‌محمد بن أحمد بن محمد المغربي، أبو الحسن - الدر الثمين في أسماء المصنفين

وكتاب تفسير إصلاح المنطق (1)، وكتاب الردّ على اللّيث (2)، وكتاب تفسير السّبع الطّوال (3)، وكتاب تفسير شعر أبي تمّام (4)، وكتاب الأدوات (5).

وكانت وفاته في سنة سبعين وثلاث مائة.

‌

‌محمد بن أحمد بن محمد المغربيّ، أبو الحسن

(6).

أحد الأئمة الأدباء والشّعراء الأعيان، خدم سيف الدولة ولقي المتنبّي (7). وصنّف تصانيف حسنة، وله ذكر في العراق ومصر والجبال (8)، وما وراء النهر، والشاش (9). وجالس الصاحب إسماعيل بن عبّاد، وله معه أخبار، ولقي أبا الفرج الأصفهانيّ وأخذ عنه.

ومن تصانيفه: كتاب الانتصار المنبي عن فضائل المتنبيّ، وكتاب التنبيه عن رذائل المتنبّي، وكتاب تحفة الكتاب في الرسائل مبوّبا، وكتاب تذكرة النديم، وكتاب رسالة الممتع، وكتاب بقيّة الانتصار المكثر للاختصار (1).

ومن شعره ما زاد فيه من المبالغة على قول المتنبّي في قوله: [البسيط]

كفى بجسمي نحولا أنّني رجل

…

لولا مشاهدتي إيّاك لم ترني (2)

فقال المغربيّ: [الوافر]

عدمت من النّحول فلا بلمس

…

يكيّفني الوجود ولا عيان

ولولا أنّني أذكى البرايا

…

لكنت خفيت عنّي لا أراني (3)

واختفاء الشّخص عن نفسه أبلغ من اختفائه عن غيره.

وروي أنّ الصاحب ابن عبّاد أمره وهو معه على المائدة أن يصف رغيفا ارتجالا، فقال:[الخفيف]

ورغيف كأنّه التّرس يحكي

…

حمرة الشّمس بالغدوّ احمراره (4)

ناعم ليّن كمبسم من قا

…

م بعذري عند البرايا عذاره

كان أحظى إذ ذاك عندي من الوف

…

ر إذا حلّ في محلّ قراره (5)

يعلم الله أنّني لست أنسا

…

هـ وإن شطّ عن مزاري مزاره

فاستحسن الأبيات، وتعجّب من سرعة خاطره، ثم قال: خذه صلة، فأخذه على رأسه وقام. . . (6) /8/

محمد بن مسعود العيّاشيّ، أبو النضر (1)، من أهل سمرقند.

أحد فقهاء الشّيعة الإمامية الفاضلين المتوحّدين، كان واحد دهره في غزارة العلم، وله بنواحي خراسان ذكر.

ولكتبه اشتهار، فمن ذلك: كتاب التفسير، وكتاب الصّلاة، وكتاب الطهارات، وكتاب مختصر الصّلاة، وكتاب مختصر المختصر (2)، وكتاب الصّوم، وكتاب مختصر الصّوم، وكتاب الجنائز، وكتاب مختصر الجنائز، وكتاب المناسك، وكتاب مختصر المناسك، وكتاب العالم والمتعلّم، وكتاب الدعوات، وكتاب الزكاة، وكتاب قسمة الزّكوات (3)، وكتاب زكاة الفطر، وكتاب الأشربة، وكتاب حدّ الشارب، وكتاب الأضاحي، وكتاب العقيقة، وكتاب النّكاح، وكتاب الصّداق، وكتاب الطّلاق، وكتاب النفقة، وكتاب المتعة (4)، وكتاب الأجوبة المسكتة، وكتاب سجود القرآن، وكتاب القول بين القولين، وكتاب معرفة الناقلين، وكتاب الطبّ، وكتاب الرّؤيا، وكتاب النّجوم والفأل والزّجر والعيافة (5)، وكتاب القرعة، وكتاب الفرقان بين حلّ المأكول وحرامه، وكتاب البيوع، وكتاب السّلم، وكتاب الصّرف، وكتاب الرّهن، وكتاب الشّركة، وكتاب المضاربة، وكتاب الشّفعة، وكتاب الاستبراء، وكتاب التّجارة، وكتاب القضايا وآداب الحكّام، وكتاب الحدّ في الزّنا، /9/ وكتاب الحدود في السّرقة،

وكتاب حدّ القاذف، وكتاب الدّيّات، وكتاب المعاقل، وكتاب الملاهي، وكتاب معاريض الشّعر (1)، وكتاب السّبق والرّمي، وكتاب قسم الغنيمة والفيء (2)، وكتاب الدّين والحمالة والحوالة، وكتاب القبالات والمزارعة، وكتاب الإجارات، وكتاب الهبة، وكتاب الأحباس، وكتاب القبلة، وكتاب الجزية والخراج، وكتاب احتجاج المعجزة، وكتاب الحيض، وكتاب العمرة، وكتاب مكة والحرم، وكتاب نكاح المماليك، وكتاب ما يكره من الجمع بينهم، وكتاب جنايات الخطإ (3) وجناية العبيد والجناية عليهم، وكتاب جناية العجم، وكتاب الحدود، وكتاب الشّروط، وكتاب دية الجنين، وكتاب الغيبة، وكتاب الحثّ على النّكاح، وكتاب الأكفاء والأولياء والشّهادات في النّكاح، وكتاب فداء الأسارى والغلول، وكتاب جزاء المحارب، وكتاب قتال المشركين، وكتاب الجهاد، وكتاب الأنبياء والأئمّة، وكتاب الأوصياء، وكتاب المداراة، وكتاب الاستخارة، وكتاب الجمع بين الصّلاتين، وكتاب المساجد، وكتاب الملاحم، وكتاب فرض طاعة العلماء، وكتاب الصّدقة الواجبة (4)، وكتاب الكعبة، وكتاب جلد الشارب، وكتاب ما أبيح قتله للمحرم، وكتاب وجوب الحج، وكتاب باطن القراءات، وكتاب الجنّة والنار، وكتاب الصّيد والذبائح (5)، وكتاب الرّضاع، وكتاب الوطء بالملك، وكتاب الوصايا، وكتاب الوارث (6)، وكتاب البرّ والصّلة، وكتاب محاسن الأخلاق، وكتاب حقوق الإخوان، وكتاب الأيمان، وكتاب النّذور، وكتاب النّسبة والولاء، وكتاب الاستئذان، وكتاب عشرة النّساء، وكتاب الشّهادات، وكتاب اليمين مع الشاهد، وكتاب العتق والكتابة، وكتاب النشوز والخلع، وكتاب صنائع المعروف،