‌[خلافة] علي بن أبي طالب -[رضي الله عنه] - مورد اللطافة في من ولي السلطنة والخلافة - جـ ١

( ‌

‌[خلَافَة] عَليّ بن أبي طَالب -[رضي الله عنه]

-)

وَاسم أبي طَالب عبد منَاف [بن عبد الْمطلب - واسْمه شيبَة الْحَمد - بن هَاشم ابْن عبد منَاف] . أَمِير الْمُؤمنِينَ، أَبُو الْحسن وَأَبُو تُرَاب، الْقرشِي، الْهَاشِمِي.

وَأمه فَاطِمَة بنت أَسد بن هَاشم بن عبد منَاف، الهاشمية، وَهِي بنت عَم أبي طَالب، كَانَت من الْمُهَاجِرَات، توفيت فِي حَيَاة رَسُول الله -[صلى الله عليه وسلم]-.

بُويِعَ بالخلافة بعد قتل عُثْمَان رضي الله عنهما بِاتِّفَاق أكَابِر الصَّحَابَة على كره مِنْهُ.

وَبعد خِلَافَته بأيام كَانَت وقْعَة الْجمل، وَقتل فِيهَا طَلْحَة وَالزُّبَيْر. فَأَما طَلْحَة؛ [فَقتله مَرْوَان، رَمَاه بِسَهْم]- وَهُوَ أحد الصَّحَابَة -.

وَأما الزبير؛ فَقتله ابْن جرموز بعد مُنْصَرفه من وقْعَة الْجمل.

ثمَّ خرج عَلَيْهِ مُعَاوِيَة [بن أبي سُفْيَان بِالشَّام، وَقصد الْخلَافَة لنَفسِهِ، وَسَار إِلَى حَرْب عَليّ] ، [يُوهم أهل الشَّام أَنه آخذ بثأر عُثْمَان. وَسَار عَليّ إِلَى حربه] ، [والتقوا بصفين، وَقتل مِنْهُم خلق عَظِيم. قيل: إِنَّهُم سَبْعُونَ ألف نفس.

وَقد حكيت هَذِه الْوَقْعَة فِي كتب كَثِيرَة، والإضراب عَن ذكرهَا أليق.

وَآخر الْحَال أَن عليا رضي الله عنه رَجَعَ إِلَى الْكُوفَة، وَرجع مُعَاوِيَة] إِلَى الشَّام، ودام كل مِنْهُمَا على ذَلِك، إِلَى أَن قتل عَليّ رضي الله عنه[حَسْبَمَا سَنذكرُهُ] .

وَأما مناقبه -[رضي الله عنه]- فكثيرة جدا، مِنْهَا: أَن رَسُول لله -[صلى الله عليه وسلم]- قَالَ يَوْم خَيْبَر: ((لَأُعْطيَن الرَّايَة رجلا يحب الله وَرَسُوله وَيُحِبهُ الله وَرَسُوله يفتح الله على يَدَيْهِ)) .

قَالَ عمر [بن الْخطاب]-: فَمَا أَحْبَبْت الْإِمَارَة قبل يَوْمئِذٍ. [قَالَ: فدعى عليا؛ فَدَفعهَا إِلَيْهِ] .

وَورد أَن رَسُول الله -[صلى الله عليه وسلم]- خلف عليا فِي بعض مغازيه؛ فَقَالَ: يَا رَسُول الله، تخلفني مَعَ النِّسَاء وَالصبيان؟ {قَالَ:((أما ترْضى أَن تكون مني بِمَنْزِلَة هَارُون من مُوسَى} إِلَّا أَنه لَا نَبِي بعدِي)) . أخرجه التِّرْمِذِيّ.

وَقَالَ الذَّهَبِيّ: ويروى عَن أنس أَن النَّبِي -[صلى الله عليه وسلم]- قَالَ لإبنته فَاطِمَة: ((قد زَوجتك أعظمهم حلما وأقدمهم سلما وَأَكْثَرهم علما)) .

[وَورد أَن النَّبِي -[صلى الله عليه وسلم]- قَالَ: ((من كنت مَوْلَاهُ فعلي مَوْلَاهُ)) . فِي حَدِيث صَحِيح] .

وَورد أَيْضا: ((من كنت وليه)) . قَالَه يَوْم غَدِير خم.

وروى أَنه أهْدى إِلَى رَسُول الله -[صلى الله عليه وسلم]-[أطيارا] ؛ فَقَسمهَا وَترك طير؛ فَقَالَ: ((اللَّهُمَّ أئتني بِأحب خلقك إِلَيْك؛ فجَاء عَليّ)) .

قلت: ومناقبه كَثِيرَة يضيق هَذَا الْمُخْتَصر عَن ذكرهَا -[رضي الله عنه]-.

وَأما قَتله -[رضي الله عنه] ؛ فَإِن ثَلَاثَة أنفس من الْخَوَارِج ذكرُوا أَصْحَابهم الَّذين قتلوا؛ فاتفقوا على قتل عَليّ -[رضي الله عنه]- و [على قتل] مُعَاوِيَة، و [على قتل] عَمْرو بن الْعَاصِ، وَأخذُوا سيوفا مَسْمُومَة، وتواعدوا أَن يَفْعَلُوا ذَلِك فِي سبع عشرَة لَيْلَة تمْضِي من شهر رَمَضَان.

وسافر كل وَاحِد إِلَى وَاحِد. فَأَما عبد الرَّحْمَن بن ملجم فَإِنَّهُ ذهب إِلَى الْكُوفَة وَضرب عليا فِي جَبهته. وَأما البرك فَإِنَّهُ توجه إِلَى الشَّام وَضرب مُعَاوِيَة؛ فَجَاءَت الضَّرْبَة فِي أليته، فَلم تُؤثر. وَأما عَمْرو فَإِنَّهُ توجه إِلَى مصر وَضرب خَارِجَة فَقتله، وَهُوَ يظنّ أَنه عَمْرو بن الْعَاصِ؛ فَقَالَ عَمْرو: أردْت عمرا، وَأَرَادَ الله خَارِجَة؛ فَصَارَ مثلا.

قَالَ أَبُو عبد الله الذَّهَبِيّ: قَالَ الْحسن بن عَليّ رضي الله عنهما: خرجت البارحة وأمير الْمُؤمنِينَ يُصَلِّي؛ فَقَالَ: يَا بني {إِنِّي بت البارحة أُوقِظ أَهلِي؛ لِأَنَّهَا لَيْلَة الْجُمُعَة صَبِيحَة بدر لسبع عشرَة من رَمَضَان؛ فملكتني عَيْنَايَ، فسنح لي رَسُول -[صلى الله عليه وسلم]- فَقلت: يَا رَسُول الله} أبدلني بهم من هُوَ خير مِنْهُم، وأبدلهم [بِي] من هُوَ شَرّ مني.

فجَاء ابْن التياح فآذنه بِالصَّلَاةِ؛ فَخرج وَخرجت خَلفه؛ فاعتوره رجلَانِ: أما أَحدهمَا - وَهُوَ شبيب بن بجرة الْأَشْجَعِيّ - فَضَربهُ، فَوَقَعت الضَّرْبَة فِي السدة. وَأما الآخر فأثبتها فِي رَأسه - وَهُوَ عبد الرَّحْمَن بن ملجم -.

وَقَالَ جَعْفَر مُحَمَّد عَن أَبِيه: أَن عليا كَانَ يخرج إِلَى الصَّلَاة وَفِي يَده درة، فيوقظ النَّاس بهَا؛ فَضَربهُ ابْن ملجم؛ فمسك؛ فَقَالَ عَليّ رضي الله عنه: أطعموه واسقوه؛ فَإِن عِشْت فَأَنا؛ ولي دمي فَإِن شِئْت قتلت وَإِن شِئْت عَفَوْت وَإِن مت فَاقْتُلُوهُ قتلني {وَلَا تَعْتَدوا إِن لله لَا يحب الْمُعْتَدِينَ} .

وَكَانَ عبد الرَّحْمَن قد سم سَيْفه، فَمَكثَ عَليّ جريحا يَوْم الْجُمُعَة والسبت وَتُوفِّي لَيْلَة الْأَحَد لإحدى عشر لَيْلَة بقيت من شهر رَمَضَان سنة أَرْبَعِينَ [من الْهِجْرَة] .

وَصلى عَلَيْهِ إبنه الْحسن، وَدفن بِالْكُوفَةِ عِنْد قصر الْإِمَارَة، وَعمي قَبره لِئَلَّا تنبشه الْخَوَارِج.

وَقَالَ شريك وَغَيره: نَقله إبنه الْحسن إِلَى الْمَدِينَة.

وَذكر الْمبرد عَن مُحَمَّد بن حبيب قَالَ: أول من حول [من] قبر إِلَى قبر عَليّ بن أبي طَالب رضي الله عنه.

وَلما دفن عَليّ رضي الله عنه أحضروا عبد الرَّحْمَن بن ملجم؛ فَاجْتمع النَّاس وَجَاءُوا بالنفط والبواري؛ فَقَالَ إبنه مُحَمَّد بن الْحَنَفِيَّة وَأَخُوهُ الْحُسَيْن وَعبد الله بن جَعْفَر بن أبي طَالب: دَعونَا نشتفي مِنْهُ؛ فَقطع عبد الله يَدَيْهِ وَرجلَيْهِ؛ فَلم يجزع وَلم يتَكَلَّم، ثمَّ كحلوا عَيْنَيْهِ فَجعل يَقُول: إِنَّك لتكحل عَيْني عمك، وهذأ، وَعَيناهُ تسيلان على خَدّه.

ثمَّ أَمر بِهِ؛ فعولج على لِسَانه ليقطع فجزع، فَقيل لَهُ فِي ذَلِك؛ فَقَالَ: ماذاك [يجزع] ، وَلَكِنِّي أكره أَن أبقى فِي الدُّنْيَا لَا أذكر الله؛ فَقطعُوا لِسَانه، ثمَّ أَخْرجُوهُ فِي قوصرة.

وَكَانَ - قبحه الله - أسمر، حسن الْوَجْه، أفلج، فِي جَبهته أثر السُّجُود؛ فألقي فِي النَّار.

وَتَوَلَّى الْخلَافَة بعده إبنه [الْحسن رضي الله عنهما] .