الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وتوجد منه نسخة في مكتبة جامعة برنستون رقم (3296) عدد أوراقها (38) ورقة، في حجم (23) سطراً، بخط نسخ حسن، نسخ عبد الله بن شحاتة، الحنبلي، سنة (1165 هـ).
ومنها صورة في جامعة أم القرى (238).
* * *
193 - منصور البُهُوتي (1051 ه
ـ)
هو منصور بن يونس بن صلاح الدين بن حسن بن إدريس، أبو السعادات، البُهُوتي، محقّق المذهب.
ترجمه ابن حميد في "السحب الوابلة"(ص 1131).
له:
1 - شرح الإقناع = كشاف القناع
.
2 -
حاشية على الإقناع = كشف القناع.
3 -
شرح المنتهى = دقائق أولي النُّهى.
4 -
حاشية على المنتهى = إرشاد أولي النُّهى.
5 -
شرح الزاد = الروض المربع.
6 -
شرح المفردات = منح الشفاء الشافيات.
7 -
عمدة الطالب.
8 -
إعلام الأعلام بقتال من انتهك حرمة بيت الله الحرام.
9 -
كتاب في المناسك.
1 -
شرح الإقناع = كشّاف القناع
ذكره ابن حفيد (ص 1131) وقال: في ثلاثة أجزاء. وقال ابن بدران في "المدخل"(ص 226): في أربع مجلدات.
وقال ابن حميد، في "السحب" (ص 812) في ترجمة غنام النجدي (ت 1237 هـ): هوحصل كُتباً نفيسة؛ منها شرح "الإقناع" بخط المؤلف".
وهو أشهر من أن يُذكر.
• مخطوطات الكتاب:
توجد منه قطع في الظاهرية بالأرقام: (2716)(الجزء الثاني)، (2720)(الجزء الثاني)، (8712)(الجزء الأول)، (8713)(الجزء الثاني)، (8714)(الجزء الثالث)، (8715)(الجزء الثاني)، (8716)(الجزء الخامس)، (8717)(الجزء السادس).
وتوجد منه قطع في دار الكتب المصرية بالأرقام: (11 - 12/ فقه حنبلي)(الجزء الثاني والثالث).
وتوجد منه قطع في المحمودية بالأرقام: (1411)(الجزء الأول)، (1410)(الجزء الثالث).
وتوجد منه نسخة في مكتبة جامع عنيزة الوطنية من كتب آل فيروز الأسرة العلمية المعروفة في الأحساء.
ووجدت وزارة العدل في المملكة العربية السعودية نسخة بخط المؤلف بمدينة حائل عند الشيخ علي بن سالم البنيان، فاشترتها منه، وكذلك نسخة في مكتبة الشيخ محمد بن عبد المحسن الخَيَّال، وهي نسخة مصححة ومقابلة على نسخة ابن العماد.
• طباعة الكتاب:
طُبع في المطبعة الشرفية بمصر سنة (1319 هـ/ 1902 م) بعناية مقبل الذكير. وتقع في أربعة أجزاء، وعلى هامشها "شرح المنتهى" لنفس المؤلف.
وطُبع في مطبعة السُّنة المحمدية بعناية صاحبها الشيخ محمد حامد الفقي سنة (1366 هـ/ 1947 م). وتقع هذه الطبعة في ستة مجلدات.
وطُبع في سنة (1388 هـ / 1968 م) نشرته مكتبة النصر الحديثة بالرياض، راجعه وعلق عليه هلال مصيلحي ومصطفى هلال.
وطُبع في مطبعة الحكومة بمكة المكرمة سنة (1394 هـ/ 1974 م).
ونشرته أيضاً دار الفكر وعالم الكتب في بيروت.
ويُعاد تحقيقه حالياً بإشراف وزارة العدل بالمملكة العربية السعودية، وسيصدر قريباً في (12) مجلداً.
• وصف الكتاب:
هو الشرح الفريد لمتن "الإقناع" للشيخ موسى الحجّاوي، سلك فيه مسلك ابن النجار في شرحه على "المنتهى"، فمزج المتن بالشرح حتى صارا كالشيء الواحد، لا يُممز بينهما إلا صاحب بصر أو بصيرة، واجتهد رحمه الله في الكشف عن حقائق معانيه بطريق التقصي لأصوله التي اعتمد عليها الحجّاوي في تأليف المتن؛ كالمقنع، والمحرر، والفروع، والمستوعب، بالإضافة إلى شروح تلك الكتب، وعلى وجه الخصوص: الشرح الكبير، والمبدع، بالإضافة إلى "الإنصاف" الذي يعتبر كتاب تصحيح لكتب المذهب.
وأخذ المادة الأساسية لهذا الشرح -كما صرح المؤلف- من شرح "المنتهى" لمؤلفه ابن النجار، المسمى "معونة أولي النُّهى" بالإضافة إلى "المبدع في شرح المقنع" للبرهان ابن مفلحِ. واعتنى الشارح بذكر ما أهمله المصنف من القيود، وغالب علل الأحكام وأدلتها على طريق الإختصار غير المردود. كما بيَّن المعتمد من المواضع التي تعارض كلامه فيها، والمواضع التي خالف فيها الحجّاوي؛ ابنَ النجار في كتابه "المنتهى"، متعرضًا لذكر الخلاف فيها؛ ليُعلم مستندُ كل منهما.
وقد بلغ البُهُوتي النهاية في هذا الشرح، فقضى ديناً كان على علماء الحنابلة في القيام بشرح "الإقناع"، بحيث لم يترك شيئا من التحقيق لمن يأتي بعده، حتى ان الشيخ سليمان بن علي بن محمد بن مشرِّف (ت 1079 هـ) قام بشرح هذا الكتاب، فلما حجّ عام (1049 هـ) وجد الشيخ منصوراً حاجاً ذلك العام، فاجتمعا وتباحثا، وأطلعه الشيخ منصور على شرحه هذا، وكان الشيخ منصور لم ينته إذ ذاك من شرحه إلّا ذلك العام، فتأمله الشيخ سليمان