من 403 هـ-إلى 884 هـ:

- ‌3 - والمتأخرون: هم من 885 هـ-إلى الآخر:

- ‌المبحث الثانياصطلاحات خاصة بالكتب

- ‌المطلب الأولالاصطلاحات الحرفية

- ‌المطلب الثانياصطلاحات كلمية

- ‌المبحث الثالثاصطلاحات خاصة بالترجيحاتوالآراء والنقل

- ‌المطلب الأولاصطلاحات الإمام أحمد الدالةعلى الأحكام التكليفية

- ‌تمهيد

- ‌المسألة الأولى: الألفاظ الدالة على التحريم:

- ‌لفظ هذا حرام، لا يصلح

- ‌المسألة الثانية: الألفاظ المختلففيها بين التحريم والكراهة أو دلت عليه القرائن:

- ‌1 - قوله: هذا حرام ثم قال أكرهه أو لا يعجبني:

- ‌الأول: التحريم:

- ‌الثاني: الكراهة:

- ‌2 - لا ينبغي:

- ‌3 - لا أراه، أستقبحه، وهو قبيح:

- ‌4 - أكره كذا لا يعجبني لا أحبه لا أستحسنه:

- ‌المسألة الثالثة: الألفاظ المختلف فيها بين التحريم والوقف

- ‌المسألة الرابعة:الألفاظ المختلف فيها بين الوجوب والندب

- ‌المسألة الخامسة: الألفاظ الدالة على الإباحة:

- ‌المسألة السادسة:الألفاظ المختلف فيها بين الفرق والتسوية:

- ‌المسألة السابعة:الألفاظ المختلف فيها بين الجواز والكراهة:

- ‌المسألة الثامنة: الألفاظ الدالة على التوقف:

- ‌المسألة التاسعة: الألفاظ الدالة على الرد:

- ‌المسألة العاشرة: ما لا يلحق بمذهبه:

- ‌المطلب الثانياصطلاحات الأصحاب في نقل المذهبوحكايته وترجيحاتهم

- ‌تمهيد

- ‌المسألة الأولى:اصطلاحات نقل المذهب لفظا:

- ‌المسألة الثانية: اصطلاحات نقل المذهب حكاية:

- ‌المسألة الثالثة: اصطلاحات نقل المذهب استنباطا:

- ‌1 - قياس المذهب

- ‌2 - الوجه:

- ‌3 - الاحتمال:

- ‌4 - التخريج:

- ‌5 - النقل:

- ‌6 - القول:

- ‌7 - الاتجاه والتوجيه:

- ‌المسألة الرابعة: اصطلاحات نقل الخلاف وصيغه:

- ‌أولا-اصطلاحات نقل الخلاف:

- ‌ثانيا-صيغ الخلاف:

- ‌أولا-اصطلاحات نقل الخلاف في المذهب:

- ‌1 - حكاية الخلاف من حيث الجملة

- ‌2 - إطلاق الخلاف لعدم ظهور الراجح:

- ‌ثانيا-صيغ الخلاف:

- ‌1 - أو

- ‌2 - التصحيح:

- ‌3 - (خ):

- ‌4 - خلافا له، خلافا لهما:

- ‌5 - ش:

- ‌6 - ع:

- ‌7 - و:

- ‌8 - ح، ن:

- ‌9 - (م)

- ‌10 - (ق)

- ‌11 - (ت):

- ‌12 - الهمزة، (وش):

- ‌13 - هـ:

- ‌14 - ي:

- ‌15 - وإن، حتى، ولو:

- ‌16 - ر:

- ‌المسألة الخامسة: اصطلاحات الترجيح والتضعيف

- ‌أولا-ألفاظ الترجيح:

- ‌1 - الأصح:

- ‌ في الصحيح من المذهب أو الصحيح من المذهب:

- ‌ في الصحيح عنه:

- ‌ هذا صحيح عندي:

- ‌2 - الظاهر:

- ‌3 - المشهور:

- ‌4 - المذهب:

- ‌5 - الأولى، الأقوى، الأقيس:

- ‌6 - ويتوجه، متجه، وفي وجه:

- ‌7 - نصبها أو نصها:

- ‌8 - الاتفاق:

- ‌9 - الإجماع:

- ‌ثانيا-ألفاظ التضعيف:

- ‌1 - وجيه، قويل، غريب:

- ‌2 - مشكوك فيه، يحتمل كذا

- ‌3 - لا عمل عليه، هو بعيد، هذا قول قديم رجع عنه، المقدم خلافه:

- ‌4 - في الجملة:

- ‌الخاتمة

- ‌فهارس البحث

- ‌فهرس الآيات الواردة في البحثحسب ورودها في المصحف

- ‌فهرس الأحاديث والآثار

- ‌فهرس‌‌ الاصطلاحات الواردة دون اعتبار ال

- ‌ ا

- ‌ت

- ‌ج

- ‌ح

- ‌ذ

- ‌د

- ‌[خ]

- ‌ر

- ‌س

- ‌[ز]

- ‌[ش]

- ‌[ص]

- ‌ط

- ‌ع

- ‌[ض]

- ‌[ظ]

- ‌ف

- ‌[غ]

- ‌ ق

- ‌ل

- ‌[ك]

- ‌م

- ‌ة

- ‌[ن]

- ‌و

- ‌ي

- ‌فهرس الأعلام

- ‌فهرس‌‌ المصادر والمراجع

- ‌ ا

- ‌[ب]

- ‌[ت]

- ‌ج

- ‌[ح]

- ‌د

- ‌خ

- ‌[ذ]

- ‌ر

- ‌ز

- ‌[س]

- ‌ش

- ‌ص

- ‌ط

- ‌[ض]

- ‌[ع]

- ‌ ف

- ‌ غ

- ‌ك

- ‌ل

- ‌م

- ‌ن

- ‌و

- ‌ هـ

- ‌فهرس الموضوعات

الفصل: ‌ ‌فهرس الموضوعات الموضوع الصفحة المقدمة 11 الفصل الأول: الاصطلاحات العامة في المذاهب 19 المبحث

‌فهرس الموضوعات

الموضوع الصفحة

المقدمة 11

الفصل الأول: الاصطلاحات العامة في المذاهب 19

المبحث الأول: اصطلاحات متعلقة بأقسام الحكم التكليفي 23

المطلب الأول: المطلوب فعله 25

المسألة الأولى: اصطلاح الواجب عند الجمهور والحنفية وما يرادفه من ألفاظ 25

أولا: الواجب عند الجمهور 25

1 -

الواجب في اللغة 25

2 -

الواجب في الاصطلاح 26

ثانيا: المراد بالواجب عند الحنفية 27

ثالثا: الفرق بين الواجب عند الحنفية والجمهور 28

رابعا: مرادفات الواجب 28

1 -

الفرض 28

2 -

اللازم 28

3 -

الحتم 28

4 -

المكتوب 28

5 -

المستحق 28

المسألة الثانية: اصطلاح الفرض عند الجمهور والحنفية والفرق بينه وبين الواجب 29

أولا: المراد بالفرض عند الحنفية 29

ص: 433

الموضوع الصفحة

1 -

الفرض في اللغة 29

2 -

الفرض عند الحنفية 30

ثانيا: المراد بالفرض عند الجمهور 30

ثالثا: الفرق بين الفرض والواجب عند كل من الحنفية والجمهور 31

المسألة الثالثة: أدلة كل من الجمهور والحنفية على اصطلاحي الفرض والواجب 31

أولا: أدلة الجمهور على أن الفرض مرادف للواجب 31

1 -

من حيث المعنى اللغوي 31

2 -

من حيث المعنى الشرعي 32

ثانيا: أدلة الحنفية على الفرق بين الفرض والواجب 32

1 -

المعنى اللغوي 32

2 -

الطريق الذي ثبت به كل منهما 33

ثالثا: مناقشة أدلة الفريقين 33

ثمرة الخلاف 37

المسألة الرابعة: اصطلاحات المندوب ومرادفاته وأقسامه ومراتبه 38

أولا: المراد بالمندوب 38

1 -

المندوب في اللغة 38

2 -

المراد بالمندوب في الاصطلاح 38

ثانيا: أقسام المندوب وحكم كل قسم 39

1 -

في المذهب الحنفي 39

-سنة الهدي 39

-النفل، التطوع 39

-الزوائد 39

2 -

في المذهب المالكي 40

-السنة 40

-المستحب، الفضيلة، الرغيبة 40

-النافلة 40

ص: 434

الموضوع الصفحة

3 -

في المذهب الشافعي 41

-السنة 41

-المستحب 41

-التطوع 41

-مرغب فيه 41

-نفل 42

-إحسان 42

4 -

في المذهب الحنبلي 42

المطلب الثاني: المطلوب تركه 43

المسألة الأولى: اصطلاح الحرام ومرادفاته 44

أولا: المراد بالحرام عند الجمهور 44

1 -

الحرام في اللغة 44

2 -

الحرام في الاصطلاح 44

ثانيا: المراد بالحرام عند الحنفية 45

ثالثا: الفرق بين الجمهور والحنفية في إطلاق اصطلاح الحرام 45

رابعا: ما يرادف الحرام من ألفاظ 45

-المعصية 45

-محظور 45

-الذنب 46

-مزجور عنه 46

-القبيح 46

المسألة الثانية: اصطلاح المكروه تحريما عند الحنفية والفرق بينه وبين الحرام عند الجمهور 46

أولا: المراد بالمكروه تحريما عند الحنفية 46

1 -

المراد بالمكروه في اللغة 46

2 -

المراد بالمكروه في الاصطلاح 47

ثانيا: الفرق بين المكروه تحريما والحرام 47

ص: 435

الموضوع الصفحة

المسألة الثالثة: اصطلاح المكروه وإطلاقاته 47

أولا: المراد بالمكروه 47

ثانيا: إطلاقات المكروه 48

1 -

نهي التنزيه 48

2 -

المحظور 48

3 -

ترك الأولى 48

المطلب الثالث: ما خير فيه بين الفعل والترك 49

المسألة الأولى: المراد بالمباح 50

أولا: المراد بالمباح في اللغة 50

ثانيا: المراد بالمباح في الاصطلاح 50

المسألة الثانية: الألفاظ المرادفة للمباح 51

1 -

الجائز 51

2 -

الحلال 51

المبحث الثاني: اصطلاحات الحكم الوضعي المتعلقة بأوصاف العبادة 53

المطلب الأول: اصطلاح الأداء والإعادة والقضاء 54

المسألة الأولى: اصطلاح الأداء 55

أولا: المراد بالأداء 55

1 -

تعريف الأداء في اللغة 55

2 -

تعريف الأداء في الاصطلاح 55

ثانيا: متى يسمى الفعل أداء 55

المسألة الثانية: اصطلاح الإعادة 57

أولا: المراد بالإعادة 57

1 -

معنى الإعادة في اللغة 57

2 -

معنى الإعادة في الاصطلاح 57

المسألة الثالثة: اصطلاح القضاء 58

أولا: المراد بالقضاء 58

1 -

تعريف القضاء في اللغة 58

ص: 436

الموضوع الصفحة

2 -

تعريف القضاء في الاصطلاح 58

ثانيا: حالات تتعلق بالقضاء 59

الحالة الأولى: إذا غلب على ظن المكلف أنه يموت قبل انتهاء الوقت 59

الحالة الثانية: إذا بلغ المال النصاب وحال عليه الحول فإن الزكاة تجب على الفور 60

الحالة الثالثة: إذا أخر المكلف القضاء ولم يفعله فورا فهو قضاء 60

ثالثا: الدليل الموجب للقضاء 61

رابعا: هل القضاء يشمل المندوب 63

المطلب الثاني: اصطلاح الصحة والإجزاء والفساد 65

المسألة الأولى: اصطلاح الصحة عند كل من الأصوليين والفقهاء 66

أولا: المراد بالصحة عند المتكلمين 66

1 -

تعريف الصحة في اللغة 66

2 -

تعريف الصحة في اصطلاح المتكلمين 66

ثانيا: المراد بالصحة عند الفقهاء 67

ثالثا: الخلاف بين الفقهاء والمتكلمين وثمرته 67

المسألة الثانية: اصطلاح الأجزاء والعلاقة بينه وبين القضاء والصحة والقبول 68

أولا: المراد بالإجزاء 68

1 -

تعريف الإجزاء في اللغة 68

2 -

الإجزاء في الاصطلاح 68

ثانيا: العلاقة بين الإجزاء والقضاء 69

1 -

متى يوصف الفعل بأنه مجزىء 69

2 -

هل الأمر يقتضي الإجزاء 70

3 -

هل القضاء يجب بأمر جديد 71

4 -

متى يكون القضاء 71

ثالثا: العلاقة بين الإجزاء والصحة 72

رابعا: العلاقة بين الإجزاء والقبول 74

المسألة الثالثة: اصطلاح الباطل والفاسد 75

ص: 437

الموضوع الصفحة

أولا: المراد بالباطل 76

1 -

تعريف الباطل في اللغة 76

2 -

تعريف الباطل في الاصطلاح 76

ثانيا: المراد بالفاسد 76

1 -

تعريف الفاسد في اللغة 76

2 -

تعريف الفاسد في الاصطلاح 77

ثالثا: هل الفساد هو البطلان 77

رابعا: ثمرة الخلاف بين الجمهور والحنفية 78

المطلب الثالث: اصطلاح العزيمة والرخصة 79

المسألة الأولى: المراد بالعزيمة وسبب اختلاف الأصوليين فيها 80

أولا: المراد بالعزيمة 80

1 -

تعريف العزيمة في اللغة 80

2 -

تعريف العزيمة في الاصطلاح 80

ثانيا: سبب اختلاف الأصوليين في المراد بالعزيمة 81

المسألة الثانية: اصطلاح الرخصة وأقسامها 81

أولا: المراد بالرخصة 81

1 -

تعريف الرخصة في اللغة 81

2 -

تعريف الرخصة في الاصطلاح 82

ثانيا: أقسام الرخصة 82

-الرخصة الحقيقية 82

-الرخصة المجازية 83

الفصل الثاني: اصطلاحات المذهب الحنفي 87

المبحث الأول: اصطلاحات خاصة بالأئمة 91

المطلب الأول: اصطلاحات تدل على أئمة المذهب 92

1 -

الإمام الأعظم 93

2 -

الشيخان 93

3 -

الطرفان 94

ص: 438

الموضوع الصفحة

4 -

الصاحبان 94

5 -

أئمتنا الثلاثة 94

6 -

شيخ الإسلام 94

7 -

العامة 94

المطلب الثاني: اصطلاحات تدل على أعلام المذهب 95

1 -

الأستاذ 95

2 -

الحاكم الشهيد 95

3 -

الشاشي 95

4 -

فخر الإسلام 96

5 -

شمس الأئمة 96

6 -

برهان الدين الكبير وبرهان الأئمة 96

7 -

الصدر الشهيد أو الحسام الشهيد 97

8 -

الصدر السعيد 97

9 -

مفتي الثقلين 97

10 -

علاء الدين السمرقندي 97

11 -

برهان الإسلام 97

12 -

صدر الإسلام 98

13 -

علاء الدين الكاساني 98

14 -

برهان الدين صاحب المحيط 98

15 -

جمال الدين المحبوبي 98

16 -

الحاكم الأخسيكثي 99

17 -

تاج الشريعة 99

18 -

ابن الساعاتي 99

19 -

حافظ الدين النسفي 99

20 -

صدر الشريعة 99

21 -

جمال الدين الزيلعي 100

22 -

ابن ملك 101

ص: 439

الموضوع الصفحة

23 -

حافظ الدين البزازي 100

24 -

ابن الهمام 100

25 -

المولى خسرو أو منلا خسرو 101

26 -

ابن كمال باشا 101

27 -

إمام الحرمين 101

المبحث الثاني: اصطلاحات خاصة بالكتب 103

المطلب الأول: كتب ظاهر الرواية 105

المطلب الثاني: كتب النوادر 106

المطلب الثالث: كتب الفتاوى والواقعات 107

المبحث الثالث: اصطلاحات خاصة بعلامات الإفتاء والترجيحات 109

المطلب الأول: اصطلاحات تتعلق بعلامات الإفتاء 110

المسألة الأولى: المراد بقولهم وعليه الفتوى وبه يفتى 111

أولا: المعنى في اللغة 111

ثانيا: المعنى في الاصطلاح 111

المسألة الثانية: وبه نأخذ وبه أخذ علماؤنا وعليه الاعتماد 113

المسألة الثالثة: المراد بقولهم عليه عمل الأمة 113

المسألة الرابعة: المراد بقولهم وعليه عمل اليوم 114

المسألة الخامسة: المراد بقولهم هو الصحيح وهو الأصح 114

المسألة السادسة: المراد بقولهم هو الأظهر والأوجه 116

أولا: المعنى في اللغة 116

أ-الظاهر 116

ب-الأوجه 116

ثانيا: المعنى في الاصطلاح 116

المسألة السابعة: المراد بقولهم هو المختار في زماننا 117

المسألة الثامنة: المراد بقولهم الأشبه 119

أولا: المعنى في اللغة 119

ثانيا: المعنى في الاصطلاح 119

ص: 440

الموضوع الصفحة

المسألة التاسعة: المراد بقولهم به جرى العرف أو هو المتعارف 120

أولا: المعنى في اللغة 120

ثانيا: المعنى في الاصطلاح 120

المطلب الثاني: قواعد الترجيح بين علامات الإفتاء 122

الفصل الثالث: اصطلاحات المذهب الملكي 127

المبحث الأول: اصطلاحات خاصة بالأئمة 133

المطلب الأول: اصطلاحات حرفية تدل على الأئمة 134

المسألة الأولى: الحروف المفردة 135

1 -

(ع، ق) 136

2 -

(ش) 136

3 -

(ض) 136

4 -

(غ) 136

5 -

(ك) 137

6 -

(س) 137

7 -

(هـ) 138

8 -

(ع) 138

9 -

(خ) 138

10 -

(م) 139

11 -

(ق) 139

12 -

(ر) 139

13 -

(ح) 140

14 -

(د) 140

15 -

(ز) 141

16 -

(ت) 141

17 -

(ج) 141

المسألة الثانية: الحروف غير المفردة 142

1 -

(مق) 142

ص: 441

الموضوع الصفحة

2 -

(تت) 142

3 -

(طخ) 143

4 -

(صر) 143

5 -

(بب) 143

6 -

(عج) 143

7 -

(خش) 143

8 -

(شب) 144

9 -

(جس) 144

10 -

(مس) 144

11 -

(بن) 144

12 -

(ره) 145

المطلب الثاني: اصطلاحات كلمية تدل على الأئمة 146

المسألة الأولى: المنسوبون إلى أمصارهم 147

1 -

المدنيون 147

2 -

المصريون 148

3 -

العراقيون 149

4 -

المغاربة 150

5 -

الصقليان 152

المسألة الثانية: الملقبون بألقاب تدل عليهم 152

1 -

السبعة 152

2 -

الجمهور 153

3 -

الأخوان 154

4 -

القرنيان 154

5 -

القاضيان 154

6 -

الأستاذ 154

7 -

الإمام 154

8 -

شيخنا (ق) 155

ص: 442

الموضوع الصفحة

9 -

الشيخان 155

10 -

شيخنا 155

11 -

الشيخ 155

12 -

سكتوا عنه 155

المسألة الثالثة: المنسوبون للأزمان 156

1 -

المتقدمون 156

2 -

المتأخرون 156

المسألة الرابعة: المذكورون بأسمائهم 156

1 -

محمد 156

2 -

المحمدان 156

3 -

المحمدون 157

المبحث الثاني: اصطلاحات خاصة بالكتب 159

المطلب الأول: اصطلاحات حرفية 161

1 -

(المص) 161

2 -

(حش) 161

3 -

(ضيح) 161

4 -

(ك) 162

5 -

(مج) 162

المطلب الثاني: اصطلاحات كلمية 163

1 -

الكتاب أو الأم 163

2 -

الأمهات 163

-المدونة 164

-الموازية 164

-العتبية 164

-الواضحة 164

3 -

الدواوين 164

المبحث الثالث: اصطلاحات خاصة بالمذاهب والآراء 165

ص: 443

الموضوع الصفحة

المطلب الأول: الاصطلاحات الحرفية 167

1 -

(ولو) 167

2 -

(وإن) 168

المطلب الثاني: الاصطلاحات الكلمية 169

المسألة الأولى: اصطلاحات تتعلق بأقوال أئمة المذهب 170

1 -

الروايات 170

2 -

الأقوال، أو قولان 170

3 -

المنصوص 171

المسألة الثانية: اصطلاحات خليل في مختصره 171

1 -

أول 172

2 -

الاختيار 173

3 -

الترجيح 174

4 -

الظهور 175

5 -

قال أو القول 176

6 -

خلاف 177

7 -

صحح أو استحسن 178

8 -

التردد 179

المسألة الثالثة: اصطلاحات قياسية 181

1 -

التخريج أو القول المخرج 181

2 -

الاستقراء 183

3 -

الإجراء 185

المسألة الرابعة: المراد بقول مالك بلغني كذا 186

المسألة الخامسة: المراد بقولهم الطريقة أو الطرق 187

المبحث الرابع: اصطلاحات خاصة بالترجيحات 189

المطلب الأول: اصطلاحات وردت على لسان مالك 190

المسألة الأولى: الأمر المجتمع عليه عندنا 191

المسألة الثانية: المراد بقولهم الأمر عندنا 193

ص: 444

الموضوع الصفحة

المسألة الثالثة: عليه أدركت الناس 195

المسألة الرابعة: ليس عليه العمل 196

المطلب الثاني: علامات التشهير 199

المسألة الأولى: المتفق عليه والإجماع 200

المسألة الثانية: المشهور 202

المسألة الثالثة: الراجح 204

المسألة الرابعة: الأصح والصحيح 205

المسألة الخامسة: الظاهر 205

المسألة السادسة: المذهب 207

المسألة السابعة: المعتمد 209

المسألة الثامنة: المعروف 209

المسألة التاسعة: المفتى به أو ما به الفتوى 210

المسألة العاشرة: الذي جرى عليه العمل 210

المسألة الحادية عشر: المراد بقولهم 213

1 -

الأحسن 213

2 -

الأولى 213

3 -

الأشبه 214

4 -

المختار 214

5 -

الصواب 214

6 -

الحق 215

7 -

الاستحسان 215

المسألة الثانية عشر: قواعد الترجيح بين الأقوال 216

الفصل الرابع: اصطلاحات المذهب الشافعي 221

المبحث الأول: اصطلاحات خاصة بالأئمة 225

المطلب الأول: اصطلاحات حرفية تتعلق بأئمة المذهب 226

1 -

(ق، ل) 227

2 -

(ب، ر) 227

ص: 445

الموضوع الصفحة

3 -

حج، حر، ح 228

4 -

(م، ر) 228

5 -

(خ، ط) 229

6 -

(ش) 229

7 -

(سم) 229

8 -

(طب) 230

9 -

(ز، ي) 230

10 -

(ح، ل) 230

11 -

(س، ل) 230

12 -

(ع، ش) 231

13 -

(ع، ن) 231

14 -

(ح، ف) 231

15 -

(أ، ج) 231

16 -

(ك) 232

17 -

(ب) 232

18 -

(ب، ج) 232

19 -

(ش، ق) 232

20 -

(با ج) 232

21 -

(أ، ط) 233

22 -

(ح، ض) 233

23 -

حميد أو عبد 233

24 -

(م، د) 233

25 -

(ج) 233

26 -

(ي) 233

المطلب الثاني: اصطلاحات كلمية تتعلق بأئمة المذهب 234

1 -

القاضي 235

2 -

الإمام 236

ص: 446

الموضوع الصفحة

3 -

القاضيان 236

4 -

الشيخان 236

5 -

الشيوخ 237

6 -

الشارح أو الشارح المحقق 237

7 -

شيخنا أو الشيخ أو شيخ الإسلام 237

8 -

شيخي 237

9 -

شارح 238

10 -

المتقدمون 238

11 -

المتأخرون 238

المبحث الثاني: اصطلاحات خاصة بالكتب 239

المطلب الأول: اصطلاحات حرفية 240

1 -

(حج، د) أو (حر، د) أو (ح، د) 241

2 -

(حج، هب) أو (حر، هب) أو (ح، هب) 241

3 -

(حج، ع) أو (صر، ع) أو (ح، ع) 241

4 -

(م، د، ش) 241

5 -

(ك) 242

6 -

(ص) 242

7 -

(ر) 242

8 -

(ل) 242

9 -

(ت) 242

10 -

(ح) 242

11 -

(م) 242

المطلب الثاني: الاصطلاحات الكلمية 243

1 -

الانتصار 244

2 -

التبصرة 244

3 -

الحاوي الصغير 244

4 -

الذخائر 244

ص: 447

الموضوع الصفحة

5 -

الشامل 245

6 -

العدة 245

7 -

الفروع 246

8 -

الكافي 246

9 -

الكفاية 246

10 -

المختصر 246

المبحث الثالث: المذاهب والآراء والترجيحات 247

المطلب الأول: اصطلاحاتهم في نسبة الأقوال إلى أصحابها 248

المسألة الأولى: صيغ نسبة القول إلى المتقدمين 249

1 -

أصل الروضة 249

2 -

قال بعض العلماء 250

3 -

النص 250

4 -

القديم 251

5 -

الجديد 253

المسألة الثانية: صيغ نسبة القول إلى أنفسهم 253

1 -

والذي يظهر، الظاهر، ويحتمل، ويتجه 253

2 -

الاختيار 254

3 -

وقد يجاب، وإلا أن يجاب، ولك أن تجيب 255

4 -

وأقول، قلنا، قلت، ولقائل، فإن قلت، وإن قلت 255

5 -

في صحته كذا، أو في حرمته كذا، أو نحو ذلك نظر 256

6 -

اه ملخصا 256

المسألة الثالثة: صيغ قبول رأي الآخرين 257

1 -

نقله فلان عن فلان، وحكاه فلان عن فلان 257

2 -

أقره فلان 257

المطلب الثاني: اصطلاحاتهم في الآراء والمذاهب 258

المسألة الأولى: صيغ البحث والنظر وإعمال الفكر 259

1 -

الفحوى 259

ص: 448

الموضوع الصفحة

2 -

تأمل، فتأمل، فليتأمل 260

3 -

فيه بحث 260

4 -

فيه نظر 261

5 -

التدبر 261

6 -

حاصله، أو محصله، أو تحريره أو تنقيحه 262

7 -

في الجملة، وبالجملة، وجملة القول 262

المسألة الثانية: صيغ احتمال المعنى 263

1 -

لا يبعد كذا 263

2 -

تنزل منزلته، أنيب منابه، أقيم مقامه 263

3 -

محتمل 264

المسألة الثالثة: صيغ الفرق 265

المسألة الرابعة: صيغ الخلاف 265

المسألة الخامسة: المراد بقولهم 266

-القولان 266

-الوجهان 267

-الطريقان 267

المطلب الثالث: اصطلاحاتهم في الترجيح والتضعيف وقواعد الترجيح 268

المسألة الأولى: ألفاظ الترجيح 269

1 -

الأظهر 269

2 -

المشهور 270

3 -

الأصح 271

4 -

الصحيح 272

5 -

المذهب 273

6 -

الظاهر 274

7 -

الأرجح 274

8 -

الأشبه 274

9 -

الأشهر 275

ص: 449

الموضوع الصفحة

10 -

قولهم هذا مجمع عليه 275

11 -

قولهم: (اتفقوا)، (هذا مجزوم به)، (هذا لا خلاف فيه) 275

12 -

العمل على خلافه، وعليه العمل 275

13 -

لكن 276

14 -

الأقوم 276

15 -

المختار 276

المسألة الثانية: ألفاظ التبري 277

المسألة الثالثة: ألفاظ التضعيف والتمريض 278

1 -

(في قول كذا)، (في نص)، (في رواية) 278

2 -

(قيل)، (وحكي)، (ويقال) 279

3 -

مع ضعف فيه 279

4 -

(ولقائل) 279

5 -

(لا يبعد)، (لا يمكن) 279

6 -

وقع لفلان كذا 280

7 -

إن صح هذا فكذا 280

8 -

زعم فلان 280

9 -

التعسف 280

10 -

التساهل 280

المسألة الرابعة: قواعد الترجيح بين الأقوال والأوجه 282

الفصل الخامس: اصطلاحات المذهب الحنبلي 287

المبحث الأول: اصطلاحات خاصة بالأئمة 291

المطلب الأول: اصطلاحات حرفية تدل على أئمة المذهب 292

1 -

المص 293

2 -

(م، ر) 293

3 -

(م، ص) 294

4 -

(م، ح) 294

5 -

(ع) 294

ص: 450

الموضوع الصفحة

6 -

(م، س) 295

7 -

(ع، ب) 295

8 -

(غ) 295

المطلب الثاني: اصطلاحات كلمية تدل على أئمة المذهب 296

1 -

غلام الخلال 297

2 -

أبو حفص 297

3 -

القاضي 298

4 -

ابن ثابت 298

5 -

البناء 298

6 -

الفخر 299

7 -

الموفق 299

8 -

الجوزي 299

9 -

الشارح 299

10 -

النجم 300

11 -

القطب 300

12 -

تقي الدين 300

13 -

قاضي الأقاليم 301

14 -

تاج 301

15 -

فارضي 301

16 -

الفتوحي 302

17 -

الجراعي 302

18 -

السعدي 302

19 -

الشيخ أو شيخ الإسلام 302

20 -

شيخ المذهب 303

21 -

الشيخان 303

22 -

شيخنا 303

المطلب الثالث: المنسوبون إلى الأزمان 304

ص: 451

الموضوع الصفحة

1 -

المتقدمون 305

2 -

المتوسطون 306

3 -

المتأخرون 306

المبحث الثاني: اصطلاحات خاصة بالكتب 307

المطلب الأول: اصطلاحات حرفية 308

1 -

(مط) 309

2 -

(ص، ش) 309

3 -

(م، ق، ر) 309

4 -

(ح، ش منتهى) 310

5 -

(م، خ) 310

6 -

(ع، ن) 310

7 -

(م، ص) أو (ح منتهى) 310

8 -

(ح، ق، ع) 310

المطلب الثاني: اصطلاحات كلمية 311

1 -

الشرح 312

2 -

الانتصار 312

3 -

رؤوس المسائل 312

4 -

الفتاوى 312

5 -

الفصول 313

6 -

الشافي 313

7 -

عوض 313

8 -

فيروز 313

المبحث الثالث: اصطلاحات خاصة بالترجيحات والآراء والنقل 315

المطلب الأول: اصطلاحات الإمام أحمد الدالة على الأحكام التكليفية الخمسة 316

المسألة الأولى: الاصطلاحات الدالة على التحريم 320

1 -

هذا حرام، لا يصلح 320

ص: 452

الموضوع الصفحة

المسألة الثانية: الألفاظ المختلف فيها بين التحريم أو الكراهة أو دلت عليه القرائن 321

1 -

هذا حرام ثم قال أكرهه أو لا يعجبني 322

2 -

لا ينبغي 322

3 -

أستقبحه 325

4 -

هو قبيح 325

5 -

ما أراه، أو لا أراه 325

6 -

لا يعجبني 326

7 -

أكره كذا 326

8 -

لا أحبه أو لا أستحسنه 326

المسألة الثالثة: الألفاظ المختلف فيها بين التحريم والتوقف 328

1 -

أخشى 328

2 -

أخاف 328

المسألة الرابعة: الألفاظ المختلف فيها بين الوجوب والندب 330

1 -

أحب إلى 330

2 -

أحب كذا 330

3 -

أستحسنه، هو حسن، أحسن 330

4 -

يعجبني أو أعجب إليّ 330

5 -

يفعل السائل كذا احتياطيا 330

المسألة الخامسة: الألفاظ الدالة على الإباحة 334

2 -

إن شاء فعل 334

2 -

لا بأس، أرجو أن لا يكون به بأس 334

المسألة السادسة: الألفاظ المختلف فيها بين الفرق والتسوية 335

1 -

أهون، أو أشد 335

2 -

أشنع 335

3 -

أبعد 335

المسألة الرابعة: الألفاظ المختلف فيها بين الجواز والكراهة 337

ص: 453

الموضوع الصفحة

1 -

أجبن عنه 337

2 -

أتهيبه 337

3 -

لا أجترىء عليه 337

4 -

أتوقاه 337

5 -

أستوحش 337

6 -

إني لأنفر عنه 337

7 -

أخير منه 337

المسألة الثامنة: الألفاظ الدالة على التوقف 339

لا أعرف-ما سمعت-لا أدري 339

المسألة التاسعة: الألفاظ الدالة على الرد (لا أقنع بهذا) 340

المسألة العاشرة: ما لا يلحق بمذهبه (زعم، زعموا) 340

المطلب الثاني: اصطلاحات الأصحاب في نقل المذهب وحكايته وترجيحاتهم 342

المسألة الأولى: اصطلاحات نقل المذهب لفظا 346

-نصا أو النص 346

-نص عليه 346

-المنصوص عليه 346

-المنصوص عنه 346

-وعنه 346

المسألة الثانية: اصطلاحات نقل المذهب حكاية 348

1 -

أومأ إليه 348

2 -

أشار إليه 348

3 -

ظاهر كلام الإمام 348

4 -

دل كلامه عليه 348

5 -

توقف فيه 348

6 -

سكت عنه 348

المسألة الثالثة: اصطلاحات نقل المذهب استنباطا 349

ص: 454

الموضوع الصفحة

1 -

قياس المذهب 349

2 -

الوجه 350

3 -

الاحتمال 351

4 -

التخريج 352

5 -

النقل 352

6 -

القول 352

7 -

الاتجاه، والتوجيه 353

المسألة الرابعة: اصطلاحات نقل الخلاف في المذهب وصيغه 353

أولا: اصطلاحات نقل الخلاف 355

1 -

على روايتين 355

2 -

فيه روايات 355

3 -

على وجهين 355

4 -

فيه أوجه 355

5 -

احتمالات 355

6 -

قيل وقيل 355

7 -

قال فلان كذا، وقال فلان كذا 355

8 -

وقيل كذا 355

9 -

الحكم كذا 355

10 -

الترجيح 355

11 -

فيه أقوال 355

ثانيا: صيغ الخلاف 358

1 -

(أو) 358

2 -

التصحيح 359

3 -

(خ) 359

4 -

خلافا له، خلافا لهما 359

5 -

(ش) 359

6 -

(ع) 359

ص: 455

الموضوع الصفحة

7 -

(و) 360

8 -

(ح، ن) 360

9 -

(م) 360

10 -

(ق) 361

11 -

(ت) 361

12 -

الهمزة، (وش) 361

13 -

(هـ) 361

14 -

(ي) 362

15 -

(إن)، (لو)، (حتى) 362

16 -

(ر) 362

المسألة الخامسة: اصطلاحات الترجيح والتضعيف 363

أولا: ألفاظ الترجيح 364

1 -

الأصح 364

2 -

الظاهر 367

3 -

المشهور 368

4 -

المذهب 369

5 -

الأولى، الأقوى، الأقيس 369

6 -

ويتوجه، يتجه، في وجه 370

7 -

نصها أو نصبها 372

8 -

الاتفاق 372

9 -

الإجماع 372

ثانيا: ألفاظ التضعيف 372

1 -

وجيه، قويل، غريب 372

2 -

مشكوك فيه، يحتمل كذا 373

3 -

لا عمل عليه، هو بعيد، هذا قول قديم رجع عنه، المقدم خلافه 373

4 -

في الجملة 373

الخاتمة 375

ص: 456

الموضوع الصفحة

الفهارس:

فهرس الآيات 381

فهرس الأحاديث 382

فهرس الاصطلاحات 383

فهرس الأعلام 403

فهرس المصادر والمراجع 411

فهرس الموضوعات 433

ص: 457