الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
روى عنه ابن الساعي بعض مؤلّفات الفخر الرازي، مثل: مفاتيح الغيب، وكتاب المعالم الدّينية والفقهية، والمحصول، وغير ذلك ممّا يوافق مذهب أهل السنّة من السّلف (1).
هذا ما تيسّر الوقوف عليه من شيوخ ابن الساعي حسب ما أفصحت عنه كتب التراث التي وقفنا عليها، ولو وصلتنا مشيخته لوقفنا على كثير من الأخبار الخاصّة بتعليمه وإجازاته ومرويّاته، وعلى من لم نقف عليه من أسماء شيوخه.
رابعا: ذكر بعض تلاميذه:
تتلمذ على يد عليّ بن أنجب الساعي مجموعة من العلماء الأعلام، منهم:
1.
كمال الدّين أبو الفضائل عبد الرزّاق بن أحمد بن محمد بن أبي المعالي الشّيبانيّ المروزيّ، الشهير بابن الفوطي (2) (ت.723 هـ):
وقد صرّح بتلمذته عليه في مواضع كثيرة من كتابه تلخيص مجمع الآداب في معجم الألقاب، فقد قال مثلا في ترجمة فخر الدّين أبي بكر عبيد الله بن عليّ بن نصر المعروف بابن المارستانية (3):«ذكره شيخنا تاج الدّين عليّ بن أنجب في تاريخه. . .» (4). وقال في ترجمة عماد الدّين أبي العلاء رجاء بن محمد بن هبة الله الأصبهانيّ: «ذكره شيخنا تاج الدّين في كتاب لطائف المعاني. . .» (5).
(1) مشيخة القزويني:547.
(2)
ترجمته في: تذكرة الحفاظ:1493، وفوات الوفيات:2/ 319، والبداية والنهاية: 14/ 106، ولسان الميزان:4/ 10، ومقدمة كتابه: تلخيص مجمع الآداب، لمحققه الدكتور مصطفى جواد.
(3)
أبو بكر عبيد الله بن علي بن نصر المتوفى سنة 599 هـ، ألزم نفسه بتأليف ديوان الإسلام الأعظم في تاريخ بغداد ورسم له أن يأتي في مائة مجلد. بلغ الستين منه فقط. أخذ عنه ابن الدبيثي وابن النجار.
(4)
تلخيص مجمع الآداب في معجم الألقاب:4 القسم الثالث:226.
(5)
المصدر نفسه:4 القسم الثاني 4/ 55.
2.
شمس الدّين أبو عبد الله محمد بن سعيد بن أبي النجم الحدّاديّ:
ذكره عمر بن عليّ القزوينيّ أكثر من مرّة في مشيخته تلميذا لابن أنجب، فقد ذكر، من ضمن مرويّاته، كتاب إحياء علوم الدّين الذي سمعه جميعه:«على الشيخ شمس الدّين أبي عبد الله محمد بن سعيد بن أبي النجم الحدّاديّ رحمه الله تعالى، بسماعه على الشيخ العالم تاج الدّين أبي طالب عليّ بن أنجب بن عثمان الخازن المؤرّخ. .» (1). وكذا كتاب الأحاديث الثّمانية الغالية، الذي قرأه على الشيخ محمد بن سعيد الحدّاديّ بسماعه على مؤلّفه (2).
3.
أبو العباس أحمد بن غزال بن مظفّر المقرئ (ت.707 هـ)(3):
ذكره عمر بن عليّ القزوينيّ في مشيخته تلميذا لابن أنجب أكثر من مرة، يقول مثلا حينما ذكر كتاب الأربعين المسلسلات المستخرجة من الصّحاح من رواية المحمّدين، تخريج أبي المحاسن عبد الرزّاق بن نصر الطّبسي:«أرويه عن الشيخ أحمد بن غزال بن مظفّر المقرئ، والمدرّس يحيى بن عبد الله بن عبد الملك، وغيرهما، إجازة عن عليّ بن أنجب بن عثمان الشافعي» (4). وروى أحمد بن غزال، عن ابن أنجب أيضا، كتاب المصابيح (5).
4.
عبد المؤمن بن خلف بن أبي الحسن بن شرف الدّمياطيّ، شرف الدّين أبو محمد (ت.705 هـ) (6):
ذكره في معجمه، وأورد له حديثا بروايته إياه عنه، وذكره أيضا ابن رافع السّلاّميّ مع من ذكر من تلاميذ ابن أنجب الذين درسوا على يديه
(1) مشيخة القزويني:316.
(2)
المصدر نفسه:351.
(3)
ترجمته في: غاية النهاية في طبقات القراء:1/ 94، والدرر الكامنة:1/ 138.
(4)
مشيخة القزويني:465.
(5)
المصدر نفسه:320.
(6)
ترجمته في: البداية والنهاية:14/ 40، والدرر الكاملة:2/ 253، والنجوم الزاهرة: 8/ 705.
بالمدرسة النّظامية (1).
5.
فخر الدّين أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم التّفتازانيّ الخراسانيّ الشافعي:
ذكر أيضا في مشيخة القزوينيّ من تلاميذ ابن أنجب، روى عنه إجازة المعاجم الثلاثة للطبراني (2).
6.
جمال الدّين يحيى بن عبد الملك، المدرّس الواسطي:
ذكره القزوينيّ في مشيخته مع من ذكر من تلاميذ ابن أنجب الساعي.
7.
أبو محمد يوسف بن عبد الصّمد بن محمد البزّاز الأزجيّ المقرئ:
روى عن ابن أنجب الساعي بعض مؤلّفات الزّمخشريّ كالكشّاف والمفصّل في النّحو، والفائق في غريب الحديث، وغير ذلك ممّا يوافق أهل السنّة والجماعة وأئمة السّلف خاصّة دون ما يخالفهم من الاعتزال وغيره من البدع (3).
8.
محمد بن عليّ بن أبي الميامن بن أمسينا الواسطيّ، فخر الدّين أبو الفضل الصّدر الكاتب:
كان عالما بالحوادث والتاريخ، ذكر ابن الفوطيّ أنه التقط فوائد تاريخ ابن الساعي (4).
9.
محمود بن عليّ بن محمد بن مقبل تقيّ الدّين أبو الثناء الدّقوقيّ البغداديّ الحنبلي (5)(ت.733 هـ):
قال الحافظ ابن حجر: «أسمعه أبوه على عليّ بن أنجب المؤرّخ» (6).
(1) المنتخب المختار:137.
(2)
مشيخة القزويني:407.
(3)
المصدر نفسه:534.
(4)
ترجمته في: تلخيص مجمع الآداب في معجم الألقاب ج 4 القسم 3:355.
(5)
ترجمته في: الدرر الكامنة:4/ 202، وشذرات الذهب:6/ 106، وهدية العارفين: 2/ 408.
(6)
الدرر الكامنة:4/ 202.