‌1 - مختصر الروضة = البلبل في أصول الفقه - المذهب الحنبلي دراسة في تاريخه وسماته - جـ ٢

له (1):

‌

‌1 - مختصر الروضة = البلبل في أصول الفقه

.

2 -

شرح مختصر الروضة.

3 -

شرح الخرقي.

4 -

القواعد الكبرى.

5 -

القواعد الصغرى.

6 -

مقدمة في علم الفرائض.

7 -

مختصر الحاصل.

8 -

مختصر المحصول.

9 -

معراج الوصول إلى علم الأصول.

10 -

درء القول القبيح في التحسين والتقبيح.

11 -

عَلَم الجَذِل في عِلْمِ الجَدَل.

12 -

الآداب الشرعية.

1 -

مختصر الروضة = البُلبُل في أصول الفقه

ويسمى أيضاً: مختصر الطوفي.

ذكره ابن رجب (2/ 367) والعليمي (5/ 6) وحاجي خليفة في "الكشف"(ص 930). لكنه أورده لدى تعداد الشروح والإختصارات الموضوعة على كتاب "روضة الطالبين وعمدة المفتين" للنووي الشافعي (ت 676 هـ). وذكره ابن حميد في "الدر المنضد"(ص 41) وابن بدران في "المدخل"(ص 462).

وأحال عليه ابن النجار في "شرح الكوكب المنير"(3/ 445، 487).

• مخطوطات الكتاب:

توجد منه نسخةٌ في المكتبة السعودية بالرياض رقم (93/ 86) منسوخة بخط ابن حميد صاحب "السحب الوابلة"، نسخها في شهر رمضان سنة

(1270 هـ) في المسجد الحرام بمكة المشرفة.

وذكر له الدكتور مصطفى زيد نسخة على فيلم بمعهد المخطوطات العربية (1). ولم يتم الوقوف عليه في فهرس المخطوطات المصورة.

وذكر له بروكلمان (2/ 93) نسخة في المكتبة البلدية بالإسكندرية (19 - أصول).

وفي جامعة الملك سعود بالرياض نسخة منه برقم (1837) عدد أوراقها (52) ورقة، نسخها سليمان الصنيع في القرن الرابع عشر الهجري عن نسخة منسوخة سنة (754 هـ) نسخها حسن بن محمد بن أحمد، الحنبلي، المقدسي.

ولديَّ نسخة مصورة عنها.

• طباعة الكتاب:

- طُبع مفرداً في مؤسسة النور للطباعة والتجليد بالرياض سنة (1383 هـ / 1963 م) باسم "البلبل" في حجم صغير. ثم أعادت نشره مكتبة الإمام الشافعي بالرياض سنة (1410 هـ/ 1995 م).

- وطُبع مع شرحه، كما سيأتي.

• وصف الكتاب:

هو متن في أصول الفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل، اختصره من "روضة الناظر وجنة المناظر" للموفق ابن قدامة رحمه الله. وقد وشَّاه بمقدمة لطيفة تشتمل على ثناء على الله عز وجل وصلاة على رسوله الأكرم، ثم دعاء وصله ببيان مقصده بهذا التصنيف قائلاً: "

…

وأسالك التسديد في تأليف كتاب في الأصول، حَجْمه يقصر، وعِلمه يطول، متضمن ما في الروضة القدامية، الصادرة عن الصناعة المقدسية، غير خال من فوائد زوائد، وشوارد فرائد، في المتن والدليل، والخلاف والتعليل، مع تقريب الإفهام على الأفهام، وإزالة اللبس عنه مع الإبهام. حاوياً لأكثر مِنْ عِلمه،

في دون شطر حجمه، مُقرًّا له غالباً على ما هو عليه من الترتيب، وإن كان ليس إلى قلبي بحبيب ولا قريب" (1).

ويمكن أن نستخلص من هذه المقدمة مميزات مختصر الروضة فيما يلي:

1 -

سلك فيه مسلك الإيجاز، وهو فنّ بلاغي لا ينقاد إلا للنحارير، فحافظ على مضمون الأصل مع وجازة العبارة وقلة الألفاظ. والطوفي معدود من المتفنين المشاركين في علوم اللغة مشاركة واسعة، إلى جانب فني الأصول والجدل.

2 -

اشتماله على فوائد قيمة زائدة على ما في "الروضة" لا تقتصر على ناحية معينة، بل هي في كل مجال: في المتن، بإضافة قضايا ومسائل، وفي الإستدلال بإيراد بعض النصوص التي لم يتعرض لها صاحب "الروضة"، وفي نقل الخلاف وتحقيقه بتصويب عزو الآراء إلى أصحابها، وفي تعليل المسائل بذكر ما يمكن أن يكون دليلاً عليها أو علة لها.

3 -

سهولة العبارة ووضوح المعنى والتجافي عن الغموض والإبهام في المفردات والتراكيب، وهي ميزة لا توجد في غيره من المتون التي يصل الإيجاز في معظمها إلى حد الإلغاز.

4 -

متابعة ترتيب المسائل في المختصر لترتيبها في "الروضة" غالباً. كما أنه أسقط المقدمة المنطقية الموجودة في الأصل؛ معلّلاً هذا التصرف بقوله: "أني أنا لا أحقق ذلك العلم، ولا الشيخ أيضاً كان يحققه، فلو اختصرتها لظهر بيان التكليف عليها من الجهتين، فلا يتحقق الإنتفاع بها للطالب"(2).

وقال عنه الحافظ ابن حجر: اختصره على طريقة ابن الحاجب، حتى إنه استعمل أكثر ألفاظ المختصر (3).

• الأعمال التي تمت عليه:

له عدة شروح، منها: