‌المسألة الخامسة: اصطلاحات الترجيح والتضعيف - مصطلحات المذاهب الفقهية وأسرار الفقه المرموز

‌

‌14 - ي:

وحرف الياء رمز به ابن عبد الهادي لعدم وجود خلاف في المذهب، يقول:«فإن كان لا خلاف عندنا في المسألة فب «الياء» » (1).

‌

‌15 - وإن، حتى، ولو:

هذه الرموز تدل على وجود خلاف في المذهب، يقول ابن بدران:

«متى قال فقهاؤنا: ولو كان كذا ونحوه كان إشارة إلى الخلاف، وذلك كقول صاحب الإقناع وغيره في باب الآذان: ويكرهان يعني الآذان والإقامة للنساء، ولو بلا رفع صوت فإنهم أشاروا بلو إلى الخلاف في المسألة» (2).

وأشار الدكتور بكر أبو زيد إلى أن بعض المتأخرين يرون أن «ولو» يشار بها إلى الخلاف القوي، «وحتى» يشار بها إلى الخلاف المتوسط، و «إن» يشار بها إلى الخلاف الضعيف، لكنه لم يرجح هذا الرأي بل إنه يراه «لا يطرد وإنما هي:«حروف للخلاف في المذهب فقط» (3).

‌

‌16 - ر:

هذا الحرف يستعمله ابن مفلح للدلالة على وجود روايتين لمالك أو للشافعي، يقول:«فإن كان لأحدهما روايتان فبعد علامته «ر» » (4).

‌

‌المسألة الخامسة: اصطلاحات الترجيح والتضعيف

أولا-ألفاظ الترجيح:

1 -

الأصح.

2 -

الظاهر.

3 -

المشهور.

4 -

المذهب.

5 -

الأولى، الأقوى، الأقيس.

6 -

ويتوجه، متجه، في وجه.

7 -

نصبها أو نصها.

8 -

الاتفاق.

9 -

الإجماع.

ثانيا-ألفاظ التضعيف:

1 -

وجيه، قويل، غريب.

2 -

مشكوك فيه، يحتمل كذا.

3 -

لا عمل عليه، هو بعيد، هذا قول قديم رجع عنه، المقدم خلافه.

4 -

في الجملة.

المسألة الخامسة: اصطلاحات الترجيح والتضعيف:

لما حصل الخلاف في المذهب، سواء كان ذلك الاختلاف بين روايات الإمام، أو بين روايته وتخريج أصحابه، أو بين تخريجات الأصحاب، أو الاختلاف في تفسير الرواية الواردة عن الإمام، احتاج الفقهاء في المذهب إلى الترجيح بينها، ومرجعهم في ذلك الدليل، فما وافق الدليل فهو المذهب، وإن خالف نص الإمام، وكذلك مراعاة قواعد المذهب وأصوله في تخريجاتهم، وقد تواضع فقهاء الحنابلة على ألفاظ تدل على الترجيح أو التضعيف ومن ذلك قولهم:

«رواية واحدة، أو وجها واحدا، المنصوص عليه، نصا أو النص، نص عليه، المنصوص عنه، وعنه، أو المنصوص كذا، هذا هو المذهب المنصوص، وهذه سبق بيان المراد منها في اصطلاحات نقل المذهب في المسائل المتقدمة.