‌7 - التمام - المذهب الحنبلي دراسة في تاريخه وسماته - جـ ٢

القاضي أبي الحسين، ومن مجموعه من الهبة إلى آخره بخطه.

ويشتبه هذا الكتاب في الإسم مع مجموع أبي حفص البرمكي (ت 387 هـ)، ولا نعلم عن وصف الكتابين شيئاً فضلاً عن المقارنة يينهما.

‌

‌5 - المفردات في الفقه

ذكره ابن رجب (1/ 177) والعليمي (3/ 107).

‌

‌6 - المفردات في أصول الفقه

ذكره ابن رجب (1/ 177) والعليمي (3/ 107).

ونقل ابن رجب من هذا الكتاب مسألة توضح منهج المؤلف فيه، قال فيها:

"نقلت من خط القاضي أبي الحسين في "مفرداته في الأصول": اختلفت الرواية عن أحمد: هل يصح الإستثناء في اليمين بالله؟ فقال: مع انقطاع يمينه، على روايتين:

إحداهما: يصح، وإن كان منقطعاً، وهي مذهب عبد الله بن عباس.

الرواية الثانية: لا يصح الإستثناء، اختارها الخرقي والوالد، وبها قال أكثرهم.

وجه الأولى: أن النسخ والتخصيص يجوز أن يتأخرا، فكذلك الإستثناء.

ووجه الثانية: أن الإستثناء يجري مجرى الشرط: لأنه إذا انفصل عما قبله لم يفد، ألا ترى أنه إذا قال: اضرب زيداً، أو: أعطه درهماً، ثم قال بعد يوم: إذا قام، أو أكل، لم يفد ذلك، ولم يكن شرطاً؟ كذلك في اليمين" (1).

‌

‌7 - التمام

واسمه الكامل: "التمام لما صح في الروايتين والثلاث والأربع عن الإمام

والمختار من الوجهين عن أصحابه العرانين الكرام". صرح بذلك في المقدمة (1).

ذكره ابن رجب (1/ 177) والعليمي (3/ 107).

وأحال عليه ابن مفلح في "الفروع"(2/ 300) والمرداوي في "الإنصاف"(1/ 159) و (2/ 116، 335 - ط. السنة المحمدية)، وابن مفلح في "الآداب"(1/ 256).

• مخطوطات الكتاب:

توجد منه نسخة محفوظة في دار الكتب الظاهرية برقم (2773)، عدد أوراقها (116) ورقة في (27) سطراً، بخط نسخ معتاد، كتب سنة (781 هـ) كما رقمه الناسخ في الخاتمة، ولدي نسخة مصورة عنها.

ومن هذه النسخة صورة في جامعة أم القرى رقم (65). وكُتب في الفهارس: اسم المؤلف: القاضي أبو الحسين بن أبي يعلى الصغير محمد بن محمد (ت 560 هـ). وتصويبه بحذف "الصغير" وتبديل تاريخ الوفاة بـ (ت 526 هـ).

• طباعة الكتاب:

حقَّق الكتاب على النسخة الوحيدة المذكورة مع التمهيد له بدراسة عنه وعن مؤلِّفه، الدكتوران: عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار، وعبد العزيز ابن محمد بن عبد الله المدّالله، وصدر عن دار العاصمة بالرياض سنة (1414 هـ/ 1994 م) في جزأين.

• وصف الكتاب:

يعتبركتاب "التمام" لأبي الحسين ذيلاً على كتاب أبيه "الروايتين والوجهين" في استقصاء المسائل التي روي عن الإمام أحمد فيها روايتان وثلاث وأربع في الأصول والفروع، وما ذكره أصحابه من الوجهين في