الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الأحاديث الواردة في (التوكل)
1-
* (عن أنس بن مالك- رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا خرج الرّجل من بيته فقال:
بسم الله، توكّلت على الله، لا حول ولا قوّة إلّا بالله.
قال: يقال حينئذ: هديت وكفيت ووقيت فتتنحّى «1» له الشّياطين، فيقول له شيطان آخر: كيف لك برجل قد هدي وكفي ووقي؟» ) * «2» .
2-
* (عن هاشم بن عامر- رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنّ رأس الدّجّال من ورائه حبك حبك «3» فمن قال: أنت ربّي افتتن، ومن قال:
كذبت، ربّي الله عليه توكّلت فلا يضرّه، أو قال فلا فتنة عليه» ) * «4» .
3-
* (عن عبد الله بن عمرو بن العاص- رضي الله عنهما أنّه قال: إنّ هذه الآية الّتي في القرآن يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْناكَ شاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً «5» قال في التّوراة: «يأيّها النّبيّ إنّا أرسلناك شاهدا ومبشّرا ونذيرا وحرزا «6» للأمّيّين «7» أنت عبدي ورسولي سمّيتك المتوكّل ليس بفظّ ولا غليظ ولا سخّاب «8» بالأسواق، ولا يدفع السّيّئة بالسّيّئة، ولكن يعفو ويصفح ولن يقبضه الله حتّى يقيم به الملّة العوجاء بأن يقولوا: لا إله إلّا الله فيفتح بها أعينا عميا وآذانا صمّا، وقلوبا غلفا» *» .
4-
* (عن أبي موسى- رضي الله عنه: أنّه كان مع النّبيّ صلى الله عليه وسلم في حائط بعيد وبيد النّبيّ صلى الله عليه وسلم عود يضرب به بين الماء والطّين، فجاء رجل يستفتح، فقال: «افتح له وبشّره بالجنّة» ، فإذا هو أبو بكر- رضي الله عنه. قال: ففتحت له وبشّرته بالجنّة، ثمّ جاء رجل يستفتح، فقال «افتح له وبشّره بالجنّة» فإذا هو عمر بن الخطّاب- رضي الله عنه ففتحت له وبشّرته بالجنّة، ثمّ جاء رجل فاستفتح، فقال: «افتح له وبشّره بالجنّة على بلوى تصيبه أو بلوى تكون» . قال: فإذا هو عثمان- رضي الله تعالى عنه- ففتحت له وبشّرته بالجنّة فأخبرته، فقال: الله المستعان اللهمّ صبرا وعليه التّكلان) * «10» .
5-
* (عن ابن عبّاس- رضي الله عنهما قال:
(1) تتنحى: تتأخر.
(2)
أبو داود (5095) واللفظ له. الترمذي (2426) وقال: هذا حديث حسن صحيح غريب. وقال محقق «جامع الأصول» (4/ 274) : وهو حديث صحيح.
(3)
حبك: شعر رأسه متكسر من الجعودة.
(4)
قال الهيثمي في مجمع الزوائد (7/ 342، 343) : رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح، ورواه الطبراني وهو في المسند (4/ 20) .
(5)
الأحزاب: 45 مدنية.
(6)
حرزا: عصمة.
(7)
الأميين: العرب.
(8)
سخاب وصخاب: من الصخب وهو الصياح وشدة الصوت واختلاطه.
(9)
البخاري- الفتح 8 (4838) .
(10)
أحمد (4/ 407)، وهو في البخاري- الفتح 7 (3674) وليس فيه قول عثمان- رضي الله عنه وفي مسلم (2402) وفيه من قول عثمان- رضي الله عنه: اللهم صبرا أو الله المستعان.
حسبنا الله ونعم الوكيل. قالها إبراهيم عليه السلام حين ألقي في النّار، وقالها محمّد صلى الله عليه وسلم حين قالوا: إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزادَهُمْ إِيماناً وَقالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ «1» ) * «2» .
6-
* (عن عبد الله بن مسعود- رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الطّيرة «3» شرك، وما منّا إلّا ولكنّ الله يذهبه بالتّوكّل) » * «4» .
7-
* (عن ابن عبّاس- رضي الله عنهما قال: كان النّبيّ صلى الله عليه وسلم يدعو من اللّيل: «اللهمّ لك الحمد، أنت ربّ السّماوات والأرض، لك الحمد، أنت قيّم السّماوات والأرض ومن فيهنّ، لك الحمد، أنت نور السّماوات والأرض، قولك الحقّ، ووعدك الحقّ، ولقاؤك حقّ، والجنّة حقّ، والنّار حقّ، والسّاعة حقّ اللهمّ لك أسلمت، وبك آمنت، وعليك توكّلت، وإليك أنبت، وبك خاصمت، وإليك حاكمت، فاغفر لي ما قدّمت وما أخّرت، وأسررت وأعلنت، أنت إلهي لا إله لي غيرك) * «5» .
8-
* (عن أبي سعيد الخدريّ- رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كيف أنعم وصاحب القرن «6» قد التقم القرن، واستمع الإذن متى يؤمر بالنّفخ فينفخ» . فكأنّ ذلك ثقل على أصحاب النّبيّ صلى الله عليه وسلم فقال لهم: «قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل على الله توكّلنا» ) * «7» .
9-
* (عن أنس بن مالك- رضي الله عنه قال: قال رجل: يا رسول الله أعقلها وأتوكّل، أو أطلقها وأتوكّل؟ قال: «اعقلها وتوكّل» ) * «8» .
10-
* (عن أبي هريرة- رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لم يتكلّم في المهد إلّا ثلاثة:
عيسى ابن مريم، وصاحب جريج، وكان جريج رجلا عابدا. فاتّخذ صومعة، فكان فيها، فأتته أمّه وهو يصلّي فقالت: يا جريج! فقال: يا ربّ! أمّي وصلاتي، فأقبل على صلاته، فانصرفت، فلمّا كان من الغد، أتته وهو يصلّي فقالت: يا جريج! فقال: يا ربّ! أميّ وصلاتي، فأقبل على صلاته، فانصرفت،
(1) آل عمران: 173 مدنية.
(2)
البخاري- الفتح 8 (4563) .
(3)
الطيرة: التشاؤم. (وما منا إلا) أي وما منا إلا ويعتريه شيء منه في أوّل الأمر قبل التأمّل.
(4)
الترمذي (1614) وقال: هذا حديث حسن صحيح، ابن ماجة (3538) واللفظ له، أحمد (1/ 389) وقال الشيخ شاكر: إسناده صحيح (5/ 253) حديث (2687)، وقال جماعة من العلماء: ان كلمة (وما منا ولكن الله يذهبه بالتوكل) : من كلام ابن مسعود- رضي الله عنه.
(5)
البخاري- الفتح 13 (7385) واللفظ له، مسلم (769) .
(6)
القرن: الصور.
(7)
الترمذي (2431)، قال الحافظ في الفتح 1 (376) : حسنه الترمذي. وقال: أخرجه الطبراني، من حديث زيد ابن أرقم وابن مردويه من حديث أبي هريرة وأحمد والبيهقي.
(8)
الترمذي (2517) وهذا لفظه، وقال: هذا حديث غريب من حديث أنس. الحاكم (3/ 623) وقال الذهبي في التلخيص: إسناده جيد، البيهقي في الشعب (3/ 1414) من حديث عمرو بن أمية الضمري، وقال الحافظ العراقي في تخريج الإحياء بعد أن عزاه للترمذي: رواه ابن خزيمة في التوكل والطبراني من حديث عمرو بن أمية الضمري، وقال: إسناده جيد. وذكره الشيخ الألباني في صحيح الجامع (4809) وقال: حسن.
فلمّا كان من الغد أتته وهو يصلّي، فقالت: يا جريج! فقال: أي ربّ! أمّي وصلاتي فأقبل على صلاته، فقالت: اللهمّ لا تمته حتّى ينظر إلى وجوه المومسات «1» . فتذاكر بنو إسرائيل جريجا وعبادته، وكانت امرأة بغي يتمثّل بحسنها «2» ، فقالت: إن شئتم لأفتننّه لكم. قال: فتعرّضت له فلم يلتفت إليها، فأتت راعيا كان يأوي إلى صومعته فأمكنته من نفسها، فوقع عليها فحملت فلمّا ولدت، قالت: هو من جريج، فأتوه فاستنزلوه وهدموا صومعته، وجعلوا يضربونه، فقال: ما شأنكم؟ قالوا:
زنيت بهذه البغيّ فولدت منك. فقال: أين الصّبيّ؟
فجاءوا به، فقال: دعوني حتّى أصلّي، فصلّى، فلمّا انصرف أتى الصّبيّ فطعن في بطنه، وقال: يا غلام من أبوك؟ قال: فلان الرّاعي. قال: فأقبلوا على جريج يقبّلونه ويتمسّحون به، وقالوا: نبني لك صومعتك من ذهب، قال: لا. أعيدوها من طين كما كانت، ففعلوا. وبينا صبيّ يرضع من أمّه، فمرّ رجل راكب على دابّة فارهة «3» وشارة حسنة «4» ، فقالت أمّه: اللهمّ اجعل ابني مثل هذا، فترك الثّدي وأقبل إليه فنظر إليه، فقال: اللهمّ لا تجعلني مثله، ثمّ أقبل على ثديه فجعل يرتضع، قال: فكأنّي أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يحكي ارتضاعه بإصبعه السّبّابة في فمه فجعل يمصّها. قال: ومرّوا بجارية وهم يضربونها ويقولون: زنيت، سرقت، وهي تقول: حسبي الله ونعم الوكيل، فقالت أمّه: اللهمّ لا تجعل ابني مثلها، فترك الرّضاع ونظر إليها، فقال: اللهمّ اجعلني مثلها، فهناك تراجعا الحديث «5» . فقالت: حلقى «6» مرّ رجل حسن الهيئة فقلت: اللهمّ اجعل ابني مثله، فقلت: اللهمّ لا تجعلني مثله، ومرّوا بهذه الأمة وهم يضربونها ويقولون زنيت، سرقت، فقلت: اللهمّ لا تجعل ابني مثلها، فقلت: اللهمّ اجعلني مثلها، قال إنّ ذاك الرّجل كان جبّارا، فقلت: اللهمّ لا تجعلني مثله، وإنّ هذه يقولون لها زنيت ولم تزن، وسرقت ولم تسرق، فقلت: اللهمّ اجعلني مثلها» ) * «7» .
11-
* (عن عمر بن الخطّاب- رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لو أنّكم توكّلتم على الله حقّ توكّله لرزقكم كما يرزق الطّير تغدو «8» خماصا وتروح «9» بطانا» ) * «10» .
12-
* (عن ابن عبّاس- رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «عرضت عليّ الأمم،
(1) المومسات: جمع مومسة، وهي الزانية المجاهرة بذلك.
(2)
يتمثل بحسنها: يضرب بجمالها المثل.
(3)
الفارهة: النشيطة القوية.
(4)
شارة حسنة: هيئة حسنة.
(5)
تراجعا الحديث: أقبلت على الرضيع تحدثه، وكانت أولا لا تراه أهلا للكلام.
(6)
حلقى: أصابك الله بوجع في حلقك. وهي كلمة لا يقصد بها الدعاء.
(7)
البخاري- الفتح 6 (3436) ، مسلم (2550) واللفظ له.
(8)
تغدو: تذهب أول النهار.
(9)
تروح: ترجع آخر النهار.
(10)
الترمذي (2324) وقال: هذا حديث حسن صحيح، ابن ماجة (4164) وهذا لفظه، أحمد (1/ 30) وقال أحمد شاكر (1/ 343) : إسناده صحيح، البيهقي في شعب الإيمان (3/ 378) .