الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ولمّا سمع قول ابن الرّوميّ في ذمّ إطالة المدح: [الكامل]
وإذا امرؤ مدح امرءا في حاجة
…
وأطال فيه فقد أساء هجاءه
/103/ لو لم يقدّر فيه بعد المستقى
…
عند الورود لما أطال رشاءه (1)
فقال ابن الدهّان في عكسه: [الكامل]
وإذا اختصرت مديح من أمّلته
…
أشبهت في تحقيره وهجائه
لو كان ثمّ مناقب عدّدتها
…
وأطلت في تعزيزه وبنائه
لكنّها قلّت وكنت محقّقا
…
في مدحه فسقيته بإنائه
أو ليس أسماء الإله كثيرة
…
هلاّ اكتفى بالبرّ من أسمائه
سعيد بن محمد الغسّانيّ أبو عثمان، يعرف بابن الحدّاد،
القيروانيّ
(2).
كان عالما باللّغة وعلم الأدب، دقيق النظر، سديد العارضة. مات بعد الأربع مائة (3) شهيدا.
وله كتب، منها: كتاب توضيح المشكل في القرآن (4)، وكتاب المقالات:
ردّ فيه على المذاهب جميعها، وكتاب الاستيعاب، وكتاب الأمالي، وكتاب عصمة الأنبياء (5)، وكتاب العبادة الكبرى، وكتاب العبادة الصّغرى، وكتاب الاستواء، وكتاب الاحتجاج على الملاحدة، وكتاب الردّ على السّنة (6).
سعيد بن مسعدة الأخفش، أبو الحسن، مولى بني مجاشع بن
(1) البيتان لابن الرومي وهما في ديوان شعره:1/ 111. (في ديوان شعره): كل امرئ مدح امرءا لنواله وأطال فيه فقد أراد هجاءه
(2)
ترجمته في: طبقات الزبيدي:239، ومعجم الأدباء:1373، وإنباه الرواة:2/ 53، والوافي بالوفيات:15/ 179، وبغية الوعاة:1/ 589.
(3)
أجمعت المصادر على أنه توفي في عام 302 هـ.
(4)
منه قطعة مخطوطة في جامع القيروان: الزركلي:3/ 100.
(5)
في مصادر ترجمته: عصمة النبيين.
(6)
لعله كتاب «الذود عن السنة» لأن الغساني كان كثير الرد على أهل البدع والمخالفين للسنة.