‌ ‌وأما التّفسير (1) فهو أن تذكر شيئا ثم تقصد تخصيصه فتعديه - أعلام المغرب والأندلس في القرن الثامن

‌

‌وأما التّفسير

(1)

فهو أن تذكر شيئا ثم تقصد تخصيصه فتعديه مع ذلك المخصص؛ مثاله قوله تعالى (2): فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ ثم قال: فَأَمَّا اَلَّذِينَ شَقُوا فَفِي اَلنّارِ لَهُمْ فِيهازَفِيرٌ وَشَهِيقٌ وَأَمَّا اَلَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي اَلْجَنَّةِ الآية.

وقول طريح (3):

إن حاربوا وضعوا أو سالموا رفعوا

…

أو واعدوا ضمنوا، أو حدّثوا صدقوا

‌

‌وأما التعديد

فهو إيقاع الألفاظ المفردة على سياق واحد. مثاله قوله تعالى (4): لا إِلهَ إِلاّ هُوَ اَلْحَيُّ اَلْقَيُّومُ.

‌

‌وأمّا التّخييل

فهو تصوير حقيقة الشيء حتى يتوهم أنه ذو صورة تشاهد أنه مما يظهر في العيان. مثاله قوله تعالى (5): وَاَلْأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ اَلْقِيامَةِ وَاَلسَّماواتُ مَطْوِيّاتٌ بِيَمِينِهِ.

‌

‌وأما المتواتر

(6)

فهو أن يتفق آخر الكلمتين اللتين بهما تكمل القرينتان وزنا ولفظا في الحرف الأخير. مثاله قوله تعالى (7): فِيهاسُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ وَأَكْوابٌ مَوْضُوعَةٌ.