الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
جدّنا الأمير أبي الحجاج يوسف الشهير بالأحمر، ابن جدنا أمير المؤمنين المنصور بالله أبي بكر محمد بن أحمد بن محمد بن خميس بن نصر الخزرجي.
وكتب أيضا لعمّ أبينا أمير المسلمين أبي الوليد إسماعيل، ابن جدنا [38/ب] الرئيس الأمير أبي سعيد فرج، ابن جدنا الأمير أبي الوليد إسماعيل، ابن جدنا الأمير أبي الحجاج يوسف (الشهير) بالأحمر، ابن جدنا أمير المؤمنين المنصور بالله أبي بكر محمد بن أحمد بن محمد بن خميس بن نصر الخزرجي.
وقلّده علامته، ورياسة كتّابه حين بويع بمالقة، وبعض أشهر بغرناطة.
حاله-رحمه الله تعالى
-:
له في التصوّف قدم راسخة (1)، وفي أحكام النجوم آية ناسخة. وبرع في الحساب وإحكامه، وأصاب في الفقه وأحكامه. ولا مرية في أنه أبرع من أصاب في التّعاليم وعلمها، وخطّ في ألواح الإجادة قلمها. والأدب نقطة من بحره الزّاخر، وزهرة من أزهار روضه النّاضر.
فمن قوله يعارض قصيدة الإمام الصّوفي أبي القاسم عمر بن الفارض (2) الفائيّة (3):
(1) قال ابن الخطيب في الكتيبة الكامنة في ترجمته لابن صفوان «وله بالمقاصد الصوفية كلف وبالأقوال الشهيرة بها زلف» .
(2)
عمر بن علي، الحموي الأصل، المصري المولد والدار والوفاة (576 - 632) أبو القاسم، وأبو حفص من شعراء الصوفية المعدودين، قال الذهبي «كان سيد شعراء عصره» ولابن الفارض ديوان مطبوع.
(3)
ومطلعها (الديوان:106):
قلبي يحدثني بأنك متلفي
…
روحي فداك عرفت أم لم تعرف!
ببهاء عزّك عند ذلّة موقفي
…
عطفا على مسترحم مستعطف
أخفاه إخفاء الغرام فشخصه
…
وغرامه سيّان مخف أو خفي
ما إن لغمض جفونه من زورة
…
أو عطفة إن أنت لم تتعطّف
أيزور جفني غمضه من بعد ما
…
شطّ المزار من الحبيب المسعف
والنّوم في حكم الهوى ما انفكّ مذ
…
عرف الهوى أثر الأحبّة يقتفي
يشفي المحبين الخيال إذا سرى
…
وشفاء حبّي بالخيال المنتفي
ويروعهم عذّالهم وبذكر من
…
في ذكره أربي، عذولي متحفي
فأعد حديثك عاذلي واقرع به
…
سمعي وصرّح باسم حبّي واهتف
فسماع ذكر أحبّتي لي مبهج
…
وبه من الشّوق المبرّح أشتفي
[39/أ]
(معنى)(1) الحبيب بسرّ ذاتي قائم
…
والعذل يبدي ما بسرّي قد خفي
لو كان يعلم عاذلي قدر الهوى
…
وبمن كلفت لقال لي: اعشق واكلف!
كلّ المحاسن لائح في وجه من
…
أضحى به شغفي، وكل العشق في!
لهواي أرباب الهوى قد سلّموا
…
ولحسنه تعنو البدور وتختفي
فاشرح غريب جماله ومحبّتي
…
وانشر حلى ذاك الغريب وصنّف
(1) لم تظهر الكلمة في «ط» وظهر شطر الكلمة الآخر في «م» .
15 وقف الهوى بالعاشقين مواقفا
…
غاياتها قد قصّرت عن موقفي
أدركت من سرّ الهوى مالم يرم
…
إدراكه وعرفت ما لم يعرف
فأنا المحبّ حقيقة والحبّ لي
…
طبع، يعاف تطبّع المتكلّف
يا ملبسي خلع الضّنا أهلا بما
…
أضفيت منها، لست بالمستنكف
بتجرّدي عمّا سواك رفلت في
…
حلل العناية والنعيم الأشرف
20 وبمحو ما خطّته أقلام المنى
…
في الوهم صحّت لي قراءة أحرفي
واها لأوقات التّداني، حقّ يا
…
عيني لفقد رطيبها أن تذرفي (1)
أمسيت من ليل القطيعة في دجى
…
ظلمائه خلف الحجاب الأكثف
في وحشة الإعراض حال تصبّري
…
وبحسرة الإبعاد طال تأسّفي
وحنين نفسي للرسوم أعلّني
…
وتلمّحي الأغيار شتّت مألفي
25 فمتى إلى الإقبال يجنح معرض
…
عنّي ويسمح بالقبول معنّفي
واحسرتا ولّى سدى عمري وما
…
يجدي عليّ تحسّري وتلهّفي
طفئت لأرباب الهوى نار الهوى
…
وتجلّ نار هواي عن أن تنطفي!
وشفى التنعّم بالوصال ضناهم
…
وضناي من داء القطيعة ما شفي
وعلى ضناي فلا سلبت شحوب ما
…
بي من ضنى، لبسي حلاه مشرّفي
[39/ب]
30 لا أبتغي بشعاره بدلا ولا
…
بأقلّ من ولهي (2) به أنا مكتف
ولّيت قلبي شطر من أحببته
…
وأبى الوفاء تقلّبي وتحرّفي
فإليه قصدي حيث كنت وقبلتي
…
وتوجّهي، ما عنه لي من مصرف
(1) في النسختين: تذرف.
(2)
واقرأ: واحسرتي.
كيف انصرافي عن هوى من لو بدا
…
للشّمس قيل لها: اضمحلّي واختفي!
مّلكته نفسي وروحي والمنى
…
والسرّ والنّجوى، ولست بمسرف
35 وإذا المحبّ صفت موارد حبّه
…
فوجوده وقف على من يصطفي
أأهيل ودّي والّذين بأنني
…
لهم عبيد نسبتي وتعرّفي
أنتم أحبّائي وغاية مقصدي
…
وإلى رضاكم ما حييت تشوّفي
وعلى محبّتكم فطرت وإنّني
…
لأرى بها ختم الصحيفة مزلفي
ووحقكم قسما أؤكّده وما
…
قسم لديّ بقدر حقّكم يفي
40 لرضاكم أشهى إليّ وإن نأى
…
عنّي، من العذب الزّلال حلا بفيّ
ولعطفكم من كلّ ما ظفرت به
…
أيدي المنى أسنى وإن لم يسعف
ولقد أجلت الفكر فيما أرتجي
…
من قربكم بوسائل العهد الوفي
وتحرّقي بلهيب نار جوانحي
…
وتجرّعي غصص الدّموع الذّرّف
وحنوّ أضلاعي على قلب شج
…
لسهام روعات الأسى مستهدف
45 فعلمت أني حال إقدامي على
…
طلب الرّضا أو هيبتي وتوقّفي
مالي سوى فقري لكم وغناكم
…
عنّي وسيلة سائل متلطّف
يرجوك حال الخوف تقنطه فيا
…
رحمى لراج قانط متخوّف!
فلئن عطفتم فالتعطّف شيمة
…
معلومة للمنعم البرّ الحفي
ولئن طردتم من أبيتم قربه
…
فرجاؤه عن بابكم لم يصرف
[40/أ]
50 أرضى لنفسي ما رضيتم لي به
…
ومن الذي استكفى الثقات فما كفي؟
إني لجودكم عليّ لواثق
…
وجميل ظنّي فيه ليس بمخلف
ولئن سموت لما رجوت من المنى
…
مستنزلا غيث الرّضا بتلطّف
فأحقّ من رمت استمالة عطفه
…
بخضوع مضطر وذلّة معتف
ذو قدرة مترفّع بكماله
…
وجلاله عن قدرك المستضعف
55 ولئن غدا حتما على العشّاق في
…
شرع الهوى تلف العميد المدنف
فلقد تلفت وعفت قول مسوّف
…
وله أيضا في التورية (1):
كففت عن الوصال طويل شوقي
…
إليك وأنت للرّوح الخليل
و «كفّك» للطّويل فدتك نفسي
…
قبيح ليس يرضاه «الخليل» !
وله أيضا في التورية بالعروض:
يا كاملا شوقي إليه وافر
…
وبسيط خدّي في هواه عزيز
عاملت أسبابي لديك «بقطعها»
…
والقطع في «الأسباب» ليس يجوز
وله أيضا في العذار:
ولما ثناني عن هوى من أحبّه
…
عذار بدا في الخدّ أسود فاحم
لحاني على هجرانه بعد وصله
…
ومن سحر عينيه لما شدت هاجم (2)
(1) التورية ببعض ألقاب العروض.
(2)
في الأصلين: هاجم. ولعله: هادم.