الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
اختصرناه، وهو حاصل المناسك الثلاثة: منسك للشيخ منصور البهوتي، وابن أخته الشيخ محمد الخلوتي، والشيخ محمد بن بَلْبَان الخزرجي، -رَحِمَهُمُ اللهُ تَعَالَى-، وفيه من غيرهن زيادات ذكرناهن للخروج من تبعتهن".
3 - الحاوي
ذكره ابن حميد الحفيد في "الدر المنضد"(ص 61). ولعله اسم لكتابٍ جمعت فيه فتاويه وأجوبته الفقهية. فقد قال ابن حميد الجدّ في "السحب": له جوابات عن مسائل فقهية مسددة.
* * *
202 - التَّغْلبِي (1135 ه
ـ)
هو عبد القادر بن عمر بن عبد القادر بن أبي تغلِب بن سالم، أبو التُّقى، التغلِبي، الشيباني.
ترجمه ابن حميد في "السحب الوابلة"(ص 563).
له (1):
نيل المآرب بشرح دليل الطالب
ذكره ابن حميد في "السحب"(ص 565).
• مخطوطات الكتاب:
- توجد منه نسختان في الظاهرية:
الأولى: رقم (17336) عدد أوراقها (244) ورقة، بخط نسخ.
والثانية: رقم (2764) عدد أوراقها (290) ورقة، في (21) سطرًا، بخط نسخ حديث، نسخ إبراهيم الناقري، سنة (1340 هـ).
(1) تفرد ابن حميد في كتابه "الدر المنضد"(ص 61) بنسبة "شرح زوائد الغاية" إليه. والمعروف أن الذي جرد زوائد "الغاية" من أصلها، ثم قام بشرحها هو الشيخ حسن الشطي (ت 1274 هـ) في كتابه المسمى "منحة مولي الفتح في تجريد زوائد الغاية والشرح". والله أعلم.
- ومنه نسخة في المجلس الوطني للثقافة والفنون بالكويت، مصورتها في الجامعة الإسلامية رقم (7497) عدد أوراقها (286) ورقة، في مسطرة مختلفة (22 - 24 سطرًا"، نسخ حمد بن عبد الله، النجدي، سنة (1281 هـ).
- وتوجد منه نسخة في مكتبة الأوقاف العامة ببغداد برقم (7413) تقع في (161) ورقة.
• طباعة الكتاب:
- طُبع في المطبعة الأميرية ببولاق بمصر سنة (1288 هـ / 1865 م).
- وطُبع بالمطبعة الخيرية في مصر سنة (1324 هـ / 1906 م) وبهامشه "الروض المربع".
- وطُبع في مطبعة محمد علي صبيح بالقاهرة سنة (1374 هـ / 1955 م).
ثم نشرته مكتبة الفلاح بالكويت سنة (1398 هـ / 1978 م) بتصحيح وإشراف الشيخ رشدي السيد سليمان.
- وطُبع في الكويت، نشرته مكتبة الفلاح سنة (1403 هـ / 1983 م) بتحقيق الدكتور محمد سليمان الأشقر في مجلدين. وهي أحسن طبعاته، فقد حققه على ست نسخ خطية أخرى غير التي ذكرناها، بالإضافة إلى الإعتناء بطبعاته السابقة.
• وصف الكتاب:
هو أحد شروح "دليل الطالب" لمرعي الكرمي، وهو في غالبه مستخلص من "المنتهى" وشرحه:"دقائق أولي النُّهى" للشيخ منصور، غير أنه ينقل قليلًا عن "الفروع" و"الإنصاف" و"المغني" و"المحرر"، و"كشاف القناع"، وغيرها.
وقد انتقده ابن بدران في "المدخل"(ص 445) فقال: "غير محرَّر، وليس بوافٍ بمقصود المتن".
وقال ابن مانع في مقدمته لكتاب "منار السبيل"(ص: ط): "يعوزه التحقيق، وعلى هذا الشرح حاشية للشيخ عبد الغني اللّبدي، وهي حاشية