الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
في نفي ذلك؛ على أن نسبة إسماعيل هذه المقالة إلى جدِّه مشهورة. انظر ترجمته في «تاريخ بغداد» و «لسان الميزان» . والأستاذ وإن طعن في الراوي، فإنه يُثبت المرويَّ ويتبجَّح به.
84 - الحسين بن علي بن يزيد الكَرابيسي:
قال الأستاذ (ص 184): «متكلَّم فيه» .
أقول: تكلَّموا فيه لخوضه في طرف من الكلام واسخفافه بالإمام أحمد بن حنبل، كما مرَّ في ترجمة الخطيب
(1)
. أما الرواية، فلم أر مَن غمزه فيها، بل قال ابن حبان في «الثقات»
(2)
: «كان ممن جمع وصنَّف، ممن يُحسن الفقه والحديث، أفسده قلة عقله» .
(3)
(4)
85 - حماد بن سَلَمة بن دينار:
في «تاريخ بغداد» (13/ 390 [408]) عنه: «أبو حنيفة هذا يستقبل السنَّة، يردُّها برأيه» . وفيه (13/ 406 [432]) من طريق فهد
(5)
بن عوف: «سمعت حماد بن سلمه يكني أبا حنيفة: أبا جيفة» .
قال الأستاذ (ص 91): «حماد بن سلمة ليس ممن يفرِّق بين من يأخذ بالسنة
(1)
(رقم 26).
(2)
(8/ 189).
(3)
حسين بن محمد بن أيوب الذارع. انظر ترجمة عبد الله بن محمد العتكي. [المؤلف]. رقم (134).
(4)
حماد بن إسحاق بن إبراهيم الموصلي. مرَّ في ترجمة أبيه. [المؤلف]. رقم (43).
(5)
في «التاريخ» : «محمد» تحريف، وهو على الصواب في المحققة:(15/ 560).