‌العقائد التي تثبت بأحاديث الآحاد: - آراء محمد رشيد رضا العقائدية في أشراط الساعة الكبرى وآثارها الفكرية

الأعمال دون غيرها». (1)

5 -

عن أنس بن مالك قال: «كنت أسقي أبا طلحة وأبا عبيدة بن الجراح وأُبي بن كعب شراباً من فضيخ وتمر، فجاءهم آتٍ، فقال: إن الخمر قد حرمت، فقال أبو طلحة: قم يا أنس إلى هذه الجراء فاكسرها، فقمت إلى مهراس لنا فضربتها بأسفله حتى تكسرت» . (2)

قال الشافعي: «وهؤلاء في العلم والمكان من النبي وتَقَدمُّ صحبته بالموضع الذي لا ينكره عالم، وقد كان الشراب عندهم حلالاً يشربونه فجاءهم آتٍ وأخبرهم بتحريم الخمر، فأمر أبو طلحة، وهو مالك الجراء - بكسر الجراء ولم يقل هو ولا هم ولا واحد منهم، نحن على تحليلها حتى نلقى رسول الله صلى الله عليه وسلم، مع قربه منا، أو يأتينا خبر عامة، وذلك أنهم لا يهرقون حلالا، وإهراقه سرف وليسو من أهله والحال في أنهم لا يدعون إخبار رسول الله ما فعلوا، ولا يدع لو كان ما قبلوا من خبر الواحد ليس لهم أن ينهاهم عن قبوله» . (3)

‌

‌العقائد التي تثبت بأحاديث الآحاد:

ثم إنه من مساوئ هذا القول المحدث، هو رد المئات من الأحاديث الصحيحة الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم بدعوى أنها آحاد منها:

1 -

القول بنبوة آدم عليه السلام، وغيره من الأنبياء الذين لم ينص القرآن على نبوتهم.

2 -

أفضلية نبينا محمد صلى الله عليه وسلم على جميع الأنبياء والمرسلين.

4 -

شفاعته صلى الله عليه وسلم العظمى في المحشر.

5 -

شفاعته صلى الله عليه وسلم لأهل الكبائر من أمته.

6 -

معجزاته كلها ما عدا القرآن.

7 -

كيفية بدء الخلق، وصفة الملائكة والجن، وصفة الجنة والنار، وأنهما مخلوقتان، وأن الحجر الأسود من الجنة.

8 -

سؤال منكر ونكير في القبر.

9 -

الإيمان بعذاب القبر.

10 -

ضغطة القبر للميت.

11 -

الصراط - الحوض - والميزان ذو الكفتين.

12 -

الإيمان بحوضه صلى الله عليه وسلم، وأن من شرب منه شربه لا يظمأ بعدها أبدا.

13 -

دخول سبعين ألفا من أمته صلى الله عليه وسلم الجنة بغير حساب.

14 -

خصوصياته صلى الله عليه وسلم التي جمعها السيوطي في كتاب «الخصائص الكبرى» مثل دخول الجنة ورؤية أهلها، وما أعد للمتقين فيها، وإسلام قرينه من الجن.

15 -

القطع بأن العشرة المبشرين بالجنة من أهل الجنة.

16 -

عدم تخليد أهل الكبائر في النار.

17 -

الإيمان بالقلم الذي كتب كل شيء.