‌1 - دليل الطالب - المذهب الحنبلي دراسة في تاريخه وسماته - جـ ٢

13 -

السراج المنير في حكم استعمال المذهب والحرير.

14 -

تشويق الأنام إلى حج بيت الله الحرام.

‌

‌1 - دليل الطالب

ذكره ابن حميد (ص 1119) والبغدادي في "الإيضاح"(1/ 479) و"الهدية"(2/ 427) وقال ابن بدران في "المدخل"(ص 444): هو أشهر من أن يذكر.

ويوجد في بعض نسخه الخطية أنه فرغ من تأليفه سنة (1019 هـ).

• مخطوطات الكتاب:

- منه نسخة في الظاهرية رقم (2731) في (58) ورقة، بخط عادي، نسخ علي بن منصور، الحنبلي، سنة (1083 هـ).

- ومنه نسخة بجامعة أم القرى رقم (66) مصورة عن المكتبة الصديقية بحلب رقم (18) تقع في (108) ورقات، بخط نسخ واضح، نسخت سنة (1214 هـ).

- ومنه نسخة في الجامعة الإسلامية رقم (4592/ 6) مصورة عن نسخة محفوظة بالظاهرية، تقع في (109) ورقات، في حجم (19) سطراً.

- ومنه نسخة في الأزهرية عدد أوراقها (87) ورقة، في حجم (23) سطراً، نسخت سنة (1118 هـ).

- ومنه نسخة في المكتبة البلدية بالإسكندرية رقم (2228) عدد أوراقها (148) ورقة، في (17) سطراً، نسخت سنة (1116 هـ).

- ومنه جزء في مكتبة الحرم النبوي الشريف برقم (1650)، عدد أوراقه (56) ورقة نسخ سنة (1017) هـ بخط المؤلف.

• طباعة الكتاب:

طُبع في مطبعة محمد علي صبيح وأولاده بالقاهرة.

وطُبع في المكتب الإسلامي بدمشق مع حاشية الشيخ محمد بن عبد العزيز بن

مانع، رحمه الله ئعالى. وصدرت الطبعة الأولى سنة (1381 هـ/ 1962 م). ثم أعيد طبعه سنة (1389 هـ 1969/ م) وسنة (1400 هـ / 1980 م). واعتُمد في إخراجه على نسخة خطية واحدة منسوخة سنة (1246 هـ).

وطُبع بتحقيق الشيخ عبد الله بن عمر البارودي، نشر مؤسسة الكتب الثقافية سنة (1405 هـ/ 1985 م).

وطُبع في مؤسسة الرسالة سنة (1417 هـ/ 1997 م) وفي مطبعة العبيكان سنة (1418 هـ/ 1998 م).

بالإضافة إلى طباعته مع شرحيه: منار السبيل، ونيل المآرب.

• وصف الكتاب:

هو عبارة عن متن وجيز شبيه بمتن "الزاد"، محرر منظم، مشى فيه مصنفه على قول واحد، وهو الراجح في مذهب الإمام أحمد، اشترط فيه مؤلفه أنه لم يذكر فيه إلا ما جزم بصحته أهل التصحيح والعرفان، وعليه الفتوى بين أهل الترجيح والإتقان (1)، ولم يشر إلى أي علاقة بينه وبين كتاب سابق، إلا أن الملاحَظ أنه اتبع منهج "الإقناع" و"المنتهى" في ترتيبه، بل صرّح جمع من أهل العلم بأنه مختصر من "منتهى الإرادات"؛ منهم الشيخ صالح البهوتي، وأحمد بن عوض المرداوي، وعثمان بن بشر، وابن مانع (2).

• الأعمال التي تمت على الكتاب:

شُرح، وحُشي، ونُظم، من ذلك:

1 -

شرح عبد القادر بن عمر التغلبي الشيباني (ت 1135 هـ). يسمى "نيل المآرب بشرح دليل الطالب".

2 -

شرح صالح بن حسن البهوتي (ت 1121 هـ). يسمى "مسلك الراغب شرح دليل الطالب".

3 -

شرح محمد بن أحمد النابلسي السفاريني (ت 1189 هـ)، لم يتمه، وصل فيه إلى الحدود.

4 -

شرح إسماعيل بن عبد الكريم الجُرَاعي، الدمشقي (ت 1202 هـ). لم يتمه.

5 -

شرح إبراهيم بن محمد الرَّسِّي، النجدي، المعروف بـ"ابن ضُوَيّان"(ت 1353 هـ). يسمى "منار السبيل شرح الدليل".

6 -

حاشية أحمد بن محمد بن عوض المرداوي (ت بعد 1101 هـ). ذكرها ابن حميد في "السحب"(ص 245) وقال: نحو ثلاثين كراساً، مفيدة جداً.

7 -

حاشية مصطفى الدوماني، مفتي رواق الحنابلة بمصر (ت 1200 هـ). ذكرها ابن بدران في "المدخل"(ص 444).

وتوجد نسخة خطية في الأزهرية (10641) عليها اسم: حاشية على نيل المآرب، لعلها هي.

8 -

حاشية صالح بن عثمان القاضي (ت 1351 هـ).

9 -

حاشية عثمان بن صالح بن عثمان القاضي (ت 1366 هـ).

10 -

حاشية محمد بن عبد العزيز بن مانع (ت 1385 هـ). طبعت مع متن "الدليل" كما سبق.

11 -

نظم محمد بن عريكان، النجدي (ت بعد 1271 هـ). يقع في (3000) بيت.

12 -

نظم سليمان بن عطية المزيني (ت 1363 هـ). نَظم قسم البيع منه في (160) بيتاً في منظومة سماها (الحائلية).

13 -

نظم عبد الرحمن بن ناصر السعدي (ت 1376 هـ). يقع في (400) بيت.

14 -

نظم الشيخ عبد القادر القصاب (ت 1360 هـ). سماه "تيسير المطالب نظم دليل الطالب" في (1476) بيتاً. طُبع في آخر "الفقه الحنبلي الميسر"