الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ممّا أورد على الطريقة النافية، وكتاب المفيد في المذهب، وكتاب المبين على معنى حديث الأربعين، وشرع في كتاب مبسوط في المذهب لم يتمّه (1). ولم يزل ينشر العلم ويفيد إلى شوّال من سنة خمس وتسعين وخمس مائة فإنه توجّه حاجّا إلى بيت الله الحرام على عزم المجاورة، وصادف قبولا من الدّيوان، وأكرم غاية الإكرام، وخلع عليه آهبة سوداء فحجّ وعاد. وفي سنة اثنتين وستّ مائة حجّ وجاور وعاد، ولم يزل على قدم التدريس والإفادة، إلى أن توفّي بالموصل في يوم الأحد ثالث المحرّم من سنة خمس عشرة وستّ مائة.
محمد بن أحمد بن منصور/7/، أبو بكر ابن الخيّاط
(2).
سمرقنديّ قدم بغداد، وجرت بينه وبين الزجّاج مناظرات، وقد قرأ عليه أبو عليّ الفارسيّ وكتب عنه. وكان جميل الأخلاق، طيّب العشرة، محبوب الخلقة. وله من الكتب: كتاب معاني القرآن، وكتاب النّحو الكبير، وكتاب الموجز في النّحو، وكتاب المقنع (3).
قال أبو عبيد الله بن المرزبان: مات في سنة عشرين وثلاث مائة بالبصرة.
محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم طباطبا بن
إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب
(4).
= 8/ 80 أن: «له تعليقة في الفقه» . وذكر في الوافي بالوفيات:4/ 99 له نفس الكتاب فقال: وله «تعليق في الخلاف» .
(1)
ذكر ابن أنجب مجموعة من مؤلفات شيخه محمد بن علوان في حين اكتفى سائر من ترجمه بإيراد كتابه «ملزم الاعتراف في مسائل الخلاف» .
(2)
ترجمته في: معجم الأدباء:2309، وإنباه الرواة:3/ 54، ونزهة الألباء في طبقات الأدباء:218، والوافي بالوفيات:2/ 88، وبغية الوعاة:1/ 48، وأعلام الزركلي: 5/ 308.
(3)
ذكرت كتبه جميعها في معجم الأدباء:2309 والوافي بالوفيات:2/ 88 وذكر القفطي في إنباه الرواة:3/ 54 منها النحو الكبير ومعاني القرآن والمقنع.
(4)
ترجمته في: الفهرست:220، ويتيمة الدهر:3/ 136، ووفيات الأعيان:1/ 129، -
شاعر مفلق، وعالم محقّق، شائع الشّعر، نبيه الذّكر. مولده بأصفهان، وله بها عقب فيهم علماء وأدباء ونقباء، وكان مذكورا بالذّكاء والفطنة، وصفاء القريحة وصحّة الذّهن، وجودة المقاصد، معروفا بذلك مشهورا به، وهو مصنّف كتاب عيار الشّعر (1)، وكتاب تهذيب الطّبع، وكتاب العروض، لم يسبق إلى مثله، وكتاب في المدخل إلى معرفة المعمّى من الشّعر (2)، وكتاب في تقريظ الدفاتر.
ومات في سنة اثنتين وعشرين وثلاث مائة.
محمد بن أحمد بن أزهر (3) بن طلحة بن نوح بن حاتم بن سعيد بن
عبد الرّحمن الأزهريّ (4)، أبو منصور اللّغوي، الأديب الشافعيّ
المذهب، المقرئ.
أخذ اللّغة عن أبي خليفة الجمحيّ (5)، وأخذ الفقه عن الرّبيع بن سليمان (6) عن الشافعيّ. وورد بغداد، وأدرك أبا بكر محمد بن دريد (7)،
= والوافي بالوفيات:2/ 79، ومعاهد التنصيص:2/ 29 وأعلام الزركلي:5/ 308. وقد أخذت هذه الترجمة كاملة من معجم الأدباء:2310.
(1)
يعتبر من أشهر كتبه وهو مطبوع.
(2)
الكتب الأربعة الأخيرة وردت منسوبة إليه في معجم الأدباء:2310 والوافي بالوفيات:2/ 79 والذي طبع هو رسالة في استخراج المعمى ونشر في مجلة معهد المخطوطات العربية المجلد 32.
(3)
ورد في جميع مصادر ترجمته بن الأزهر بالألف واللام.
(4)
ترجمته في: نزهة الألباء:280، ومعجم الأدباء:2321، وتاريخ الإسلام للذهبي: 8/ 325، ووفيات الأعيان:4/ 334، وسير أعلام النبلاء:16/ 315، والوافي بالوفيات: 2/ 45، وطبقات الشافعية:3/ 63، وبغية الوعاة:1/ 19، والنجوم الزاهرة:4/ 139.
(5)
أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي عالم بالحديث من رواة الأخبار والأشعار والأنساب له مؤلفات توفي سنة 305 هـ ترجمته في: طبقات النحويين واللغويين: 182، والفهرست:181، ومعجم الأدباء:2172، وإنباه الرواة:3/ 5، وبغية الوعاة:2/ 245.
(6)
الربيع بن سليمان المرادي المتوفى عام 270 هـ صاحب الإمام الشافعي.
(7)
أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي من أئمة اللغة والأدب: توفي سنة 321 هـ ترجمته في: طبقات النحويين واللغويين:183، والفهرست:96، وتاريخ بغداد: -
وأخذ عن إبراهيم بن عرفة نفطويه (1)، وعن ابن السّرّاج (2). وصنّف كتاب تهذيب اللّغة (3)، وكتاب معرفة الصّبح (4)، وكتاب التقريب في التفسير (5)، وكتاب تفسير ألفاظ كتاب المزني (6)، وكتاب علل القراءات (7)، وكتابا في الرّوح وما جاء فيه من القرآن والسّنة (8)، وكتاب تفسير أسماء الله تعالى (9)، وكتاب معاني شواهد غريب الحديث (10)،
= 2/ 195، وإنباه الرواة:3/ 92، والوافي بالوفيات:2/ 339، وبغية الوعاة:1/ 76.
(1)
أبو عبد الله إبراهيم بن محمد بن عرفة الأزدي العتكي الملقب بنفطويه إمام في النحو، وكان فقيها، مسندا في الحديث ثقة توفي سنة 323 هـ ترجمته في: طبقات النحويين واللغويين:154، والفهرست:130، وتاريخ بغداد:6/ 159، ونزهة الألباء:228، وإنباه الرواة:1/ 176، وبغية الوعاة:1/ 428.
(2)
محمد بن السري بن سهل أبو بكر ابن السراج من أئمة الأديب واللغة من أهل بغداد له مؤلفات: توفي سنة 316 هـ، ترجمته في: طبقات النحويين واللغويين:112، والفهرست:98، وتاريخ بغداد:5/ 319، ونزهة الألباء:220، وإنباه الرواة: 3/ 145، وبغية الوعاة:1/ 109.
(3)
يعد من أشهر معاجم اللغة العربية طبع بالقاهرة بتحقيق مجموعة من الأساتذة ما بين 1964 - 1967 وأنجز فهارسه المرحوم عبد السلام هارون سنة 1976 م.
(4)
ورد منسوبا إليه في معجم الأدباء:2322.
(5)
ورد منسوبا إليه في معجم الأدباء:2322، وسير أعلام النبلاء:16/ 316، والوافي بالوفيات:2/ 46، وطبقات الشافعية للسبكي:3/ 64.
(6)
نسبه إليه صاحب معجم الأدباء:2322، وسير أعلام النبلاء:16/ 316، والوافي بالوفيات:2/ 46، وطبقات الشافعية للسبكي:3/ 64.
(7)
طبع له معاني القراءات.
(8)
نسب إليه في معجم الأدباء:2322، وفي سير أعلام النبلاء:16/ 316، وفي الوافي بالوفيات:2/ 46، وفي طبقات الشافعية للسبكي:3/ 64.
(9)
في معجم الأدباء:2322: كتاب «تفسير أسماء الله عز وجل» ، وفي السير:16/ 317 «الأسماء الحسنى» ، وفي الوافي بالوفيات:2/ 46، وفي طبقات الشافعية للسبكي: 3/ 64: كتاب «تفسير الأسماء الحسنى» .
(10)
في معجم الأدباء: كتاب تفسير شواهد غريب الحديث.