وَبِأَيْمانِهِمْ (الحديد/ 12) ، فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ* (الحاقة/ - نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم - جـ ٤

وَبِأَيْمانِهِمْ (الحديد/ 12) ، فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ* (الحاقة/ 19، الانشقاق/ 7) .

الخامس: بمعنى ناحية الشّيء قال تعالى:

عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمالِ عِزِينَ (المعارج/ 37) .

وَنادَيْناهُ مِنْ جانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ (مريم/ 52)«1» .

‌

‌التيمن اصطلاحا:

قال ابن الأثير: التيمّن: الابتداء في الأفعال باليد اليمنى والرّجل اليمنى والجانب الأيمن «2» ، وقال ابن حجر: قال النّوويّ: قاعدة الشّرع المستمرّة استحباب البداءة باليمين في كلّ ما

كان من باب التّكريم والتّزيين وما كان بضدّهما استحبّ فيه التّياسر «3» .

[للاستزادة: انظر صفات: الأسوة الحسنة- الأدب- حسن الخلق.

وفي ضد ذلك: انظر صفات: التشامل- القدوة السيئة- سوء الخلق] .