الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الأحاديث الواردة في (التهليل)
1-
* (عن البراء بن عازب- رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا أقعد المؤمن في قبره أتي ثمّ شهد أن لا إله إلّا الله وأنّ محمّدا رسول الله، فذلك قوله يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ (إبراهيم/ 27) » ) *» .
2-
* (عن عمر بن الخطّاب- رضي الله عنه أنّه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا قال المؤذّن:
الله أكبر الله أكبر. فقال أحدكم: الله أكبر الله أكبر. ثمّ قال: أشهد أن لا إله إلّا الله. قال: أشهد أن لا إله إلّا الله. ثمّ قال: أشهد أنّ محمّدا رسول الله. قال:
أشهد أنّ محمّدا رسول الله. ثمّ قال: حيّ على الصّلاة.
قال: لا حول ولا قوّة إلّا بالله. ثمّ قال: حيّ على الفلاح. قال: لا حول ولا قوّة إلّا بالله، ثمّ قال: الله أكبر الله أكبر. قال: الله أكبر الله أكبر. ثمّ قال: لا إله إلّا الله. قال: لا إله إلّا الله من قلبه دخل الجنّة» ) * «2» .
3-
* (عن النّعمان بن بشير- رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنّ ممّا تذكرون من جلال الله، التّسبيح والتّهليل والتّحميد ينعطفن حول العرش لهنّ دويّ كدويّ النّحل. تذكّر بصاحبها، أما يحبّ أحدكم أن يكون له (أو لا يزال له) من يذكّر به؟» ) * «3» .
4-
* (عن أبي ذرّ- رضي الله عنه قال: إنّ ناسا من أصحاب النّبيّ صلى الله عليه وسلم، قالوا للنّبيّ صلى الله عليه وسلم يا رسول الله ذهب أهل الدّثور بالأجور. يصلّون كما نصلّي، ويصومون كما نصوم، ويتصدّقون بفضول أموالهم.
قال: «أو ليس قد جعل الله لكم ما تصدّقون؟ إنّ بكلّ تسبيحة صدقة، وكلّ تكبيرة صدقة، وكلّ تحميدة صدقة، وكلّ تهليلة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن منكر صدقة، وفي بضع أحدكم صدقة» . قالوا: يا رسول الله: أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر؟ قال: «أرأيتم لو وضعها في حرام أكان عليه فيها وزر؟ فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجر» ) * «4» .
5-
* (عن عبد الله بن عمرو بن العاص- رضي الله عنهما قال: إنّ هذه الآية الّتي في القرآن يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْناكَ شاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً (الأحزاب/ 45) قال في التّوراة: يا أيّها النّبيّ إنّا أرسلناك شاهدا ومبشّرا ونذيرا وحرزا للأمّيّين «5» ، أنت عبدي ورسولي، سمّيتك المتوكّل، ليس بفظّ ولا غليظ ولا سخّاب بالأسواق، ولا يدفع السّيّئة بالسّيّئة، ولكن يعفو ويصفح، ولن يقبضه الله حتّى
(1) البخاري- الفتح 3 (1369) .
(2)
مسلم (385) .
(3)
ابن ماجة (3809) في الزوائد: إسناده صحيح، رجاله ثقات.
(4)
مسلم (1006) .
(5)
الأميين: العرب.
يقيم به الملّة العوجاء بأن يقولوا: لا إله إلّا الله، فيفتح به أعينا عميا، وآذانا صمّا وقلوبا غلفا) * «1» .
6-
* (عن عائشة- رضي الله عنها قالت:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أنّه خلق كلّ إنسان من بني آدم على ستّين وثلاثمائة مفصل فمن كبّر الله وحمد الله وهلّل الله، وسبّح الله، واستغفر الله، وعزل حجرا عن طريق النّاس أو شوكة أو عظما عن طريق النّاس، وأمر بمعروف أو نهى عن منكر عدد تلك السّتّين والثّلاثمائة السّلامى «2» فإنّه يمشي يومئذ وقد زحزح نفسه عن النّار» ) * «3» .
7-
* (عن سمرة بن جندب- رضي الله عنه أنّه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أحبّ الكلام إلى الله أربع: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلّا الله والله أكبر. لا يضرّك بأيّهنّ بدأت ولا تسمّينّ غلامك يسارا، ولا رباحا، ولا نجيحا، ولا أفلح. فإنّك تقول: أثمّ هو؟ فلا يكون. فيقول: لا إنّما هنّ أربع فلا تزيدنّ عليّ» ) * «4» .
8-
* (عن سعد بن أبي وقّاص- رضي الله عنه أنّه قال: دخلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على امرأة وبين يديها نوى أو حصى تسبّح به فقال: «أخبرك بما هو أيسر عليك من هذا أو أفضل» فقال: «سبحان الله عدد ما خلق في السّماء، وسبحان الله عدد ما خلق في الأرض، وسبحان الله عدد ما خلق بين ذلك، وسبحان الله عدد ما هو خالق، والله أكبر مثل ذلك، والحمد لله مثل ذلك، ولا إله إلّا الله مثل ذلك، ولا حول ولا قوّة إلّا بالله مثل ذلك» ) * «5» .
9-
* (عن عبد الله بن عمرو بن العاص- رضي الله عنهما أنّه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أفضل الدّعاء دعاء يوم عرفة، وأفضل ما قلته أنا والنّبيّون من قبلي لا إله إلّا الله وحده لا شريك له» ) * «6» .
10-
* (عن جابر بن عبد الله- رضي الله عنهما أنّه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أفضل الذّكر لا إله إلّا الله، وأفضل الدّعاء الحمد لله» ) * «7» .
11-
* (عن عبد الله بن عمرو بن العاص-
(1) البخاري- الفتح 8 (4838) .
(2)
السلامى: كالحبارى، عظام صغار طول الإصبع في اليد والرجل وجمعه سلاميات.
(3)
مسلم (1007) .
(4)
مسلم (2137) . والبخاري تعليقا: الفتح (11/ 566) .
(5)
أبو داود (1500) وهذا لفظه. والترمذي (3568) وقال: حسن غريب. وذكره النووي في الأذكار (62) . وعزاه للترمذي ونقل تحسينه، وقال مخرجه: قال الحافظ: حديث صحيح.
(6)
الموطأ مرسلا (ص 188) وهذا لفظه، وقال ابن عبد البر: روي موصولا من طرق. وقال الألباني في السلسلة الصحيحة (4/ 6) : الحديث ثابت بمجموع الشواهد (وقد ذكر له عدة شواهد، فانظرها هناك) . وكذلك في المشكاة (2598) وقال: رواه الترمذي وحسنه في بعض الروايات. وقال: هو كما قال باعتبار شاهده. وهو حديث مالك المذكور.
(7)
الترمذي (2333) ، وابن ماجة (3800) وهذا لفظه، وذكره في المشكاة (2306)، وقال الألباني (2/ 714) : حسنه الترمذي وهو كما قال. وكذلك في صحيح الجامع (1/ 362) رقم (1115) وعزاه للترمذي والنسائي، وابن ماجة، وابن حبان والمستدرك وهو في الصحيحة (3/ 484) رقم (1497) .
رضي الله عنهما- قال: كنّا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجاء رجل من أهل البادية عليه جبّة سيجان «1» مزرورة بالدّيباج فقال:«ألا إنّ صاحبكم هذا قد وضع كلّ فارس ابن فارس» أو قال: «يريد أن يضع كلّ فارس ابن فارس، ويرفع كلّ راع ابن راع. قال:
فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمجامع جبّته، وقال:«ألا أرى عليك لباس من لا يعقل!» ثمّ قال: «إنّ نبيّ الله نوحا صلى الله عليه وسلم لمّا حضرته الوفاة قال لابنه: إنّي قاصّ عليك الوصيّة: آمرك باثنتين، وأنهاك عن اثنتين، آمرك بلا إله إلّا الله فإنّ السّماوات السّبع، والأرضين السّبع، لو وضعت في كفّة ووضعت لا إله إلّا الله في كفّة، رجحت بهنّ لا إله إلّا الله ولو أنّ السّماوات السّبع والأرضين السّبع، كنّ حلقة مبهمة قصمتهنّ لا إله إلّا الله وسبحان الله، وبحمده، فإنّها صلاة كلّ شيء، وبها يرزق الخلق، وأنهاك عن الشّرك والكبر» ، قال: قلت أو قيل: يا رسول الله هذا الشّرك قد عرفناه، فما الكبر؟ قال: أن يكون لأحدنا نعلان حسنتان لهما شراكان حسنان؟ قال: «لا» ، قال: هو أن يكون لأحدنا حلّة يلبسها؟، قال:«لا» ، قال: الكبر هو أن يكون لأحدنا دابّة يركبها؟ قال: «لا» ، قال:، فهو أن يكون لأحدنا أصحاب يجلسون إليه؟. قال:«لا» ، قيل يا رسول الله، فما الكبر؟ قال:«سفه الحقّ وغمص «2» النّاس» ) * «3» .
12-
* (عن أنس بن مالك- رضي الله عنه قال: كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا يعني ورجل قائم يصلّي فلمّا ركع وسجد وتشهّد دعا فقال في دعائه:
اللهمّ إنّي أسألك بأنّ لك الحمد لا إله إلّا أنت المنّان بديع السّماوات والأرض يا ذا الجلال والإكرام يا حيّ يا قيّوم إنّي أسألك. فقال النّبيّ صلى الله عليه وسلم لأصحابه: «تدرون بم دعا؟» قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: «والّذي نفسي بيده لقد دعا الله باسمه العظيم الّذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى» ) * «4» .
13-
* (عن شدّاد بن أوس- رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «سيّد الاستغفار أن يقول:
(1) السيجان: جمع ساج وهو الطيلسان الأخضر، وقيل: هو الطيلسان المقوّر، ينسج كذلك.
(2)
غمص الناس: احتقارهم والتهاون بحقهم- القاموس «غمص» .
(3)
أحمد (2/ 170) وقال أحمد شاكر: إسناده صحيح (8/ 87) حديث (6583) . والبخاري في الأدب المفرد (80، 81) . وغمص الناس: (احتقارهم والتهاون بحقهم) .
(4)
النسائي (3/ 25) وذكره الألباني في الصحيح منه (1/ 279) حديث (1233) وهذا لفظه وقال: صحيح. وابن ماجة (3858) .
(5)
البخاري- الفتح 11 (6306) .
14-
* (عن سعد بن أبي وقّاص- رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «دعوة ذي النّون إذ دعا وهو في بطن الحوت: لا إله إلّا أنت سبحانك إنّي كنت من الظّالمين، فإنّه لم يدع بها رجل مسلم في شيء قطّ إلّا استجاب الله له» ) * «1» .
15-
* (عن أبي هريرة- رضي الله عنه أنّه قال: قال أبو بكر- رضي الله عنه: يا رسول الله مرني بشيء أقوله إذا أصبحت وإذا أمسيت؟ قال: «قل اللهمّ عالم الغيب والشّهادة فاطر السّماوات والأرض ربّ كلّ شيء ومليكه، أشهد أن لا إله إلّا أنت، أعوذ بك من شرّ نفسي ومن شرّ الشّيطان وشركه» قال: «قله إذا أصبحت، وإذا أمسيت، وإذا أخذت مضجعك» ) *
«2» .
16-
* (عن سعد بن أبي وقّاص- رضي الله عنه قال: جاء أعرابيّ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:
علّمني كلاما أقوله. قال: «قل لا إله إلّا الله وحده لا شريك له. الله أكبر كبيرا. والحمد لله كثيرا. سبحان الله ربّ العالمين. لا حول ولا قوّة إلّا بالله العزيز الحكيم» .
قال: فهؤلاء لربّي فما لي؟ قال: قل: «اللهمّ اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني» ) * «3» .
17-
* (عن أبي هريرة- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لأن أقول: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلّا الله والله أكبر أحبّ إليّ ممّا طلعت عليه الشّمس» ) * «4» .
18-
* (عن أبي هريرة- رضي الله عنه قال:
قيل يا رسول الله، من أسعد النّاس بشفاعتك يوم القيامة؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:«لقد ظننت يا أبا هريرة أن لا يسألني عن هذا الحديث أحد أوّل منك، لما رأيت من حرصك على الحديث. أسعد النّاس بشفاعتي يوم القيامة من قال: لا إله إلّا الله خالصا من قلبه أو نفسه» ) * «5» .
19-
* (عن عبد الله بن مسعود- رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لقيت إبراهيم ليلة أسري بي فقال: يا محمّد أقرأ أمّتك منّي السّلام، وأخبرهم أنّ الجنّة طيّبة التّربة عذبة الماء، وأنّها قيعان، وأنّ غراسها سبحان الله والحمد الله ولا إله إلّا الله والله أكبر» ) * «6» .
20-
* (عن أبي هريرة- رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهمّ وبحمدك، أشهد أن لا إله إلّا أنت أستغفرك وأتوب إليك. إلّا غفر له ما كان في مجلسه ذلك» ) * «7» .
(1) الترمذي (3505) وهذا لفظه. والحاكم (1/ 105) وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي. والطبراني في الدعاء (2/ 838) وقال مخرجه: إسناده حسن. وقال الحافظ في الفتح: رواه النسائي والحاكم (11/ 225) .
(2)
أبي داود (5067) . والترمذي (3392) واللفظ له وقال: حسن صحيح.
(3)
مسلم (2696) .
(4)
مسلم (2695) .
(5)
البخاري- الفتح 1 (99) .
(6)
الترمذي (3462) وقال: حسن غريب. وذكره النووي في الأذكار وقال مخرجه: حسن لشواهده وهو في المسند وصحيح ابن حبان والطبراني (64) .
(7)
الترمذي (3433) وهذا لفظه وقال: هذا حديث حسن غريب صحيح من هذا الوجه. وعزاه شاكر إلى النسائي في عمل اليوم والليلة (ص/ 134) .
21-
* (عن عبادة بن الصّامت- رضي الله عنه أنّه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من تعارّ «1» من اللّيل فقال: لا إله إلّا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كلّ شيء قدير. الحمد الله وسبحان الله ولا إله إلّا الله والله أكبر ولا حول ولا قوّة إلّا بالله، ثمّ قال: اللهمّ اغفرلي أو. دعا. استجيب.
فإن توضّأ قبلت صلاته» ) * «2» .
22-
* (عن عمر بن الخطّاب- رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من توضّأ فأحسن الوضوء، ثمّ قال: أشهد أن لا إله إلّا الله وحده لا شريك له، وأشهد أنّ محمّدا عبده ورسوله، اللهمّ اجعلني من التّوّابين واجعلني من المتطهّرين. فتحت له ثمانية أبواب الجنّة يدخل من أيّها شاء» ) * «3» .
23-
* (عن ابن مسعود- رضي الله عنه أنّه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قال أستغفر الله العظيم الّذي لا إله إلّا هو الحيّ القيّوم وأتوب إليه (ثلاثا) غفرت له ذنوبه وإن كان فرّ من الزّحف» ) * «4» .
24-
* (عن سعد بن أبي وقّاص- رضي الله عنه أنّه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قال حين يسمع المؤذّن: أشهد أن لا إله إلّا الله وحده لا شريك له. وأنّ محمّدا عبده ورسوله. رضيت بالله ربّا وبمحمّد رسولا وبالإسلام دينا. غفر له ذنبه» ) * «5» .
25-
* (عن أنس- رضي الله عنه قال:
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قال حين يصبح: اللهمّ أصبحنا نشهدك، ونشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك بأنّك لا إله إلّا أنت وحدك لا شريك لك، وأنّ محمّدا عبدك ورسولك، إلّا غفر له ما أصاب في يومه ذلك، وإن قالها حين يمسي غفر الله له ما أصاب في تلك اللّيلة من ذنب» ) * «6» .
26-
* (عن أبي أيّوب الأنصاريّ- رضي الله عنه أنّه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قال: لا إله إلّا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كلّ شيء قدير عشر مرار. كان كمن أعتق أربعة أنفس من ولد إسماعيل» ) * «7» .
27-
* (عن أبي هريرة- رضي الله عنه أنّه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من قال لا إله إلّا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو علي كلّ شيء
(1) تعارّ: أي استيقظ مع صوت، وقيل: هو التمطي والتقلب في الفراش ليلا، وقيل: انتبه.
(2)
البخاري- الفتح 3 (1154) .
(3)
الترمذي (55) وهذا لفظه وصححه الشيخ أحمد شاكر كما في (1/ 79) . ومسلم (234) بسياق مختلف وليس فيه (اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين) .
(4)
الترمذي (3397) وفيه زيادة. وأبو داود (1517) من حديث بلال بن يسار بن زيد مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم. والحاكم (1/ 511) وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ووافقه الذهبي. وهذا لفظه.
(5)
مسلم (386) .
(6)
الترمذي (3501) ، وله طريق أخرى بمعناه عند أبي داود (5069)، وينظر أيضا: النسائي في عمل اليوم والليلة ص 21.
(7)
البخاري- الفتح 11 (6404) وفيه (كمن أعتق رقبه) . ومسلم (2693) واللفظ له.
قدير. في يوم مائة مرّة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيّئة وكانت له حرزا من الشّيطان يومه ذلك حتّى يمسي، ولم يأت أحد أفضل ممّا جاء به إلّا أحد عمل أكثر من ذلك.
ومن قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرّة حطّت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر» ) * «1» .
28-
* (عن أبي هريرة- رضي الله عنه أنّه قال: إنّ ناسا قالوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله! هل نرى ربّنا يوم القيامة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «هل تضارّون في رؤية القمر ليلة البدر؟ .. الحديث وفيه: «حتّى إذا فرغ الله من القضاء بين العباد، وأراد أن يخرج برحمته من أراد من أهل النّار، أمر الملائكة أن يخرجوا من النّار من كان لا يشرك بالله شيئا، ممّن أراد الله تعالى أن يرحمه، ممّن يقول: لا إله إلّا الله. فيعرفونهم في النّار يعرفونهم بأثر السّجود. تأكل النّار من ابن آدم إلّا أثر السّجود. حرّم الله على النّار أن تأكل أثر السّجود. فيخرجون من النّار وقد امتحشوا»
فيصبّ عليهم ماء الحياة فينبتون منه «3» كما تنبت الحبّة في حميل السّيل «4»
…
الحديث) * «5» .
29-
* (عن أبي هريرة- رضي الله عنه، أنّه قال: إنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم مرّ به وهو يغرس غرسا فقال يا أبا هريرة: «ما الّذي تغرس؟» قلت: غراسا لي. قال:
«ألا أدلّك على غراس خير لك من هذا؟» قال: بلى يا رسول الله! قال: «قل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلّا الله والله أكبر. يغرس لك بكلّ واحدة شجرة في الجنّة» ) * «6» .
30-
* (عن أمّ رافع- رضي الله عنها أنّها قالت: يا رسول الله! دلّني على عمل يأجرني الله عز وجل عليه؟ قال: يا أمّ رافع إذا قمت إلى الصّلاة فسبّحي الله تعالى عشرا وهلّليه عشرا واحمديه عشرا وكبّريه عشرا واستغفريه عشرا. فإنّك إذا سبّحت قال:
هذا لي، وإذا هلّلت قال: هذا لي، وإذا حمدت قال:
هذا لي، وإذا كبّرت قال: هذا لي، وإذا استغفرت قال:
قد فعلت) * «7» .
(1) البخاري- الفتح 11 (6403) . ومسلم (2691) واللفظ له.
(2)
قد امتحشوا: معناه: احترقوا.
(3)
فينبتون منه: معناه ينبتون بسببه.
(4)
كما تنبت الحبة في حميل السيل: الحبة هي بذر البقول والعشب، تنبت في البراري وجوانب السيول. وجمعها حبب. وحميل السيل ما جاء به السيل من طين أو غثاء، ومعناه محمول السيل. والمراد التشبيه في سرعة النبات وحسنه وطراوته.
(5)
مسلم (182) .
(6)
ابن ماجة (3807) وقال في الزوائد: إسناده حسن.
(7)
ابن السني في اليوم والليلة (105) . وذكره النووي في الأذكار وقال مخرجه: قال الحافظ ابن حجر: حديث حسن ورجاله موثقون (97) .