‌1 - الشرح الكبير = الشافي في شرح المقنع - المذهب الحنبلي دراسة في تاريخه وسماته - جـ ٢

وذكره ابن رجب والعليمي عرضاً في ترجمة مَحَاسن بن عبد الملك بن علي بن نجا، التنوخي، الحموي (ت 643 هـ) شيخ المؤلف.

وأفاد منه ابن رجب في "القواعد"(ص 332) مرتين. والمرداوي في "الإنصاف"(1/ 57).

‌

‌2 - مصنف في السماع

ذكره ابن رجب (2/ 301) والعليمي (4/ 316). وقال الصفدي في "الوافي "(17/ 87): جمع مجلداً في ما في السماع من الخلاف.

‌

‌3 - كتاب العُدة

ذكره المرداوي في "تصحيح الفروع"(4/ 658).

* * *

‌

‌117 - الشمس ابنُ أبي عُمَر (682 ه

ـ)

هو عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن قدامة، أبو محمد، شمس الدين، المقدسي، ثم الدمشقي، الصالحي.

ترجمه ابن رجب في "الذيل"(2/ 304 - 310).

له:

‌

‌1 - الشرح الكبير = الشافي في شرح المقنع

.

2 -

تسهيل المطلب في تحصيل المذهب.

وخرج له ابن رجب بعض الفتاوى في آخر ترجمته.

1 -

الشرح الكبير - الشافي في شرح المقنع

أي "مقنع" عمه الموفّق عبد الله ابن قدامة.

وتسميته الشرح الكبير يقتضي وجود شرح صغير له، ولم نجد من ذكر ذلك. وتسميته "الشافي

…

" هي التسمية الموجودة على ظهر النسخة الخطية الظاهرية ونسخة شستربتي.

ذكره ابن رجب (2/ 304) وقال: في عشر مجلدات، واستمدّ فيه من "المغني" لعمه. وكذا ذكره العليمي (4/ 318) وابن مفلح في "المقصد" (2/ 108) واليونيني في "ذيل مرآة الزمان" (4/ 186) والبغدادي في "الهدية" (1/ 525) وابن بدران في "المدخل" (ص: 415، 437). وغيرهم كثير، وهو مشهور جدا، شهرة تغني عن تتبع مصادر ذكره، حتى صار معروفاً به، فيقال: الشارح، وصاحب الشرح، ويقال لكتابه: الشرح، هكذا على الإطلاق، استعمله المرداوي في "الإنصاف" وتصحيح "الفروع"، والبهوتي في "شرح المنتهى" و"كشاف القناع"، وعليه جرى مؤلف "نيل المآرب فى تهذيب شرح دليل الطالب" وصاحب زوائد الزاد (1).

• النسخ الخطية للكتاب:

• توجد منه نسخة كاملة في المكتبة المحمودية بالمدينة المنورة، وتفصيلها:

- الجزء الأول: رقم (1412) عدد أوراقه (228) ورقة، في (21) سطراً، بخط نسخ حسن.

ومنه صورة في أم القرى (187).

- الجزء الثاني: رقم (1413) عدد أوراقه (253) ورقة، بخط نسخ معتاد.

ومنه صورة في أم القرى (171).

- الجزء الثالث: رقم (1414) عدد أوراقه (254) ورقة، في (25) سطراً، بخط نسخْ حسن، نسخ علي بن عمر بن علي، الصوفي، الحنبلي، سنة (780 هـ).

ومنه صورة في أم القرى (172).

- الجزء الرابع: رقم (1415) عدد أوراقه (285) ورقة، بخط نسخ معتاد.

ومنه سورة في أم القرى (173).

- الجزء الخامس: رقم (1416) عدد أوراقه (255) ورقة، في (21) سطراً، بخط نسخ معتاد، نسخ محمد بن عمر بن أبو بكر الدربي، سنة (831 هـ).

ومنه سورة في أم القرى (174).

- الجزء السادس: رقم (1463) عدد أوراقه (172) ورقة، في (23) سطراً، بخط نسخ معتاد.

ومنه صورة في أم القرى (175).

- الجزء السادس (أيضاً): رقم (1467) عدد أوراقه (226)، في (21) سطراً، بخط نسخ حسن، نسخ علي بن عمر بن علي، الحنبلي، المعروف بالصوفي، سنة (781 هـ).

ومنه سورة في أم القرى (176).

- الجزء السادس (أيضاً): رقم (1628) عدد أوراقه (297) ورقة، في (25) سطراً، بخط نسخ حسن.

ومنه سورة في أم القرى (179).

- الجزء الثامن: رقم (1418) عدد أوراقه (219) ورقة، في (15) سطراً، بخط تعليق، نسخ إبراهيم بن أحمد بن يعقوب.

ومنه صورة في أم القرى (195).

- الجزء التاسع: رقم (1419) عدد أوراقه (127) ورقة، في (21) سطراً، بخط نسخ حسن، نسخ محمد أبو بكر الدربي، سنة (833 هـ). ومنه صورة في أم القرى (177).

- الجزء العاشر: رقم (1420) عدد أوراقه (199)، في (21) سطراً، بخط نسخ حسن، نسخ أبي بكر، الحنبلي، سنة (833 هـ).

ومنه صورة في أم القرى (178).

وتوجد منه أجزاء في دار الكتب المصرية:

الأول: رقم (44) عدد أوراقه (212) ورقة، في (25) سطراً، بخط نسخ واضح.

ومنه صورة في أم القرى (116).

الثا في: رقم (44) عدد أوراقه (237) ورقة، في (25) سطراً، بخط نسخ واضح، كُتب سنة (752 هـ).

ومنه صورة في أم القرى (111).

الثالث: رقم (44) عدد أوراقه (228) ورقة، في (25) سطراً، بخط نسخ واضح.

ومنه صورة في أم القرى (112).

الرابع: رقم (44) عدد أوراقه (219) ورقة، في (25) سطراً، بخط نسخ واضح.

ومنه صورة في أم القرى (113).

الخامس: رقم (44) عدد أوراقه (149) ورقة، في (25) سطراً، بخط نسخ واضح.

ومنه صورة في أم القرى (114).

السادس: رقم (44) عدد أوراقه (149) ورقة، في (25) سطراً، بخط نسخ واضح.

ومنه صورة في أم القرى (115).

وعلى هذه النسخة عنوان "تسهيل المطلب في تحصيل المذهب"، وهو أحد أسماء الكتاب، ووضع عليها اسم المؤلف: أبو محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي الحنبلي. وهو اسم مصنف الأصل، الذي هو "المقنع".

• وتوجد منه أجزاء في الظاهرية بدمشق:

- جزء برقم (2708) عدد أوراقه (283) ورقة، في (21) سطراً، بخط نسخ معتاد، نسخ محمد بن إسماعيل بن محمد (1).

ومنه صورة في أم القرى (17).

- الجزء الأول: رقم (828) عدد أوراقه (275) ورقة، في (21) سطراً، بخط نسخ معتاد، نسخ محمد بن إسماعيل، الحنبلي (ت 830 هـ)، سنة (774 هـ). ومنه صورة في أم القرى (221).

- الجزء الخامس: رقم (826) عدد أوراقه (307) ورقة، في (20) سطراً، بخط نسخ واضح، نسخ محمد بن عبيد بن حسن، الحنبلي، سنة (830 هـ).

ومنه صورة في أم القرى (223).

• وتوجد منه أجزاء في مكتبة شستربتي بإيرلندا الشمالية:

- الجزء الأول: رقم (3269) عدد أوراقه (117) ورقة، في (25) سطراً، بخط مشرقي، نسخ أحمد بن محمد بن أحمد.

ومنه صورة في الجامعة الإسلامية (1/ 7595).

- الجزء الثاني: رقم (3269) عدد أوراقه (169) ورقة، في (25) سطراً، بخط مشرقي.

ومنه صورة في الجامعة الإسلامية (2/ 7595).

- الجزء السابع: رقم (3539) عدد أوراقه (275) ورقة، في (21) سطراً، بخط نسخ حسن، نسخ محمد بن إسماعيل بن محمد البعلي، الحنبلي (ت 830 هـ)، سنة (775 هـ).

ومنه صورة في أم القرى (78) وأخرى في الجامعة الإسلامية (7596).

• ويوجد منه الجزء التاسع في جامعة برنستون بأمريكا الشمالية رقم

(2995)

عدد أوراقه (285) ورقة، في حجم (21) سطراً، بخط نسخ واضح، نسخ محمد بن إسماعيل بن نصر بن بردس (ت 830 هـ)، سنة (777 هـ).

• ويوجد منه الجزء الأول في مكتبة الأوقاف العامة ببغداد برقم (7440) يقع في (262) ورقة.

• طباعة الكتاب:

- طُبع الشرح الكبير بهامش "المغني"، ومرتباً على أبوابه، في مطبعة المنار بالقاهرة سنة (1341 هـ/ 1922 م) كما سبق بيانه.

- ثم طُبع مفرداً على ترتيب المغني أيضاً، وصُورِّ مراتِ عدة.

- ويسِّر الله تعالى في تحقيقه وطبعه، مع إعادة ترتيبه حسب أصوله الخطية، مع أصله "المقنع" ومع "الإنصاف" للمرداوي، بالإشتراك في أجزائه الثلاثة الأولى مع الدكتور عبد الفتاح الحلو رحمه الله، وصدر عن دار هجر سنة (1414 هـ/ 1993 م) في (32) مجلداً مع الفهارس الفنية.

وتم التحقيق على أجزاء من نسخة محفوظة بمكتبة أحمد الثالث بإستانبول (1134 - فقه حنبلي)، وأجزاء من نسخة محفوظة بمكتبة شستربتي (33004) غير التي سبق ذكرها، وأجزاء من المكتبة العامة السعودية بالرياض (86)، وأجزاء من نسخة من مكتبة الشيخ عبد الله بن عبد العزيز العنقري، وأجزاء من نسخة من مكتبة محمد بن فيصل آل سعود.

• وصف الكتاب وبيان قيمته:

يتطابق "الشرح الكبير" في كثير من أوصافه مع "المغني" لعمِّ المصنف، مما أغنى عن الإطالة في وصفه. وقد استأذن الشيخ عبد الرحمن عمّه الموفّق في شرح كتابه "المقنع" بعدما قرأه عليه، وأن يكون "المغني" هو مادة شرحه، فأذن له في ذلك. قال ابن رجب:"عرض عليه كتاب "المقنع" وشَرْحه عليه، وأذن له فى إقرائه، وإصلاح ما يرى أن يحتاج إلى إصلاح فيه. ثم شرحه بعده في عشر مجلدات، واستمد فيه من "المغني" لعمه".