الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
كنت ترتّل في الدّنيا فإنّ منزلتك عند آخر آية كنت تقرؤها «1» ، وأخبر الصّادق المصدوق أيضا:«أنّ القرآن يأتي شفيعا لأصحابه يوم القيامة «2» ، وقال أبو موسى الأشعريّ- رضي الله عنه من يتّبع القرآن يهبط به على رياض الجنّة «3» .
لقد عقد القرطبيّ في مقدّمة تفسيره بابا أسماه «باب ذكر جمل من فضائل القرآن، والتّرغيب فيه، وفضل طالبه وقارئه ومستمعه والعامل به» ، وقال- رحمه الله: اعلم أنّ هذا الباب واسع كبير نذكر منه نكتا تدلّ على فضله، وما أعدّ الله لأهله، إذا أخلصوا الطّلب لوجهه، وعملوا به، فأوّل ذلك أن يستشعر المؤمن من فضل القرآن أنّه كلام ربّ العالمين، غير مخلوق، كلام من ليس كمثله شيء، وصفة من ليس له شبيه ولا ندّ، فهو من نور ذاته جلّ وعزّ، وأنّ القراءة أصوات القرّاء ونغماتهم، وهي أكسابهم الّتي يؤمرون بها إيجابا في بعض العبادات وندبا في بعضها الآخر، ويثابون عليها ويعاقبون على تركها، هذا ممّا أجمع عليه المسلمون، ونطقت به الآثار، ودلّ عليه المستفيض من الأخبار، ولولا أنّه سبحانه جعل في قلوب عباده من القوّة ما جعله، ليتدبّروه وليعتبروا به وليتذكّروا ما فيه من طاعته وعبادته، لضعفت واندكّت بثقله، أو لتضعضعت له، وأنّى تطيقه؟ وهو القائل: لَوْ أَنْزَلْنا هذَا الْقُرْآنَ عَلى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خاشِعاً مُتَصَدِّعاً مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ
…
(الحشر/ 21) ، فأين قوّة القلوب من قوّة الجبال؟ ولكنّ الله رزق عباده من القوّة على حمله ما شاء أن يرزقهم فضلا منه ورحمة، (ثمّ ذكر الأحاديث والآثار الواردة في فضل القرآن وتلاوته)«4» .
ثمرات قراءة القرآن:
لقراءة القرآن من الثّمرات ما لا يحصى، وقد جاءت بذلك الأحاديث الصّحيحة، والآثار الواردة عن الصّحابة والتّابعين وقد لخّصها الشّيخ مصطفى عمارة فيما يأتي:
1-
إنّ قارئ القرآن في مصافّ العظماء ومن أفضل النّاس، وأعلاهم درجة.
2-
يكتسب القارئ عن كلّ حرف حسنة والحسنة بعشر أمثالها.
3-
تشمل القارئ ظلّة الرّحمة ويحاط بالملائكة وتتنزّل عليه السّكينة.
4-
يضيء الله قلب القارئ، ويقيه ظلمات يوم القيامة ويبعد عنه الشّدائد.
5-
القارئ رائحته زكيّة ومذاقه حلو كالأترجّة، ومن هنا فهو جليس صالح يقترب إليه الصّالحون العاملون ليشمّوا منه عطره، وينفحوا من شذاه.
(1) انظر الحديثين رقمي (36، 37) .
(2)
انظر الحديث رقم (6) .
(3)
تفسير القرطبي (2/ 95) .
(4)
مقدمة تفسير القرطبي (1/ 4- 9) ، وقد أوردنا ما صحّ من ذلك في قسمي الأحاديث والآثار، ولم نذكرها هنا تجنبّا للتكرار.
6-
قارئ القرآن لا يحزنه الفزع الأكبر لأنّه في حماية الله ولأنّ القرآن يشفع له.
7-
قارئ القرآن سبب في رحمة والديه، وإغداقهما بالنّعيم ويمدّهما الله بالأنوار المتلألئة جزاء قراءة ابنهما.
8-
قارئ القرآن يرقى إلى قمّة المعالي في الجنّة ويصعد إلى ذروة النّعيم.
9-
يغبط الصّالحون قارئ القرآن ويتمنّون أن يكونوا في درجته السّامية عند الله تعالى، ويودّون أن يعملوا مثله.
10-
قارئ القرآن تدعو له الملائكة الكرام بالرّحمة والمغفرة.
11-
قارئ القرآن مستمسك بالعروة الوثقى، ويتمتّع بالشّفاء النّاجع ويعصم من الزّيغ، وينجو من الشّدائد.
12-
قارئ القرآن من أهل الله وخاصّته المتقرّبين إليه، ومن العاملين الشّغوفين بطاعة الله والقانتين له «1» .
ويمكن أن نضيف إلى هذه الثّمار ثمرات أخرى يانعة منها:
13-
قارئ القرآن يرتفع به درجات في الدّنيا أيضا إذ يرفع الله به أقواما ويخفض آخرين (ممّن أعرضوا عنه أو هجروه) .
14-
قارئ القرآن يكتب عند الله من الذّاكرين والقانتين.
15-
قارئ القرآن ممّن يشهد لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم القيامة.
16-
الماهر بالقرآن يبعث يوم القيامة مع السّفرة الكرام البررة.
17-
قارئ القرآن تبتعد عنه الشّياطين وتخرج من بيته.
18-
قارئ القرآن يستنير عقله ويمتلئ قلبه بالحكمة وتتفجّر منه ينابيع العلم.
19-
قارئ القرآن فيه قبس من النبوّة (غير أنّه لا يوحى إليه) .
20-
حامل القرآن لا يجهل مع من يجهل لأنّ القرآن في جوفه يحميه من الحدّة والغضب.
21-
بالقرآن الكريم تعمر القلوب والبيوت، ويعمّها الخير والبركة.
22-
قراءة القرآن تورث القلب خشوعا والنّفس صفاء.
23-
قارئ القرآن يسأل الله به فيجيبه فضلا منه وكرما.
24-
أهل القرآن يذكرهم الله فيمن عنده وكفى بذلك فضلا وشرفا.
25-
في القرآن غنى لأهله تسعد به قلوبهم كما يسعد صاحب الأموال بما له، وهو غنى لا دخل فيه.
(1) الترغيب والترهيب (2/ 385)(بحاشية الصفحة) . وقد تصرفنا في بعض العبارات ولخصنا بعضها.