الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وقال المعلمي رحمه الله في «الأنوار الكاشفة» : «فأما ذكره الدجال فمتواتر قطعاً ومن اطلع على ما في صحيح البخاري وحده علم ذلك. (1)
الأحاديث الواردة في بيان صفته:
ثبت كذلك بالأحاديث الصحيحة كثير من صفاته لتعريف الناس به وتحذيرهم من شره.
حتى إذا خرج عرفه المؤمنون فلا يفتنون به ولا يغترون بما جاء به من عظيم الأمور والأعمال.
ومن هذه الصفات أنه رجلٌ، شابٌ، أحمر قصير أفجع، جعد الرأس، أجلي الجبهة، عريض النحر، ممسوح العين اليمنى وعينه اليسرى عليها طفره غليظة.
ومكتوب بين عينيه «كافر» ، يقرؤها كل مسلم كاتب وغير كاتب.
وهذه جملة من الأحاديث التي جاء فيها ذكر صفاته السابقة:
1 -
عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ذكر الدجال بين ظهر الناس، فقال «إن الله تعالى ليس بأعور، ألا وإن المسيح الدجال أعور العين اليمنى، كأن عينه طافية» . (2)
(1) الأنوار الكاشفة للمعلمي (233).
(2)
صحيح البخاري - كتاب الفتن - باب ذكر الدجال (6/ 2607)، رقم (6709)، وصحيح مسلم كتاب الفتن وأشراط الساعة، باب ذكر الدجال (4/ 2246)، رقم (2930).
2 -
وفي حديث النواس بن سمعان- رضي الله عنه قال صلى الله عليه وسلم: في وصف الدجال، «إنه شاب قطط (1)، عينه طافية، كأني أشبهه بعبد العزى بن قطن (2)» . (3)
3 -
وفي حديث عباده بن الصامت- رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن المسيح الدجال رجل قصير، أفجع، جعدٌ، أعور، مطموس العين، ليس بناتئة ولا جحراء، فإن ألبس عليكم فاعلموا أن ربكم ليس بأعور» . (4)
4 -
وفي حديث أبي هريرة- رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «وأما مسيح الضلالة، فإنه أعور العين، أجلي الجبهة عريض النحر، فيه دفأ» . (5)(6)
5 -
وفي حديث حذيفه- رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الدجال أعور العين اليسرى، جفال الشعر» . (7)(8)
(1) قطط، أي شديد جعوده الشكر.
(2)
ابن قطن، أسمه عبد العزى بن قطن بن عمرو الخزاعي، أمه هاله بنت خويلد «الإصابة في تمييز الصحابة» (4/ 239).
(3)
صحيح مسلم، كتاب الفتن وأشراط الساعة - باب ذكر الدجال (4/ 2256)، رقم (2937).
(4)
سنن أبي داود (11/ 443) عون المجود.
(5)
دفأ، الدفأ مقصور، الانحناء، ورجل أدفى، بغير همز، فيه انحناء، انظر «النهاية في غريب الحديث (2/ 126) ولسان العرب (1/ 77 و 14/ 263) «.
(6)
مسند الإمام أحمد (15/ 28 - 30) تحقيق وشرح أحمد شاكر، وقال إسناده صحيح - وحسنه ابن كثير، انظر «النهاية / الفتن والملاحم» (1/ 130) تحقيق طه زيني.
(7)
جفال الشعر، أي كثير الشعر، انظر النهاية في غريب الحديث (1/ 280).
(8)
صحيح مسلم، كتاب الفتن وأشراط الساعة، باب ذكر الدجال (4/ 2248)، رقم (2934).