‌دية الجنين إذا سقط ميتا - الجامع الصحيح للسنن والمسانيد - جـ ٣٧

(1)(م) 39 - (1689) ، (خ) 6887 ، (د) 4570 ، (جة) 2640 ، (حم) 18238

(2)

أيْ: تُلْقِي جَنِينَهَا مِيِّتًا ، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: إِنَّمَا سُمِّيَ إِمْلَاصًا ، لِأَنَّ الْمَرْأَةَ تُزْلِقُهُ قَبْلَ وَقْتِ الْوِلَادَةِ ، وَكَذَلِكَ كُلُّ مَا زَلَقَ مِنْ الْيَدِ وَغَيْرِهِ فَقَدْ مَلِصَ.

(3)

فِيهِ أَنَّ الْوَقَائِع الْخَاصَّة قَدْ تَخْفَى عَلَى الْأَكَابِر وَيَعْلَمهَا مَنْ دُونهمْ، وَفِي ذَلِكَ رَدٌّ عَلَى الْمُقَلِّد إِذَا اِسْتَدَلَّ عَلَيْهِ بِخَبَرٍ يُخَالِفهُ ، فَيُجِيب لَوْ كَانَ صَحِيحًا لَعَلِمَهُ فُلَان مَثَلًا فَإِنَّ ذَلِكَ إِذَا جَازَ خَفَاؤُهُ عَنْ مِثْل عُمَر فَخَفَاؤُهُ عَمَّنْ بَعْده أَجْوَزُ، وَقَدْ تَعَلَّقَ بِقَوْلِ عُمَر لَتَأتِيَنَّ بِمَنْ يَشْهَد مَعَك مَنْ يَرَى اِعْتِبَار الْعَدَد فِي الرِّوَايَة وَيَشْتَرِط أَنَّهُ لَا يُقْبَلُ أَقَلُّ مِنْ اِثْنَيْنِ كَمَا فِي غَالِب الشَّهَادَات، وَهُوَ ضَعِيف كَمَا قَالَ اِبْن دَقِيق الْعِيد، فَإِنَّهُ قَدْ ثَبَتَ قَبُول الْفَرْد فِي عِدَّة مَوَاطِن،

وَطَلَبُ الْعَدَد فِي صُورَة جُزْئِيَّة لَا يَدُلّ عَلَى اِعْتِبَاره فِي كُلّ وَاقِعَة لِجَوَازِ الْمَانِع الْخَاصّ بِتِلْكَ الصُّورَة أَوْ وُجُود سَبَب يَقْتَضِي التَّثَبُّت وَزِيَادَة الِاسْتِظْهَار وَلَا سِيَّمَا إِذَا قَامَتْ قَرِينَة. فتح الباري (ج 19 / ص 360)

(4)

(خ) 6887

(5)

قَالَ أَهْل اللُّغَة: كُلّ وَاحِدَة مِنْ زَوْجَتَيِّ الرَّجُل ضَرَّة لِلْأُخْرَى، سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِحُصُولِ الْمُضَارَّة بَيْنهمَا فِي الْعَادَة، وَتَضَرُّر كُلّ وَاحِدَة بِالْأُخْرَى. شرح النووي على مسلم - (ج 6 / ص 97)

(6)

الْفُسْطَاط هُوَ الْبَيْت مِنْ الشَّعْر، وَقَدْ يُطْلَق عَلَى غَيْر الشَّعْر.

(7)

(م) 37 - (1682) ، (خ) 5426 ، (س) 4821

(8)

(حم) 7689 ، (م) 37 - (1682) ، (س) 4821 ، وقال الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح.

(9)

(د) 4568 ، (خ) 5426 ، (ت) 1411 ، (حم) 3439

(10)

هَذَا دَلِيل لِمَا قَالَهُ الْفُقَهَاء أَنَّ دِيَة الْخَطَأ عَلَى الْعَاقِلَة إِنَّمَا تَخْتَصّ بِعَصَبَاتِ الْقَاتِل سِوَى أَبْنَائِهِ وَآبَائِهِ. شرح النووي (ج 6 / ص 97)

(11)

(م) 37 - (1682) ، (س) 4822 ، (د) 4569 ، (حم) 18163

(12)

(م) 38 - (1682) ، (خ) 6512

(13)

(خ) 6359 ، (م) 35 - (1681) ، (ت) 2111 ، (س) 4817 ، (حم) 10966

(14)

(س) 4823 ، (خ) 6509 ، (م) 37 - (1682) ، (حم) 10929

(15)

الْغُرَّة: أَصْلهَا الْبَيَاض فِي وَجْه الْفَرَس ، وَالْمُرَاد هَاهُنَا الْعَبْد أَوْ الْأَمَة كَمَا فُسِّرَ بِهِمَا. عون المعبود (ج10 /ص89)

(16)

(خ) 6510 ، (م) 38 - (1682) ، (ت) 1411 ، (س) 4821 ، (حم) 10929

(17)

(ت) 1411 ، (د) 4568

(18)

(س) 4825 ، (حم) 18174

(19)

(م) 37 - (1682) ، (خ) 5426

(20)

الِاسْتِهْلَال وَهُوَ رَفْع الصَّوْت وَالْمَعْنَى كَيْف نُعْطِي دِيَة الْجَنِين الَّذِي لَمْ يَظْهَر مِنْهُ شَيْء مِمَّا يَلْزَم الْأَحْيَاء مِنْ الصِّيَاح وَالْأَكْل وَغَيْرهمَا. عون المعبود - (ج 10 / ص 89)

(21)

يُطَلُّ: يُهْدَر.

(22)

(د) 4576 ، (خ) 5426 ، (م) 36 - (1681) ، (س) 4821 ، (حم) 18163

(23)

أَيْ: أَهْل الْبَوَادِي، وَالسَّجْع الْكَلَام الْمُقَفَّى وَالْهَمْزَة لِلْإِنْكَارِ، وَإِنَّمَا أَنْكَرَهُ وَذَمَّهُ صلى الله عليه وسلم لِأَنَّهُ عَارَضَ بِهِ حُكْم الشَّرْع وَرَامَ إِبْطَاله وَلِأَنَّهُ تَكَلَّفَهُ فِي مُخَاطَبَته. عون المعبود - (ج 10 / ص 89)

(24)

(س) 4828 ، (م) 36 - (1681) ، (خ) 5427 ، (حم) 18163

(25)

(ت) 1410 ، (جة) 2639 ، (حم) 10472

(26)

(م) 39 - (1689) ، (خ) 6510 ، (د) 4570

(27)

(خ) 6510 ، (م) 39 - (1689) ، (د) 4570 ، (حم) 18161

(1) رَمْي الْحَصَاة. شرح سنن النسائي - (ج 6 / ص 346)

(2)

(س) 4813

(1)(ط) 1552 ، (هق) 16165 ، وإسناده صحيح.