المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌فهرس الأعلام إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم بن بشير بن عبد - مصطلحات المذاهب الفقهية وأسرار الفقه المرموز

[مريم محمد صالح الظفيري]

فهرس الكتاب

- ‌الإهداء

- ‌الشكر والتقدير

- ‌تقديم

- ‌مقدمة المؤلفة

- ‌أهمية الموضوع:

- ‌الجهود السابقة في الموضوع:

- ‌خطة البحث:

- ‌الجديد في هذا البحث:

- ‌الصعوبات التي واجهتني عند كتابة البحث:

- ‌منهجي في البحث:

- ‌الفصل الأولالاصطلاحات العامة في المذاهب

- ‌تمهيد

- ‌المبحث الأولالاصطلاحات المتعلقة بأقسام الحكم التكليفي

- ‌المطلب الأولالمطلوب فعله

- ‌المسألة الأولى: المراد بالواجبعند كل من الجمهور والحنفية وما يرادفه من ألفاظ

- ‌أولا-الواجب عند الجمهور:

- ‌1 - الواجب في اللغة:

- ‌2 - المراد بالواجب في الاصطلاح:

- ‌ثانيا-المراد بالواجب عند الحنفية:

- ‌ثالثا-الفرق بين الواجب عند الحنفية والجمهور:

- ‌رابعا-مرادفات الواجب:

- ‌المسألة الثانية: المراد بالفرض عندكل من الحنفية والجمهور والفرق بينه وبين الواجب

- ‌أولا-المراد بالفرض عند الحنفية:

- ‌1 - الفرض في اللغة:

- ‌2 - المراد بالفرض عند الحنفية:

- ‌ثانيا-المراد بالفرض عند الجمهور:

- ‌ثالثا-الفرق بين الفرض والواجب عند كل من الحنفيةوالجمهور:

- ‌المسألة الثالثة: أدلة كل من الجمهوروالحنفية على اصطلاحي الفرض والواجب:

- ‌أولا-أدلة الجمهور على أن الفرض مرادف للواجب:

- ‌1 - من حيث المعنى اللغوي للاصطلاحين:

- ‌2 - من حيث المعنى الشرعي لكل منهما:

- ‌ثانيا-أدلة الحنفية على الفرق بين الفرض والواجب:

- ‌1 - المعنى اللغوي:

- ‌2 - الطريق الذي ثبت به كل منهما:

- ‌ثالثا-مناقشة أدلة الفريقين:

- ‌هل لهذا الخلاف ثمرة

- ‌المسألة الرابعة: اصطلاح المندوبومرادفاته وأقسامه ومراتبه:

- ‌أولا-المراد بالمندوب:

- ‌1 - المندوب في اللغة:

- ‌2 - المراد بالمندوب في الاصطلاح:

- ‌ثانيا-أقسام المندوب وحكم كل قسم:

- ‌الأول: المذهب الحنفي:

- ‌الثاني: المذهب المالكي:

- ‌الثالث: المذهب الشافعي:

- ‌الرابع: المذهب الحنبلي:

- ‌المطلب الثانيالمطلوب تركهوفيه ثلاث مسائل:

- ‌المسألة الأولى: اصطلاح الحرام ومرادفاته:

- ‌أولا-المراد بالحرام عند الجمهور:

- ‌1 - الحرام في اللغة:

- ‌2 - الحرام في الاصطلاح:

- ‌ثانيا-المراد بالحرام عند الحنفية:

- ‌ثالثا-الفرق بين الجمهور والحنفية في إطلاق الحرام:

- ‌رابعا-ما يرادف الحرام من ألفاظ:

- ‌المسألة الثانية: اصطلاح المكروه تحريما عند الحنفية والفرق بينهوبين الحرام عند الجمهور:

- ‌أولا-المراد بالمكروه تحريما عند الحنفية:

- ‌1 - المراد بالمكروه في اللغة:

- ‌2 - المراد بالمكروه تحريما في الاصطلاح:

- ‌ثانيا-الفرق بين المكروه تحريما والحرام:

- ‌المسألة الثالثة: اصطلاح المكروه وإطلاقاته:

- ‌أولا-المراد بالمكروه:

- ‌ثانيا-إطلاقات المكروه:

- ‌المطلب الثالثما خير فيه بين الفعل والترك

- ‌المسألة الأولى: المراد بالمباح:

- ‌أولا-المراد بالمباح في اللغة:

- ‌ثانيا-المراد بالمباح في الإصطلاح:

- ‌المسألة الثانية: الألفاظ المرادفة للمباح:

- ‌المبحث الثانياصطلاحات الحكم الوضعيالمتعلقة بأوصاف العبادة

- ‌المطلب الأولاصطلاح الأداء والإعادة والقضاء

- ‌المسألة الأولى: اصطلاح الأداء:

- ‌أولا-المراد بالأداء:

- ‌1 - تعريف الأداء في اللغة:

- ‌2 - تعريف الأداء في الاصطلاح:

- ‌ثانيا-متى يسمى الفعل أداء

- ‌المسألة الثانية: اصطلاح الإعادة:

- ‌1 - معنى الإعادة في اللغة:

- ‌2 - معنى الإعادة في الاصطلاح:

- ‌المسألة الثالثة: اصطلاح القضاء

- ‌أولا-المراد بالقضاء:

- ‌1 - تعريف القضاء في اللغة:

- ‌2 - تعريف القضاء في الاصطلاح:

- ‌ثانيا-حالات تتعلق بالقضاء:

- ‌الحالة الأولى: إذا غلب على ظن المكلف أنه يموت قبل انتهاء الوقت:

- ‌الحالة الثانية: إذا بلغ المال النصاب وحال عليه الحول فإن الزكاة تجب علىالفور:

- ‌الحالة الثالثة: إذا أخر المكلف القضاء ولم يفعله فورا فهو قضاء:

- ‌ثالثا-الدليل الموجب للقضاء:

- ‌رابعا-هل القضاء يشمل المندوب:

- ‌المطلب الثانياصطلاح الصحة والإجزاء والفساد

- ‌المسألة الأولى:اصطلاح الصحة عند كل من المتكلمين والفقهاء:

- ‌أولا-المراد بالصحة عند المتكلمين:

- ‌1 - تعريف الصحة في اللغة:

- ‌2 - تعريف الصحة في العبادات في اصطلاح المتكلمين:

- ‌ثانيا-المراد بالصحة عند الفقهاء:

- ‌ثالثا-الخلاف بين الفقهاء والمتكلمين وثمرته:

- ‌رابعا: [المراد من الصحة في العقود]

- ‌المسألة الثانية: اصطلاح الإجزاء والعلاقة بينه وبين القبول والصحة:

- ‌أولا-المراد بالإجزاء:

- ‌1 - تعريف الإجزاء في اللغة:

- ‌2 - الإجزاء في الاصطلاح:

- ‌ثانيا-العلاقة بين الإجزاء وسقوط القضاء:

- ‌1 - متى يوصف الفعل بأنه مجزىء:

- ‌2 - هل الأمر يقتضي الإجزاء:

- ‌3 - هل القضاء يجب بأمر جديد:

- ‌4 - متى يكون القضاء

- ‌ثالثا-العلاقة بين الإجزاء والصحة:

- ‌رابعا-العلاقة بين الإجزاء والقبول:

- ‌المسألة الثالثة: اصطلاح الباطل والفاسد:

- ‌أولا-المراد بالباطل:

- ‌1 - تعريف الباطل لغة:

- ‌2 - تعريف الباطل في الاصطلاح:

- ‌ثانيا-المراد بالفاسد:

- ‌1 - تعريف الفاسد في اللغة:

- ‌2 - تعريف الفاسد في الاصطلاح:

- ‌ثالثا-هل الفساد هو البطلان:

- ‌رابعا-ثمرة الخلاف بين الجمهور والحنفية:

- ‌المطلب الثالثاصطلاح العزيمة والرخصة

- ‌المسألة الأولى: المراد بالعزيمةوسبب اختلاف الأصوليين فيها:

- ‌أولا-المراد بالعزيمة:

- ‌1 - تعريف العزيمة في اللغة:

- ‌2 - تعريف العزيمة في الاصطلاح:

- ‌التعريف الأول:

- ‌التعريف الثاني:

- ‌ثانيا-سبب اختلاف الأصوليين في المراد بالعزيمة:

- ‌المسألة الثانية: اصطلاح الرخصة وأقسامها:

- ‌أولا-المراد بالرخصة:

- ‌1 - تعريف الرخصة في اللغة:

- ‌2 - تعريف الرخصة في الاصطلاح:

- ‌ثانيا-أقسام الرخصة:

- ‌أولا-الرخصة الحقيقية، وهي نوعان:

- ‌ثانيا-الرخصة المجازية، وهي نوعان أيضا:

- ‌الفصل الثانياصطلاحات المذهب الحنفي

- ‌توطئة

- ‌المبحث الأولاصطلاحات خاصة بالأئمة

- ‌المطلب الأولاصطلاحات تدل على أئمة المذهب

- ‌المطلب الثانياصطلاحات تدل على أعلام المذهب

- ‌المبحث الثانياصطلاحات خاصة بالكتب

- ‌المطلب الأولكتب ظاهر الرواية

- ‌المطلب الثانيكتب النوادر

- ‌المطلب الثالثكتب الواقعات

- ‌المبحث الثالثاصطلاحات خاصة بعلامات الإفتاءوالترجيحات

- ‌المطلب الأولاصطلاحات تتعلق بعلامات الإفتاء

- ‌المسألة الأولى: المراد بقولهم:عليه الفتوى، وبه يفتى:

- ‌أولا-المعنى اللغوي:

- ‌ثانيا-المعنى في الاصطلاح:

- ‌المسألة الثانية: وبه نأخذ، وبه أخذ علماؤنا، وعليه الاعتماد:

- ‌المسألة الثالثة: المراد بقولهم: عليه عمل الأمة:

- ‌المسألة الرابعة: المراد بقولهم: وعليه عمل اليوم:

- ‌المسألة الخامسة: المراد بقولهم: هو الصحيح وهو الأصح:

- ‌مثال على اصطلاح الصحيح:

- ‌مثال استعمالهم لفظ الأصح:

- ‌المسألة السادسة: المراد بقولهم: هو الأظهر والأوجه:

- ‌أولا-المعنى في اللغة:

- ‌ثانيا-المعنى في الاصطلاح:

- ‌المسألة السابعة: المراد بقولهم:هو المختار في زماننا:

- ‌المسألة الثامنة: المراد بقولهم الأشبه:

- ‌أولا-المعنى في اللغة:

- ‌ثانيا-المعنى في الاصطلاح:

- ‌مثال على استعمال لفظ الأشبه:

- ‌المسألة التاسعة: المراد بقولهم:به جرى العرف أو هو المتعارف:

- ‌أولا-المعنى في اللغة:

- ‌ثانيا-المعنى في الاصطلاح:

- ‌المطلب الثانيقواعد الترجيح بين علامات الإفتاء

- ‌أولا-لفظ عليه عمل الأمة:

- ‌ثانيا-لفظ وبه يفتى وعليه الفتوى، الفتوى عليه:

- ‌ثالثا-لفظ الأصح والصحيح:

- ‌رابعا-ما كان بلفظ أفعل التفضيل:

- ‌الفصل الثالثاصطلاحات المذهب المالكي

- ‌توطئة

- ‌المبحث الأولاصطلاحات خاصة بالأئمة

- ‌المطلب الأولاصطلاحات حرفية تدل على الأئمة

- ‌المسألة الأولى:الحروف المفردة

- ‌المسألة الثانية: الحروف غير المفردة

- ‌المطلب الثانياصطلاحات كلمية تدل على الأئمة

- ‌المسألة الأولى:المنسوبون إلى أمصارهم:

- ‌1 - المدنيون: يقصد المالكية باصطلاح المدنيين أمرين:

- ‌2 - المصريون

- ‌3 - العراقيون

- ‌4 - المغاربة

- ‌5 - الصقليان

- ‌المسألة الثانية:الملقبون بألقاب تدل عليهم:

- ‌1 - السبعة

- ‌2 - الجمهور

- ‌3 - الأخوان

- ‌4 - القرينان

- ‌5 - القاضيان

- ‌6 - الأستاذ

- ‌7 - الإمام

- ‌8 - شيخنا ق

- ‌9 - الشيخان

- ‌10 - شيخنا

- ‌11 - الشيخ

- ‌12 - سكتوا عنه

- ‌المسألة الثالثة: المنسوبون إلى الأزمان:

- ‌ المتقدمون

- ‌ المتأخرون

- ‌المسألة الرابعة: المذكورون بأسمائهم:

- ‌1 - محمد

- ‌2 - المحمدان

- ‌3 - المحمدون

- ‌المبحث الثانياصطلاحات خاصة بالكتب

- ‌المطلب الأولاصطلاحات حرفية

- ‌الاصطلاحات الحرفية:

- ‌1 - المص

- ‌2 - حش

- ‌3 - ضيح

- ‌4 - ك

- ‌5 - مج

- ‌المطلب الثانياصطلاحات كلمية

- ‌1 - الكتاب أو الأم

- ‌2 - الأمهات

- ‌3 - الدواوين

- ‌المبحث الثالثاصطلاحات خاصة بالمذاهب والآراء

- ‌المطلب الأولاصطلاحات حرفية

- ‌1 - ولو:

- ‌2 - وإن

- ‌المطلب الثانيالاصطلاحات الكلمية

- ‌المسألة الأولى: اصطلاحات تتعلق بأقوال الأئمة:

- ‌1 - الروايات:

- ‌2 - الأقوال أو قولان:

- ‌3 - المنصوص:

- ‌المنصوص في اللغة:

- ‌المنصوص في الاصطلاح:

- ‌المسألة الثانية: اصطلاحات خليل في مختصره

- ‌1 - أوّل:

- ‌أولا-المعنى في اللغة:

- ‌ثانيا-مراد خليل من هذا اللفظ:

- ‌2 - الاختيار:

- ‌3 - الترجيح:

- ‌أولا-المعنى في اللغة:

- ‌ثانيا-مراد خليل من هذا اللفظ:

- ‌4 - الظهور:

- ‌أولا-المعنى في اللغة:

- ‌ثانيا-مراد خليل بهذا اللفظ:

- ‌5 - قال أو القول:

- ‌6 - خلاف:

- ‌7 - صحح أو استحسن:

- ‌8 - التردد:

- ‌أولا-المعنى في اللغة:

- ‌ثانيا-مراد خليل بهذا اللفظ

- ‌أمثلة:

- ‌المسألة الثالثة: اصطلاحات قياسية:

- ‌1 - التخريج أو القول المخرج:

- ‌أولا-التخريج في اللغة:

- ‌ثانيا-التخريج في الاصطلاح:

- ‌2 - الاستقراء:

- ‌أولا-الاستقراء في اللغة:

- ‌ثانيا-الاستقراء في الاصطلاح:

- ‌3 - الإجراء:

- ‌أولا-المعنى في اللغة:

- ‌ثانيا-التعريف في الاصطلاح:

- ‌المسألة الرابعة: المراد بقول مالك بلغني كذا:

- ‌أمثلة على بلاغات مالك:

- ‌المسألة الخامسة: المراد بقولهم الطريقة أو الطرق:

- ‌المبحث الرابعاصطلاحات خاصة بالترجيحات

- ‌المطلب الأولاصطلاحات وردت على لسان مالك

- ‌المسألة الأولى:المراد بقوله الأمر المجتمع عليه عندنا:

- ‌أمثلة من استعمالات الإمام مالك لتلك الاصطلاحات:

- ‌المسألة الثانية: المراد بقوله الأمر عندنا:

- ‌المسألة الثالثة: المراد بقوله: عليه أدركت الناس:

- ‌المسألة الرابعة:المراد بقوله: ليس عليه العمل:

- ‌المطلب الثانيعلامات التشهير

- ‌المسألة الأولى: المتفق عليه والإجماع:

- ‌المسألة الثانية: المشهور:

- ‌أولا-المعنى في اللغة:

- ‌ثانيا-المعنى في الاصطلاح:

- ‌المسألة الثالثة: الراجح:

- ‌المعنى في الاصطلاح:

- ‌المسألة الرابعة: الأصح والصحيح:

- ‌المسألة الخامسة: الظاهر:

- ‌الظاهر في الاصطلاح:

- ‌المسألة السادسة: المذهب:

- ‌المذهب في اللغة:

- ‌المذهب في الاصطلاح:

- ‌المسألة السابعة: المراد بقولهم المعتمد:

- ‌المعتمد في اللغة:

- ‌المعتمد في الاصطلاح:

- ‌المسألة الثامنة: المعروف:

- ‌أولا-المعنى في اللغة:

- ‌ثانيا-المعنى في الاصطلاح:

- ‌المسألة التاسعة: المفتى به أو ما به الفتوى:

- ‌المسألة العاشرة: الذي جرى عليه العمل:

- ‌المسألة الحادية عشرة: المراد بقولهم: الأحسن والأولىوالأشبه والمختار والصواب والحق والاستحسان:

- ‌المسألة الثانية عشرة: قواعد الترجيح بين الأقوال:

- ‌أولا-ترتيب الروايات والأقوال الموجودة في المدونة:

- ‌ثانيا-إذا وجد أكثر من قول للإمام مالك:

- ‌ثالثا-التشهير عند اختلاف المغاربة والعراقيين والمدنيينوالمصريين:

- ‌رابعا-التشهير عند اختلاف الأئمة المجتهدين:

- ‌الفصل الرابعاصطلاحات المذهب الشافعي

- ‌توطئة

- ‌المبحث الأولاصطلاحات خاصة بالأئمة

- ‌المطلب الأولالاصطلاحات الحرفية

- ‌المطلب الثانياصطلاحات كلمية تتعلق بأئمة المذهب

- ‌المبحث الثانياصطلاحات خاصة بالكتب

- ‌المطلب الأولاصطلاحات حرفية تتعلقبكتب المذهب الشافعي

- ‌المطلب الثانيالاصطلاحات الكلمية

- ‌المبحث الثالثالمذاهب والآراء والترجيحات

- ‌المطلب الأولاصطلاحاتهم في نسبة الأقوال إلى أصحابها

- ‌المسألة الأولى: صيغ نسبة القول إلى المتقدمين:

- ‌1 - المراد بقولهم: أصل الروضة:

- ‌2 - المراد بقولهم: قال بعض العلماء:

- ‌3 - المراد بقولهم: النص:

- ‌4 - المراد بقولهم: القديم:

- ‌5 - المراد بقولهم: الجديد:

- ‌المسألة الثانية:صيغ نسبة القول إلى أنفسهم:

- ‌1 - المراد بقولهم: والذي يظهر، والظاهر كذا، ويحتمل، ويتجه:

- ‌2 - المراد بقولهم: الاختيار:

- ‌3 - المراد بقولهم: وقد يجاب وإلا أن يجاب ولك أن تجيب:

- ‌4 - المراد بقولهم: وأقول، قلنا، قلت، ولقائل، فإن قلت، وإن قلت،وقيل:

- ‌5 - المراد بقولهم: في صحته كذا أو في حرمته كذا أو نحو ذلك نظر:

- ‌6 - المراد بقولهم: اه ملخصا:

- ‌المسألة الثالثة: صيغ قبول رأي الآخرين:

- ‌1 - المراد بقولهم: نقله فلان عن فلان، وحكاه فلان عن فلان:

- ‌2 - المراد بقولهم: أقره فلان:

- ‌المطلب الثانياصطلاحاتهم في الآراء والمذاهب

- ‌المسألة الأولى: صيغ البحث والنظر وإعمال الفكر:

- ‌1 - المراد بقولهم الفحوى:

- ‌أولا-الفحوى في اللغة:

- ‌ثانيا-الفحوى في الاصطلاح:

- ‌2 - المراد بقولهم: تأمل، فتأمل، فليتأمل:

- ‌3 - المراد بقولهم: فيه بحث:

- ‌4 - المراد بقولهم: فيه نظر:

- ‌5 - المراد بقولهم: التدبر:

- ‌6 - المراد بقولهم: حاصله أو محصله أو تحريره أو تنقيحه:

- ‌7 - المراد بقولهم: «في الجملة»، «وبالجملة»، و «جملة القول»:

- ‌المسألة الثانية: صيغ احتمال المعنى:

- ‌1 - المراد بقولهم: لا يبعد كذا:

- ‌2 - المراد بقولهم: «تنزل منزلته»، و «أنيب منابه»، و «أقيم مقامه»:

- ‌3 - المراد بقولهم: محتمل:

- ‌المسألة الثالثة: صيغ الفرق:

- ‌المسألة الرابعة: صيغ الخلاف:

- ‌أ-جاز، صح، وجب، حرم، كره، المذهب:

- ‌ب- «كان كذا لا كذا في الأصح» أو «كان كذا دون كذا في الأصح»:

- ‌المسألة الخامسة: المراد بقولهم: القولان، الوجهان، الطريقان:

- ‌1 - القولان:

- ‌2 - الوجهان:

- ‌3 - الطرق:

- ‌المطلب الثالثاصطلاحاتهم في الترجيح والتضعيفوقواعد الترجيح

- ‌المسألة الأولى: ألفاظ الترجيح:

- ‌1 - الأظهر:

- ‌2 - المشهور:

- ‌3 - الأصح:

- ‌4 - الصحيح والصواب:

- ‌5 - المذهب:

- ‌6 - الظاهر:

- ‌7 - الأرجح:

- ‌8 - الأشبه:

- ‌9 - الأشهر:

- ‌10 - قولهم: هذا مجمع عليه:

- ‌11 - قولهم: «اتفقوا»، «وهذا مجزوم به»، «وهذا لا خلاف فيه»:

- ‌12 - قولهم: العمل على خلافه، وعليه العمل:

- ‌13 - لفظ: «لكن»

- ‌14 - الأقوم:

- ‌15 - المختار كذا:

- ‌المسألة الثانية: ألفاظ التبري:

- ‌المسألة الثالثة: ألفاظ التضعيف والتمريض:

- ‌1 - «في قول كذا»، «في نص»، «في رواية»:

- ‌2 - قيل، وحكي، ويقال:

- ‌3 - المراد بقولهم: «مع ضعف فيه»:

- ‌4 - المراد بقولهم: «ولقائل»:

- ‌5 - المراد بقولهم: «لا يبعد»، «ويمكن»:

- ‌6 - المراد بقولهم: «وقع لفلان كذا»:

- ‌7 - المراد بقولهم: «إن صح هذا فكذا»:

- ‌8 - المراد بقولهم: «زعم فلان»:

- ‌9 - المراد بقولهم: «التعسف»:

- ‌10 - المراد بقولهم: «التساهل»:

- ‌المسألة الرابعة: قواعد الترجيح بين الأقوال والأوجه:

- ‌1 - إذا تعارض قولان قديم وجديد:

- ‌2 - إذا تعارض قولان جديدان:

- ‌3 - الترجيح بين الأوجه:

- ‌الفصل الخامساصطلاحات المذهب الحنبلي

- ‌توطئة

- ‌المبحث الأولاصطلاحات خاصة بالأئمة

- ‌المطلب الأولاصطلاحات حرفية تدل على أئمة المذهب

- ‌المطلب الثانياصطلاحات كلمية تدل على أئمة المذهب

- ‌المطلب الثالثالمنسوبون إلى الأزمان

- ‌1 - المتقدمون وهم: من 241 هـ-إلى 403 هـ:

- ‌2 - المتوسطون: من 403 هـ-إلى 884 هـ:

- ‌3 - والمتأخرون: هم من 885 هـ-إلى الآخر:

- ‌المبحث الثانياصطلاحات خاصة بالكتب

- ‌المطلب الأولالاصطلاحات الحرفية

- ‌المطلب الثانياصطلاحات كلمية

- ‌المبحث الثالثاصطلاحات خاصة بالترجيحاتوالآراء والنقل

- ‌المطلب الأولاصطلاحات الإمام أحمد الدالةعلى الأحكام التكليفية

- ‌تمهيد

- ‌المسألة الأولى: الألفاظ الدالة على التحريم:

- ‌لفظ هذا حرام، لا يصلح

- ‌المسألة الثانية: الألفاظ المختلففيها بين التحريم والكراهة أو دلت عليه القرائن:

- ‌1 - قوله: هذا حرام ثم قال أكرهه أو لا يعجبني:

- ‌الأول: التحريم:

- ‌الثاني: الكراهة:

- ‌2 - لا ينبغي:

- ‌3 - لا أراه، أستقبحه، وهو قبيح:

- ‌4 - أكره كذا لا يعجبني لا أحبه لا أستحسنه:

- ‌المسألة الثالثة: الألفاظ المختلف فيها بين التحريم والوقف

- ‌المسألة الرابعة:الألفاظ المختلف فيها بين الوجوب والندب

- ‌المسألة الخامسة: الألفاظ الدالة على الإباحة:

- ‌المسألة السادسة:الألفاظ المختلف فيها بين الفرق والتسوية:

- ‌المسألة السابعة:الألفاظ المختلف فيها بين الجواز والكراهة:

- ‌المسألة الثامنة: الألفاظ الدالة على التوقف:

- ‌المسألة التاسعة: الألفاظ الدالة على الرد:

- ‌المسألة العاشرة: ما لا يلحق بمذهبه:

- ‌المطلب الثانياصطلاحات الأصحاب في نقل المذهبوحكايته وترجيحاتهم

- ‌تمهيد

- ‌المسألة الأولى:اصطلاحات نقل المذهب لفظا:

- ‌المسألة الثانية: اصطلاحات نقل المذهب حكاية:

- ‌المسألة الثالثة: اصطلاحات نقل المذهب استنباطا:

- ‌1 - قياس المذهب

- ‌2 - الوجه:

- ‌3 - الاحتمال:

- ‌4 - التخريج:

- ‌5 - النقل:

- ‌6 - القول:

- ‌7 - الاتجاه والتوجيه:

- ‌المسألة الرابعة: اصطلاحات نقل الخلاف وصيغه:

- ‌أولا-اصطلاحات نقل الخلاف:

- ‌ثانيا-صيغ الخلاف:

- ‌أولا-اصطلاحات نقل الخلاف في المذهب:

- ‌1 - حكاية الخلاف من حيث الجملة

- ‌2 - إطلاق الخلاف لعدم ظهور الراجح:

- ‌ثانيا-صيغ الخلاف:

- ‌1 - أو

- ‌2 - التصحيح:

- ‌3 - (خ):

- ‌4 - خلافا له، خلافا لهما:

- ‌5 - ش:

- ‌6 - ع:

- ‌7 - و:

- ‌8 - ح، ن:

- ‌9 - (م)

- ‌10 - (ق)

- ‌11 - (ت):

- ‌12 - الهمزة، (وش):

- ‌13 - هـ:

- ‌14 - ي:

- ‌15 - وإن، حتى، ولو:

- ‌16 - ر:

- ‌المسألة الخامسة: اصطلاحات الترجيح والتضعيف

- ‌أولا-ألفاظ الترجيح:

- ‌1 - الأصح:

- ‌ في الصحيح من المذهب أو الصحيح من المذهب:

- ‌ في الصحيح عنه:

- ‌ هذا صحيح عندي:

- ‌2 - الظاهر:

- ‌3 - المشهور:

- ‌4 - المذهب:

- ‌5 - الأولى، الأقوى، الأقيس:

- ‌6 - ويتوجه، متجه، وفي وجه:

- ‌7 - نصبها أو نصها:

- ‌8 - الاتفاق:

- ‌9 - الإجماع:

- ‌ثانيا-ألفاظ التضعيف:

- ‌1 - وجيه، قويل، غريب:

- ‌2 - مشكوك فيه، يحتمل كذا

- ‌3 - لا عمل عليه، هو بعيد، هذا قول قديم رجع عنه، المقدم خلافه:

- ‌4 - في الجملة:

- ‌الخاتمة

- ‌فهارس البحث

- ‌فهرس الآيات الواردة في البحثحسب ورودها في المصحف

- ‌فهرس الأحاديث والآثار

- ‌فهرس‌‌ الاصطلاحات الواردة دون اعتبار ال

- ‌ ا

- ‌ت

- ‌ج

- ‌ح

- ‌ذ

- ‌د

- ‌[خ]

- ‌ر

- ‌س

- ‌[ز]

- ‌[ش]

- ‌[ص]

- ‌ط

- ‌ع

- ‌[ض]

- ‌[ظ]

- ‌ف

- ‌[غ]

- ‌ ق

- ‌ل

- ‌[ك]

- ‌م

- ‌ة

- ‌[ن]

- ‌و

- ‌ي

- ‌فهرس الأعلام

- ‌فهرس‌‌ المصادر والمراجع

- ‌ ا

- ‌[ب]

- ‌[ت]

- ‌ج

- ‌[ح]

- ‌د

- ‌خ

- ‌[ذ]

- ‌ر

- ‌ز

- ‌[س]

- ‌ش

- ‌ص

- ‌ط

- ‌[ض]

- ‌[ع]

- ‌ ف

- ‌ غ

- ‌ك

- ‌ل

- ‌م

- ‌ن

- ‌و

- ‌ هـ

- ‌فهرس الموضوعات

الفصل: ‌ ‌فهرس الأعلام إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم بن بشير بن عبد

‌فهرس الأعلام

إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم بن بشير بن عبد الله بن ديسم:334

أبو إسحاق الحربي:

إبراهيم بن علي الطبري:245

إبراهيم بن محمد بن أحمد الباجوري:

233

إبراهيم بن محمد بن عمر بن يوسف اللقاني:155

إبراهيم بن مرعي بن عطية الشبرخيتي:144

أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر مخزوم القرشي المدني:153

أبو بكر بن مسعود بن أحمد بن علاء الدين الكاساني:98

أبو علي بن محمد بن أحمد المروزي القاضي حسين:235

أحمد البرلسي المصري شهاب الدين:228

أحمد السباعي الرجراجي:168

أحمد بابا بن أحمد بن عمراقيت التنبكتي الصنهاجي:143

أحمد بن أحمد بن حمزة الرملي الأنصاري (أحمد الرملي الأب):228

أحمد بن أحمد بن عبد الواحد بن عبد الغني بن محمد بن سالم بن داود بن يوسف الأذرعي:278

أحمد بن أحمد بن محمد بن عيسى البرنسي (زروق):140

أحمد بن حمدان بن شبيب بن حمدان النميري الحراني:300

أحمد بن سليمان بن كمال باشا:101

أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن الخضر بن محمد بن تيمية الحراني:301

أحمد بن عبد العزيز بن علي بن إبراهيم بن رشد الفتوحي النجار:

302

أحمد بن علي بن تغلب بن أبي البقاء (الساعاتي):99

أحمد بن علي الخطيب البغدادي (ابن ثابت):298

ص: 403

أحمد بن عيسى بن رضوان الكناني العسقلاني كمال الدين أبو العباس:

227

أحمد بن قاسم العبادي شهاب الدين (ابن قاسم العبادي):229

أحمد بن محمد بن أحمد الإسفراييني (أبو حامد):285

أحمد بن محمد بن إسحاق أبو علي الشاشي:95

أحمد بن محمد بن الحجاج بن عبد الله المروذي:334

أحمد بن محمد بن الرفعة (أبو العباس):

246

أحمد بن محمد الزرقاني:140

أحمد بن محمد بن عوض المرداوي ثم النابلسي (عوض):313

أحمد بن محمد بن محمد بن علي بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي:

228

أحمد بن محمد بن هارون أبو بكر (الخلال):327

إسماعيل بن إسحاق (أبو إسحاق):149

إسماعيل بن عبد الكريم بن محي الدين بن سليمان الدمشقي الجراعي:302

إسماعيل بن علي بن حسين بن الوفاء (الفخر):299

إسماعيل بن يحيى بن إسماعيل بن عمرو بن مسلم المزني (أبو إبراهيم):

246

أصبغ بن الفرج بن سعد بن نافع القرشي الأموي:149

الحسن بن الحسين:242

الحسن بن أحمد بن عبد العزيز (البناء):

298

الحسن بن حامد بن علي بن مروان (أبو عبد الله):305

الربيع بن سليمان بن داود الجيزي (أبو محمد):284

الربيع بن سليمان بن عبد الجبار بن كامل المرادي:284

القاسم بن أبي بكر الصديق:

النعمان بن ثابت:93

بكر بن محمد بن علي بن الفضل الزرنجري:96

بهرام بن عبد الله عبد العزيز الدميري:

139

تاج الدين أحمد بن عبد العزيز بن مازن الصدر السعيد:97

تاج الدين عمر بن علي بن سالم بن صدفة اللخمي الإسكندري الفاكهي:

137

حرملة بن يحيى بن عبد الله بن حرملة بن عمران بن قراد التجيبي:284

حسن بن عمر بن معروف الشطي:

300

خليل بن إسحاق الجندي:138

زكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا (الأنصاري):237

ص: 404

سلطان بن أحمد بن سلامة بن إسماعيل أبو العزائم المزاحي:230

سليمان بن خلف التميمي أبو الوليد الباجي:151

سليمان بن محمد البجيرمي:232

سليمان بن يسار الهلالي:153

سند بن عنان بن إبراهيم الأسدي (أبو علي):151

شمس الدين محمد الفارضي القاهري:

301

طاهر بن برهان الدين (صدر الإسلام):

98

عبد الباقي بن يوسف بن أحمد الزرقاني:

141

عبد الحق بن محمد بن هارون السهمي القرشي الصقلي:136

عبد الحميد الداغستاني:233

عبد الحي بن أحمد بن محمد بن العماد العكري (ابن العماد):233

عبد الخالق بن خلف بن سعيد بن شبلون القيرواني:152

عبد الرحمن بن أحمد بن رجب البغدادي:

303

عبد الرحمن بن القاسم بن خالد بن جنادة (ابن القاسم):148

عبد الرحمن بن عمر بن أبي القاسم بن علي (الضرير):313

عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن قدامة المقدسي (أبو عمر):300

عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العالمي النجدي:306

عبد الرحمن بن ناصر السعدي النجدي:

302

عبد الرحمن بن يوسف بن علي بن زين الدين بن جمال الدين بن نور الدين البهوتي:294

عبد السلام بن أحمد جسوس الفاسي:

144

عبد السيد بن محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن جعفر أبو نصر بن الصباغ:

245

عبد العزيز بن أحمد بن نصر بن صالح الحلواني:96

عبد العزيز بن جعفر بن أحمد بن بزداد أبو بكر غلام الخلال:297

عبد العزيز بن علي بن عبد العزيز بن المحمود:301

عبد العزيز بن عمر بن مازه (برهان الدين):96

عبد الغفار بن عبد الكريم القزويني (نجم الدين):242

عبد القادر بن عبد القاهر بن عبد المنعم بن محمد بن حمد بن سلامة بن أبي الفهم الحراني ناصح الدين أبو الفرج (الناصح):303

عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم بن الفضل بن الحسين أبو القاسم (الرافعي):236

ص: 405

عبد اللطيف بن عبد العزيز الشهير بابن ملك:100

عبد الله بن أبي زيد عبد الرحمن النفري القيرواني:150

عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة (الموفق):299

عبد الله بن أحمد بن محمود أبو البركات (حافظ الدين النسفي):99

عبد الله بن الحسين بن محمد بن علي بن أحمد بن عبد الله بن محمد بافقيه:

232

عبد الله بن حجازي بن إبراهيم الشرقاوي الخلوتي:232

عبد الله بن عبد الحكم بن أعين:149

عبد الله بن عبد الرحمن أبو بطين:310

عبد الله بن عبد العزيز العنقري:306

عبد الله بن عمر بن أبي بكر بن يحيى:

233

عبد الله بن عمر بن محمد بن علي البيضاوي:26

عبد الله بن محمد بن أحمد بن ميارة:

139

عبد الله بن محمد بن عصرون التميمي:

244

عبد الله بن محمد بن يعقوب الحارث السبذموني (الأستاذ):95

عبد الله بن مقداد الأقفهسي:139

عبد الله بن نافع بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي:147

عبد الله بن هبة الله بن علي بن المطهر بن أبا عصرون ابن أبي السري:244

عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي:149

عبد الله بن يوسف بن عبد الله بن يوسف بن محمد بن حيويه:245

عبد الله بن يوسف بن محمد الزيلعي (جمال الدين الزيلعي):100

عبد الملك بن حبيب بن سليمان بن هارون:164

عبد الملك بن عبد الحميد بن مهران الميموني أبو الحسن (الميموني):

334

عبد الملك بن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمى (ابن الماجشون):148

عبد الملك بن عبد الله بن يوسف بن عبد الله بن يوسف بن محمد أبو المعالي (الجويني):236

عبد الواحد بن إسماعيل بن أحمد بن محمد بن أحمد (الروياني):245

عبد الوهاب بن علي بن عبد الكافي السبكي:26

عبد الوهاب بن علي بن نصر البغدادي (القاضي عبد الوهاب):150

عبد الوهاب بن محمد بن عبد الله بن فيروز التميمي الأحسائي:295

عبيد الله بن الحسن بن الجلاب:150

عبيد الله بن إبراهيم بن أحمد بن عبد الملك بن عمر بن عبد العزيز بن محمد المحبوبي:98

ص: 406

عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي:153

عبيد الله بن مسعود بن محمد بن أحمد بن جمال الدين الحبوبي (صدر الشريعة):

100

عثمان بن أحمد بن سعيد بن عثمان بن قائد النجدي:310

عثمان بن جامع النجدي:306

عثمان بن عيسى بن كنانة:146

عروة بن الزبير:152

عصمة بن أبي عصمة أبو طالب العكبري:334

عطية بن عطية البرهان الشافعي الأجهوري:231

علوي بن سقاف بن محمد الجفري:

233

علي بن إبراهيم بن أحمد الحلبي:230

علي بن أحمد البغدادي-أبو الحسن ابن القصار:150

علي بن زين العابدين بن محمد بن زين العابدين بن عبد الرحمن الأجهوري:

143

علي بن سليمان بن أحمد بن محمد المرداوي:298

علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام بن يوسف بن سليم السبكي:26

علي بن عبد الرحمن الطنجي اليفري:

217

علي بن عبد الله السنهوري:137

علي بن عقيل بن محمد بن عقيل بن أحمد البغدادي الظفري (أبو الوفاء):

313

علي بن علي الشبراملسي أبو الضياء:

231

علي بن محمد الربعي اللخمي:151

علي بن محمد بن حبيب الماوردي أبو الحسن:236

علي بن محمد بن خلف المعافري أبو حسن القابسي:150

علي بن محمد بن عبد الكريم بن موسى البزدوي (فخر الإسلام):96

علي بن محمد بن عبد الحق الزرويلي الصغير:137

علي بن يحيى الزيادي نور الدين:230

عمر بن إبراهيم بن عبد الله العكبري (أبو حفص):297

عمر بن عبد العزيز بن مازه (الصدر الشهيد):97

عمر بن عثمان بن عيسى بن كنانة:

147

عمر بن محمد الليثي البغدادي (أبو الفرج):150

عمر بن محمد بن أحمد النسفي نجم الدين أبو حمض (مفتي الثقلين):97

عياض بن موسى بن عياض اليحصبي:

136

غنام بن محمد النجدي الزبيري الدمشقي (الشيخ غنام):295

ص: 407

قاسم بن عيسى بن ناجي التنوخي القيرواني (ابن ناجي):141

قاسم بن قطلوبغا زين الدين:121

محفوظ بن أحمد بن الحسين بن أحمد الكلوذاني:312

مجلى بن جميع المخزومي (أبو المعالي):245

محمد التاودي بن محمد الطالب بن سودة المزي الفاسي القرشي:141

محمد المدابغي:

محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن أبي بكر الدلائي:144

محمد بن أحمد بن مسعود عز الدين المقدسي (النابلسي):313

محمد بن إبراهيم (ابن عبدوس):157

محمد بن إبراهيم التتائي:142

محمد بن أبي بكر الأشخر الزبيدي:

229

محمد بن أحمد الشربيني (الخطيب الشربيني):229

محمد بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن هاشم المحلي (الجلال المحلي):

237

محمد بن أحمد بن أبي سهل أبو بكر السرخسي:96

محمد بن أحمد بن أبي أحمد أبو بكر علاء الدين السمرقندي:97

محمد بن أحمد بن جعفر بن الحداد الكتاني:246

محمد بن أحمد بن أحمد بن حمزة الرملي المنوفي شمس الدين الرملي (محمد الرملي):228

محمد بن أحمد بن رشد القرطبي أبو الوليد (الجد):136

محمد بن أحمد بن سالم بن سليمان السفاريني شمس الدين أبو العون:

295

محمد بن أحمد بن عبد الله بن إبراهيم المحبوبي (تاج الشريعة):99

محمد بن أحمد بن عبد العزيز الفتوحي الشهير بابن النجار تقي الدين أبو بكر:

293

محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن عتبة الأندلسي القرطبي (العتبي):164

محمد بن أحمد بن علي البهوتي المصري الحنبلي (الخلوتي):294

محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أبي بكر بن مرزوق:142

محمد بن أحمد الرهوني:144

محمد بن الحسن البناني:144

محمد بن الحسن بن فرقد الشيباني:

94

محمد بن الحسين بن محمد بن خلف بن أحمد الفراء (أبو يعلى):298

محمد بن القاسم بن شعبان بن محمد بن ربيعة بن داود بن سليمان بن أيوب (أبو إسحاق)(ابن القرطبي)(ابن شعبان):152

ص: 408

محمد بن الوليد الفهري (ابن زندقة الطرطوشي):154

محمد بن حسن الجنوي:141

محمد بن حسن بن عطية السبتي (ابن غازي):136

محمد بن حسن بن علي بن عبد الرحمن اللقاني الناصر:143

محمد بن داود بن سليمان العناني شمس الدين:231

محمد بن سالم بن أحمد الحنفاوي أو الحنفي شمس الدين:231

محمد بن سليمان الكردي المدني:232

محمد بن شهاب الدين بن علي البهوتي (تاج الدين):301

محمد بن عبد الدايم بن عيسى بن فارس البرماوي الشافعي شمس الدين:

228

محمد بن عبد الرحمن الرعيني (الحطاب):140

محمد بن عبد الستار بن محمد العمادي الكردي:96

محمد بن عبد السلام بن يوسف بن كثير (ابن عبد السلام):137

محمد بن عبد الله الأبهري (أبو بكر الأبهري):150

محمد بن عبد الله الخرشي:143

محمد بن عبد العزيز:

محمد بن عبد الله بن راشد البكري القفصي (ابن راشد):140

محمد بن عبد الله بن فيروز التميمي الإحسائي:313

محمد بن عبد الله بن محمد بن العربي الإشبيلي (ابن العربي):151

محمد بن عبد الله بن يونس التميمي الصقلي:139

محمد بن عبد المنعم بن محمد بن محمد بن عبد المنعم بن إسماعيل (الجوجري):237

محمد بن عبد الواحد بن عبد الحميد كمال الدين (ابن الهمام):100

محمد بن علي بن عمر التميمي المأزري:

154

محمد بن عمر بن الحسين بن الحسن التميمي البكري الفخر الرازي (أبو عبد الله):28

محمد بن فرافور (المولى خسرو):101

محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن (ابن محرز):151

محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله المروزي البلخي (الحاكم الشهيد):

95

محمد بن محمد بن شهاب الدين بن يوسف الكري البريقيني الخوارزمي (حافظ الدين البزازي):100

محمد بن محمد بن عرفة الورغمي (ابن عرفة):138

محمد بن محمد بن عمر بن حسام الدين الأخسيكثي (الحاكم الأخسيكثي):99

ص: 409

محمد بن محمد بن محمد بن حسن بن علي بن سليمان بن عمر الحلبي الحنفي ابن أمير حاج:27

محمد بن محمد بن محمد رضى الدين السرخسي (برهان الإسلام):97

محمد بن محمد بن وشاح (ابن اللباد):151

محمد بن مسلمة بن محمد بن هشام بن إسحاق بن إسماعيل بن الوليد بن المغيرة بن عمر بن مخزم (ابن مسلمة):148

محمد بن هارون الكناني التونسي (ابن هارون):138

محمد بن يوسف العبدوس الغرناطي (المواق):139

محمود بن محمد بن العباس بن أرسلان أبو محمد العباس مظهر الدين الخوارزمي:246

محمود بن الصدر السعيد تاج الدين أحمد بن الصدر الكبير برهان الدين عبد العزيز بن عمر مازه (برهان الدين):98

محمود بن عبد العزيز الأوزجندي:96

محمود بن مسعود بن مصلح الفارسي (الشيرازي):300

مرعي بن يوسف بن أبي بكر بن أحمد بن بكر بن يوسف (الإمام مرعي):293

مسكين بن عبد العزيز بن داود القيسي العامري (أشهب):148

مصطفى بن عبد الله بن موسى الرماصي:

139

مطرف بن عبد الله بن مطرف بن سليمان بن يسار اليساري الهلالي (مطرف):148

منصور الطبلاوي:230

منصور بن يونس بن صلاح الدين بن حسن بن أحمد بن علي بن إدريس أبو السعادات البهوتي:294

مهنا بن يحيى الشامي السلمي أبو عبد الله (مهنا):321

موسى الطخيخي:143

يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن جمعة بن حزام أبو زكريا (النووي):236

يحيى بن عبد اللطيف القزويني علاء الدين الطاووس (مدرس المستنصرية):41

يحيى بن عبد الله بن بكير أبو زكريا المخزومي:152

يعقوب بن إبراهيم بن حبيب الكوفي (أبو يوسف):93

يوسف الجرجاني:101

يوسف بن إبراهيم الأردبيلي:242

يوسف بن عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي (أبو المحاسن):299

يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عبد البر النمري (ابن عبد البر):151

يوسف بن عمر بن الأنفاسي (ابن عمر):

138

يوسف بن ماجد بن أبي المجد أبو المحاسن (الردادي):358

يوسف بن يحيى البويطي (أبو يعقوب):284

ص: 410