الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وذكره يعقوب بْن سفيان في باب"من يرغب في الرواية عنهم": وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم.
وَقَال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ز كان يروي كل منكر، وكان لا بأس بِهِ فِي نفسه.
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ: وهو ممن يكتب حديثه. ويحدث بأحاديث مناكير عَنْ قوم لا بأس بهم، وهو فِي نفسه رجل صالح. إلا أن الصالحين، يشبه عليهم الحديث، وربما حدثوا بالتوهم، وحديثه فِي جملة حديث الضعفاء، وليس ممن يحتج بحدثه (1)
روى له التِّرْمِذِيّ، وابن ماجه.
744 -
ق:
بكر بن زرعة الخولاني الشامي
(2) .
رَوَى عَن: مسلم بْن عَبْد اللَّهِ الأزدي، وأبي عنبة (3) الخولاني (ق) ، وهو معدود فِي الصحابة (4) .
(1) ووثقه العجلي، وأخرج الحاكم حديثه في الشواهد من مستدركه، ولكن قال الجوزقاني في كتاب"الموضوعات": متروك"وَقَال عَبْد الله بْن علي ابن المديني،"سَأَلتُ أبي عنه فضعفه. "وَقَال أبو زُرْعَة: ذاهب"وَقَال ابن الجارود: ليس بشيءٍ. وَقَال العقيلي، وأبو العرب القيرواني، وأبو القاسم البلخي: ضعيف"وَقَال ابن حبان في كتاب"المجروحين": يروي عن البَصْرِيّين والكوفيين أشياء موضوعة يسبق إلى القلب أنه المتعمد (في المطبوع: المعتمد) لها"وَقَال الذهبي: واه"وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق له أغلاط أفرط فيه ابن حبان"وَقَال الذهبي في "التذهيبب""كان في حدود السبعين ومئة.
(2)
تاريخ البخاري الكبير 2 / 1 / 89، والمعرفة ليعقوب: 2 / 445، والجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: 1 / 1 / 386، وثقات ابن حبان: 1 / الورقة: 55، وتذيهب الذهبي: 1 / الورقة: 89، والكاشف: 1 / 161، وتاريخ الاسلام: 6 / 231، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة: 24، وتهذيب ابن حجر: 1 / 482 - 483.
(3)
قيده الذهبي في "المُشْتَبِه": 442 كما قيدناه.
(4)
وقيل: لاصحبة له.
رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن عياش، والجراح بْن مليح البهراني (1)(ق)(2) .
روى له ابن ماجه. حديثا واحدا.
أخبرنا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبي عُمَر بْنِ قُدَامَةَ، وأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْن أَحْمَد بْن عَبْد الْوَاحِدِ ابْنُ الْبُخَارِيِّ الْمَقْدِسِيَّانِ، وأَبُو الْغَنَائِمِ المسلم بْن مُحَمَّد بْن علان الْقَيْسِيُّ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ بْنِ تَغْلِبَ الشَّيْبَانِيُّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ بْن عَبْد الله الرصافي، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم بْن الحصين الشَّيْبَانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيِّ بْن المذهب التميمي، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك القَطِيعِيّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْن أحمد بْن حنبل، قال: حَدَّثني أَبِي، قال: حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ: قال: حَدَّثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ مُلَيْحٍ الْبَهْرَانِيُّ، حِمْصِيٌّ، عَنْ بَكْرِ بْنِ زُرْعَةَ الْخَوْلانِيِّ، قال: سَمِعْتُ أَبَا عِنَبَةَ الْخَوْلانِيَّ، قال: سَمِعْتُ النبي صلى الله عليه واله وسَلَّمَ يَقُولُ: لا يَزَالُ اللَّهُ عزوجل يَغْرِسُ فِي هَذَا الدِّينِ بِغَرْسٍ يَسْتَعْمِلُهُمْ فِي طَاعَتِهِ" (3)
رواه عَنْ هشام بْن عمار، عَنِ الجراح بْن مليح
745 -
بخ ق: بكر بن سليم الصواف (4) ، أبو
(1) وروى عنه أيضا أبو المغيرة الخولاني، قال أحمد في "الزهد": حَدَّثَنَا أبو المغيرة: سمعت بكر بن زرعة الخولاني وكانت قد أتت عليه مئة سنة وزيادة على مئة، قال: انصرف أبو مسلم الخولاني إلى منزله بحمص - فذكر قصة (انظر تهذيب ابن حجر: 1 / 483) .
(2)
ووثقه ابن حبان، وَقَال الإمام الذهبي في "تاريخ الاسلام": صويلح الحديث مقل". وَقَال الحافظ ابن حجر: مقبول". وذكره الذهبي في الطبقة الرابعة عشرة (131 - 140) من تاريخه.
(3)
قال شعيب: إسناده حسن، وهو في مسنده أحمد 4 / 200، والتاريخ الكبير: 9 / 61، وسنن ابن ماجة (8) في المقدمة: باب اتباع سنة الرسول ص، وصححه ابن حبان من طريق الهيثم بن خارجة.
(4)
تاريخ الدارمي، رقم: 196، وتاريخ البخاري الكبير: 2 / 1 / 90، والجرح والتعديل لابن =
سُلَيْمان (1) الطائفي المدني.
رووي عن: أبي صخر حميد بْن زياد الخراط (بخ ق) ، وربيعة بْن أَبي عبد الرحمن، وزيد بْن أسلم، وأبي حازم سلمة بْن دينار المدني، وسهيل بْن أَبي صالح، وأبي طوالة عَبْد الله بْن عَبْد الرحمن بْن معمر الأَنْصارِيّ، وعبد الرحمن بْن عطاء صاحب الشارعة، ومحمد بْن المنكدر.
رَوَى عَنه: إبراهيم بْن المنذر الحرامي (بخ ق) ، وأَبُو الطاهر أَحْمَد بْن عَمْرو بْن السرح المِصْرِي، وإسحاق بْن مُوسَى الأَنْصارِيّ، وأَبُو يَعْلَى مُحَمَّد بْن الصلت التوزي، ويوسف بْن يعقوب الصفار.
قال أبو حاتم: شيخ يكتب حديثه.
وذكره أبو حاتم بْن حبان في كتاب "الثقات"(2) .
= أبي حاتم: 1 / 1 / 386 - 387، وبيان خطأ محمد بن إسماعيل: 16، وثقان ابن حبان: 55، والكامل لابن عدي، الورقة: 21، وتهذيب الذهبي: 1 / الورقة: 89، والكاشف: 1 / 161، وتاريخ الاسلام، الورقة: 200 (أيا صوفيا 3006) والميزان: 1 / 345، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة: 24، وتهذيب ابن حجر: 1 / 483.
(1)
جاء في حواشي النسخ من قول المؤلف: كان فيه أبو سليم، والصواب: أبو سُلَيْمان، كذا ذكره الحاكم أبو أحمد غيره في الكنى"قال بشار: ولكن وقع في الكنى للدولابي (1 / 192) الجرح والتعديل لابن أَبي حاتم (1 / 1 / 386) : سليم"، وكذلك كناه أيضا ابن عدي في "الكامل"، ولذلك فإن في قوله"كذا ذكره الحاكم أبو احمد وغيره"نظر لانني لم أجد كبير أحد غير الحاكم.
(2)
وَقَال أبو أحمد بن عدي في "كامله": يحدث عَن أبي حازم وغيره مالا يوافقه أحد عليه، وعامة ما يرويه غير محفوظ ولا يتابع عليه، وهو من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم"ونقل مغلطاي - وتابعه ابن حجر - قول عثمان بن سَعِيد الدارمي: سألت يحيى عنه فقال: ما أعرفه"وقد تابعا في ذلك ابن أَبي حاتم في "الجراح والتعديل"والاهر من دراسة الأسانيد والرواة أن الذي عناه يحيى هو غير هذا وهو"بكر بن سالم"مجهول، والظاهر أن المزي رحمه الله قد تنبه لهذا فإنه مع تتبعه لكتاب ابن أَبي حاتم وحرصه =
روى له البخاري في "الأدب"وابن مَاجَهْ.
746 -
خت ع (1) : بكر بن سوادة بن ثمامة الجذامي المِصْرِي (2) .
كان فقيها مفتيا.
رَوَى عَن: إسماعيل بْن عُبَيد، مولى عَمْرو بن حازم الأَنْصارِيّ، وأبي سَعِيد جعثل بْن هاعان الرعيني، وأبي هانئ جنا ابن مرثد الرعيني العبلي، صاحب حرس عُمَر بْن عبد العزيز. وحنش بْن عَبْد اللَّهِ الصنعاني (ق) ، ودخين الحجري، وبيعة بْن قيس الجملي، والزبرقان بْن عَمْرو بْن أمية الضمري، وزياد بْن مربح الخولاني، وزياد بْن نافع، وزياد بْن نعيم (خت) ، وسَعِيد ابن المُسَيَّب (3) وسفيان وهب الخولاني، وله صحبة، وسهل
= على استيعاب شيوخ الراوي والرواة عنه لم يذكر في ترجمة بكر بن سليم هذا أنه يروي عن"عبد الحكم بن عبد الله"ولا أشار إلى كلام ابن مَعِين. وهذا من متابعة الحافظ ابن حجر للمغطاي من غير تدقيق كبير، ومغلطاي - كما هو معروف - كثير الأَوهام.
وبكر بن سليم الصواف هذا ذكره الذهبي في الطقة العشرين (191 - 200) من"تاريخ الاسلام"وَقَال الحافظ ابن حجر: مقبول.
(1)
هكذا رقم له المزي مع أن رقم"ع"يغني عن الكل. وكان الاحسن لو رقم له: خت بخ م 4". لما قاله في آخر الترجمة.
(2)
طبقات ابن سعد: 7 / 514، وتاريخ الدارمي، الرقم 186، وطبقات خليفة: 295 (في الطبقة الثانية من تابعي مصر) وتاريخ البخاري الكبير: 2 / 1 / 89 والمعرفة ليعقوب: 2 / 514، والجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: 1 / 1 / 386، وطبقات أفريقية لابي العرب: 49، 53، 86، 91، وجذوه المقتبس: 169، وثقات ابن حبان (في التابعين، ثم في أتباع التابعين) : 1 / الورقة: 55، ومشاهير:120.
والجمع لابن القيسراني: 1 / 58. وتذهيب الذهبي: 1 / الورقة: 89، ومعرفة التابعين: الورقة: 4، المشتبه: 96. والكاشف: 1 / 161 - 162، وسير أعلام النبلاء: 5 / 20، وتاريخ الاسلام: 5 / 48.
وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة: 54، وتهذيب ابن حجر: 1 / 483 - 484.
(3)
وسفيان بن الحارث (أنظر طبقات أبي العرب: 49) .
ابن سعد الساعدي، وشيبان بْن أمية، وصالح بْن خيوان (د) ، وأبي النجيب ظليم بْن حطيط (بخ د س) ، وعبد الله بْن زرير الغافقي، وعَبْد اللَّهِ بْن عَمْرو بْن العاص (د ت) ، وعبد الله بْن أَبي مريم (مد) ، وعبد الرحمن بْن أوس، صاحب أبي هُرَيْرة، وعبد الرحمن بْن جبير المِصْرِي (م س) ، وعبد الرحمن بْن رافع التنوخي، وعبد الرحمن بْن عطية المدني، وعبد الرحمن بْن غنم الأشعري، وعُبَيد اللَّه بْن أَبي رافع، مولى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، وعُبَيدة بْن عبد الرحمن المِصْرِي، وعروة بْن الزبير، وعطاء بْن يسار (د س) ، وعقبة بْن معبد، وقيس بْن سعد بن عبادة، ومحمد ابن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (س) ، ومسلم بْن مخشي (د س ق) ، ووفاء بْن شريح الصدفي (د) ، وأبي فراس يزيد بْن رباح مولى عَمْرو بْن العاص (م ق) ، وأبي تميم الجيشاني (قد) ، وأبي ثور الفهمي، وله صحبة، وأبي حمزة الخولاني، وأبي سالم الجيشاني (م س) ، وأبي سلمة بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عوف، وأبي عَبْد اللَّهِ مولى إسماعيل بْن عُبَيد (د) ، وأبي عبد الرحمن الحبلي.
رَوَى عَنه: جعفر بْن ربيعة (د س ق) ، وعَبْد اللَّهِ بْن لَهِيعَة الحضرمي (د) ، وعبد الرحمن بْن زياد بْن أنعم الإفْرِيقيّ (د ت) ، وعُبَيد اللَّه بْن زحر، وعَمْرو بْن الحارث (بخ م د س ق) ، وعميرة بْن أَبي ناجية (س) ، والليث بْن سعد (د) .
قال عثمان بْن سَعِيد الدارمي، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وكذلك قال النَّسَائي.
وَقَال أَبُو حَاتِم: لا بأس به.
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد: كَانَ ثقة إن شاء اللَّه. توفى فِي خلافه هشام بْن عبد الملك.
وَقَال أَبُو سَعِيد بْن يونس: توفي بأفريقية، وقيل: بل غرق فِي مجاز الأندلس، سنة ثمان وعشرين ومئة (1) .
استشهد به البخاري في "الصحيح"، وروى لَهُ فِي "الأدب"، والباقون.
747 -
ع: بكر بن عَبْد اللَّهِ المزني (2) ، أَبُو عَبْد اللَّهِ البَصْرِيّ (3) .
قال أَبُو حاتم: بكر بْن عَبْد اللَّهِ المزني، وهو ابن عَمْرو بْن هلال، وهو أخو علقمة بْن عَبْد اللَّهِ المزني.
(1) ووثقه أبو العرب القيرواني، وذكره في جملة من بعثه الخليفة عُمَر بن عبد العزيز إلى أفريقية ليفقه أهلها (طبقات: 86) ، وهناك تزوج أبو غطيف الهذلي ابنة بكر هذا وسكن القيروان (طبقات: 91) . وذكرا بن حبان في ثقاته اثنين - هما واحد إن شاء الله - الاول هذا في التابعين وَقَال فيه"مات زمن هشام بْن عبد الملك"، والثاني في أتباع التابعين، قال فيه"بكر بن سوادة: مصري يروى عن عَبْد الرَّحْمَن بْن جبير ابن نفير، روى عنه عَمْرو بن الحارث يخطئ. "وَقَال ابن خلفون في كتاب"الطبقات": كان فقيها، نقيا، محدثا جليلا، فاضلا، ثقة". ووثقه الذهبي، وابن حجر.
(2)
طبقات ابن سعد: 7 / 209، وتاريخ يحيى برواية الدوري: 2 / 62، وتاريخ خليفة: 339، وطبقاته: 207، وتاريخ البخاري الكبير: 2 / 1 / 90، وتاريخه الصغير: 120، والكنى لمسلم، الورقة: 60، وثقات العجلي، الورقة: 55، والمشاهير: 90، والجمع لابن القيسراني: 1 / 57، وتذهيب الذهبي: 1 / الورقة: 89، والكاشف: 1 / 162، وسير أعلام النبلاء: 4 / 532 - 536، وتاريخ الاسلام: 4 / 93 - 94، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة: 24 - 25، وتهذيب ابن حجر: 1 / 484.
(3)
ذكر خليفة في الطبقة الثالثة من أهل البصرة اسمه كاملا، فقال: بكر بن عبد الله بن عَمْرو بن مسعود بن عَمْرو بن النعمان بن سلمان بن صبح بن مازن بن حلاوة بن ثعلبة، يكنى أبا عبد الله..أمه صفية بنت عويمر بن قطابة، وقطابة من بنى نصر بن معاوية. "
وَقَال غيره: ليس بأخيه.
رَوَى عَن: أنس بْن مالك (ع) ، وجبير بْن حية الثقفي (خ) ، والحسن البَصْرِيّ (م د ت س) ، وحمزة بْن المغيرة بْن شعبة (م س ق) ، وصفوان بْن محرز، وعبد الله بْن رباح الأَنْصارِيّ، وعَبْد اللَّهِ بْن عباس (م د) ، وعبد الله بْن عُمَر بن الخطاب (خ م د س)(1) ، وعدي بْن أرطاة (بخ) ، وعروة بْن المغيرة بْن شعبة (م) ، وعلقمة بن عبد الله المزني، والمغيرة بْن شعبة (ت س ق)(2) ، والنضر بْن أنس بْن مالك، ويوسف بْن الزبير، وأبي تميمة الهجيمي، وأبي رافع الصائغ (ع) ، وأبي العالية الرياحي (س) ، وأبي المتوكل الناجي.
رَوَى عَنه: إبراهيم بْن عِيسَى اليشكري، وأشعث بن عبد الملك، وبكر بْن رستم الأعنق، وثابت البناني (ق) ، وأَبُو الأشهب جعفر بْن حيان العطاردي، وحبيب بْن الشهيد (م) ، وحبيب أَبُو مُحَمَّد العجمي (بخ) ، وحميد الطويل (ع) ، وداود بْن أَبي هند (د) ، وأبو عَمْرو زياد بْن أَبي مسلم، وسَعِيد بْن عُبَيد اللَّه بن جبير بن حية الثقفي، الجبيري (خ) ، وسَعِيد بْن عُبَيد الهنائي (ت) ، وسُلَيْمان التميمي، (خ م د ت س) ، وصالح بْن بشير المري، وصالح بْن رستم أَبُو عامر الخزاز، وعاصم الأحول (ت س) ، وعامر الاحول (د) ، وابنه عَبْد اللَّهِ بْن بكر بْن عَبْد اللَّهِ المزني، وعبد الرحمن بْن إِسْحَاقَ الكوفي، وعبد الرحمن بْن ثَابِت
(1) وَقَال ابْن حبان في "الثقات": روى عن عبد اللَّه بن عَمْرو بن هلال المزني، وله صحبة.
(2)
قال ابن أَبي خيثمة عن يَحْيَى بن مَعِين: لم يسمع بكر من المغيرة".
ابن ثوبان الشامي، وعتبة بْن عَبْد اللَّهِ العنبري، وغالب القطان (ع) وقتادة بْن دعامة (س) ، ومبارك بْن فضالة (بخ) ، ومطر الوراق (س) ويونس بْن عُبَيد، وأَبُو كعب صاحب الحرير، وابنته أم عَبْد اللَّهِ بنت بكر بْن عَبْد اللَّهِ المزني.
قال علي ابن المديني: كان من خيار الناس، لَهُ نحو خمسين حديثا. قال: أدركت ثلاثين من فرسان مزينة منهم: عَبْد اللَّهِ بْن مغفل (1) ومعقل بْن يسار.
وَقَال إِسْحَاق بْن مَنْصُور عَنْ يحيى بْن مَعِين، وأبو زُرْعَة، والنَّسَائي: ثقة.
زاد أَبُو زُرْعَة: مأمون.
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد: كان ثقة، ثبتا، مأمونا، حجة، وكان فقيها، وكان لَهُ أخ من أمه يُقَال لَهُ: الخطاب بْن جبير بْن حية الثقفي.
قال مؤمل بْن إسماعيل، وعلي بْن المديني، وعَمْرو بْن عَلِيٍّ، والبخاري: مات سنة ست ومئة.
وَقَال يحيى بن بكير، وغيره (2) : مات سنة ثمان ومئة.
قال مُحَمَّد بْن سعد: وهو أثبت عندنا (3) .
(1) قيده الذهبي في "المُشْتَبِه": 603"كما قيدناه.
(2)
منهم خليفة بن خياط، وهو المتابع.
(3)
ووثقه جمهور الأئمة، وَقَال الذهبي"ثقة إمام"، وَقَال ابن حجر: ثقة ثبت جليل"، وساق مغلطاي شيئا من أخباره وأقواله.
روى له الجماعة.
748 -
د س ق: بكر بن عبد الرحمن (1) بن عَبْدِ اللَّهِ (2) بن عِيسَى ابْن عَبْد الرحمن بْن أَبي ليلى الأَنْصارِيّ، أَبُو عبد الرحمن الكوفي القاضي، وهو بكر بْن عُبَيد.
رَوَى عَن: ابن عمه عِيسَى بْن المختار بْن عَبْدِ اللَّهِ بْن عِيسَى (د س ق) ، وقيس بْن الربيع، وهريم بْن سفيان البجلي، وأبي كدينة يحيى بن المهلب.
رَوَى عَنه: أَبُو شَيْبَة إبراهيم بْن أَبي بَكْرِ بْن أَبي شَيْبَة، وأحمد بْن إبراهيم الدورقي (د) ، وأَبُو عَمْرو أحمد بْن حازم بْن أَبي غرزة الغفاري، وأحمد بْن عثمان بْن حكيم الأَودِيّ (س) ، وإسماعيل ابن مُحَمَّدٍ الكوفي، وعَبْد اللَّهِ بْن أَبي زياد القطواني، وأَبُو بَكْر عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة (ق) ، وأخواه عثمان بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة، والقاسم بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة، ومحمد بْن عَبْد اللَّهِ بْن نمير، وأَبُو كريب مُحَمَّد بْن العلاء الهمداني (ق) ، ومحمد بْن مسلم بْن وارة الرازي، وابنه محمود بْن بكر بْن عبد الرحمن، ويعقوب بْن سفيان الفارسي.
قال عَبْد الرحمن بْن أَبي حاتم: سمعت أَبِي، وأبا زرعة يقولان: رأيناه، وكان قاضيا بالكوفة، ولم نكتب عنه.
(1) طبقات ابن سعد: 6 / 406، والجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: 1 / 1 / 389، وثقات ابن حبان، 1 / الورقة: 55، وتذهيب الذهبي: 1 / الورقة: 89، والكاشف: 1 / 162 (وسقط منه رقم ابن ماجة) ، وتاريخ الاسلام، الورقة: 101 (أيا صوفيا 3007)، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة: 25، وتهذيب ابن حجر: 1 / 485.
(2)
في "الجرح والتعديل"لابن أَبي حاتم: بكر بْن عَبْد الرحمن بْن عُبَيد.
وَقَال الدَّارَقُطنِيّ: ثقة.
وذكره أَبُو حَاتِم بْن حبان فِي كتاب "الثقات". وَقَال: مات سنة إحدى، أو اثنتي عشرة ومئتين.
وَقَال مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ الحضرمي: مات سنة تسع عشرة ومئتين (1) .
روى له أَبُو داود، والنَّسَائي، وابن مَاجَهْ.
749 -
ق: بكر بن عبد الوهاب (2) بن مُحَمَّدِ بن الوليد (3) بن نجيح المدني، ابْن أخت مُحَمَّد بْن عُمَر الواقدي.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن علي الرافعي، وأحمد بْن الْحَسَن بْن الواقدي، وإسماعيل بْن أَبي أويس، وإسماعيل بْن قيس بْن سعد بْن زيد بْن ثابت، وذؤيب (4) بْن عمامة السهمي، وزريق بْن رافع، وزياد ابن نصر الوادي، من أهل وادي القرى، وعَبْد اللَّهِ بْن عُمَر بْن القاسم، وعَبْد اللَّهِ بْن نافع الصائغ (ق) ، وعبد العزيز بْن عَبْد اللَّهِ الأُوَيسي، وعُمَر بْن راشد المدني، وعيسى بْن عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن عُمَر بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبي طالب العلوي، وقدامة بْن مُحَمَّدٍ الخشرمي، وخاله مُحَمَّد بْن عُمَر الواقدي، ومحمد بْن فليح بْن سُلَيْمان،
(1) وخرج ابن حبان في حديثه في صحيحه، والحاكم في مستدركه، ووثقه الذهبي وابن حجر. وأخذ الذهبي برواية مطين في كتبه، وهي سنة 219.
(2)
الجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: 1 / 1 / 389، والمعجم المشتمل لابن عساكر، الورقة: 17، وتذهيب الذهبي: 1 / الورقة: 89، والكاشف: 1 / 162، وتاريخ الاسلام، الورقة: 230 (أحمد الثالث 2917 / 7)، وتهذيب ابن حجر: 1 / 485.
(3)
في الجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: بكر بن عبد الوهاب بن الوليد.
(4)
ذؤيب هذا ضعيف، ضعفه الدَّارَقُطنِيّ (الضعفاء: 215) ، وغيره (الميزان: 2 / 33) .
ومحمد بْن مسلمة المخزومي المدني، وأخيه يَحْيَى بْن عبد الوهاب، ويحيى بْن مُحَمَّدٍ الجاري، وأبي نباتة يونس بْن يَحْيَى المدني (ق) .
رَوَى عَنه: ابْن ماجه، وإبراهيم بْن إِسْحَاقَ الأَنْصارِيّ الغسيلي، وأحمد بْن حفص السعدي، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن عَمْرو بْن أَبي عاصم النبيل وإسحاق بْن إبراهيم بْن جميل الأصبهاني، وعَبْد اللَّهِ بْن أَبي الحجاج بْن أَبي حبيب المدني، وعَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّدِ بْن يُوسُفَ، وعبد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم الرازي، وأبو علي عُبَيد الله بْن مُحَمَّد بْن عَبْد العزيز العُمَري القاضي، وأَبُو جعفر مُحَمَّد بْن أحمد بْن نصر التِّرْمِذِيّ، وأبو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بْن عَبْد اللَّهِ بْن عبد الرحمن القرشي، ومحمد بْن عَبْد اللَّهِ البغدادي المعروف بالقرمطي، ومحمد بْن مُحَمَّد بْن سُلَيْمان الباغندي، وأَبُو الْحُسَيْنِ يَحْيَى بْن الْحَسَن بْن جَعْفَر بْن عُبَيد اللَّهِ بْن الحسين بْن علي ابن الحسين بْن علي بْن أَبي طذالب العلوي النسابة، ويحيى بْن مُحَمَّد ابن صاعد.
قال أَبُو حاتم: صدوق، سمعت أَحْمَد بْن صالح أثنى عليه خيرا.
كان حيا فِي سنة خمس وخمسين ومئتين (1) .
750 -
ع فق: بكر بن عَمْرو المعافري المِصْرِي (2) ، إمام جامعها.
(1) تصحف ذلك في "تهذيب"ابن حجر إلى: (200) ، وقد ذكره الذهبي في الطبقة السادسة والعشرين (251 - 260) من تاريخه، وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق.
(2)
تاريخ البخاري الكبير: 2 / 1 / 91، والمعرفة ليعقوب: 1 / 462، 488، 500، 509، والجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: 1 / 1 / 390، وثقات ابن حبان: 1 / الورقة: 55، والجمع لابن =
رَوَى عَن: إبراهيم بْن مسلم بْن يعقوب القبطى، وبكير بْن عَبْد الله بْن الأشج (خ) ، وأبي عَلِيّ ثمامة بْن شفي الهمداني، والحارث بْن يزيد الحضرمي (م) ، وخير بْن نعيم الحضرمي، وسفيان بْن مُحَمَّدٍ، وشعيب بْن زرعة، وصفوان بْن سليم (مد) ، وعباس بْن جليد (1) الحجري، وعَبْد اللَّهِ بْن هبيرة (ت س) ، وأبي عَبْد الرَّحْمَنِ عَبْد الله بن يزيد الحبلي، وعبد الرحمن بْن زياد بْن أنعم الإفْرِيقيّ، وعكرمة مولى ابْن عباس، ومشرح بن هاعان (ت) ، ويزيد بْن مُحَمَّدٍ القرشي، وأبي عثمان الطنبذي (2)(بخ د)، وقيل: عَنْ عَمْرو بْن أَبي نعيمة (د) ، عنه.
رَوَى عَنه: أسود بْن خير المعافري (د) ، وحيوة بْن شريح (خ مد ت) ، وخالد بْن حميد المهري (فق) ، وسَعِيد بْن أَبي أيوب (بخ د س) ، وعبد الله بْن لَهِيعَة، وأَبُو رجاء عبد الرحمن بْن عبد الحميد المهري المكفوف، ونافع بْن يزيد، ويحيى بْن أيوب (د)، ويزيد بْن أَبي حبيب (م) : المِصْرِيون.
قال حرب بْن إِسْمَاعِيل، عَن أحمد بْن حنبل: يروي لَهُ.
وَقَال أَبُو حاتم: شيخ.
وَقَال أَبُو سَعِيد بْن يونس: توفي فِي خلافة أبي جعفر
= القيسراني: 1 / 57، وتاريخ دمشق لابن عساكر (تهذيبه: 3 / 289 - 290) ، وتذهيب الذهبي: 1 / الورقة: 89، والكاشف: 1 / 162 (وتصحف فيه اسم ابيه إلى: عُمَر)، وتاريخ الاسلام: 5 / 231، 6 / 42، وسير أعلام النبلاء: 6 / 203، والميزان: 1 / 347، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة: 25، وتهذيب ابن حجر: 1 / 485 - 486.
(1)
بالجيم مصغرا.
(2)
نسبة إلى قرية من قرى مصر.
المنصور، وكانت له عبادة وفضول (1) .
روى له الجماعة، ابْن مَاجَهْ فِي "التفسير.
751 -
ع: بكر بن عَمْرو (2)، ويُقال: ابن قيس، أَبُو الصديق، الناجي البَصْرِيّ.
روى عن: أبي سَعِيد سعد بْن مالك الخُدْرِيّ (ع) ، وعَبْد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب (د س ق) ، وعائشة أم المؤمنين (ق) .
رَوَى عَنه: أبان بْن أَبي عياش، وجعفر بْن ثور العبدي، وخالد بْن زياد صاحب السابري، وزيد بن الحواري العمي (4) ، وسُلَيْمان بْن عُبَيد السلمي، وعاصم الأحول (س) ، وعامر الأحول، (ت ق) ، والعلاء بْن بشير المزني (د) ، وقتادة بْن دعامة (خ م د س ق) ومطرف بْن عَبْد الله بْن الشخير، وهو من
(1) وَقَال أَبُو عَبْد اللَّهِ الحاكم: سألت الدَّارَقُطنِيّ عنه، فقال: ينظر في أمره". وَقَال ابن القطان"لا نعلم عدالته". وَقَال السلمي عن الدَّارَقُطنِيّ: يعتبر به". وَقَال الذهبي في "الكاشف": عابد قدوة"، وَقَال في "تاريخ الاسلام": وكان أحد الاثبات"، وَقَال في "الميزان": كان ذا فضل وتعبد، محله الصدق، واحتج به الشيخان، مات شابا، ما أحسبه تكهل". وَقَال ابن حجر: صدوق عابد.
وقد ذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات" وَقَال: توفي بعد الاربعين ومئة"، وترجمه الذهبي في الطبقة الرابعة عشرة (131 - 140) من"تاريخ الاسلام"، ثم أعاد ترجمته في الطبقة التي تليها (141 - 150) من غير إشارة إلى ترجمته السابقة.
(2)
طبقات ابن سعد: 7 / 226، وتاريخ يحيى برواية الدوري: 2 / 62، وتاريخ خليفة: 338، وطبقاته: 206 (في الطبقة الثالثة من أهل البصرة)، وتاريخ البخاري الكبير: 2 / 1 / 93، وتاريخه الصغير: 122، والكنى لمسلم: الورقة: 43، والمعرفة ليعقوب: 3 / 67، 69، 203، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: 481، 622، 669، والجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: 1 / 1 / 39، وثقات ابن حبان (في التابعين) : 1 / الورقة: 56 وثقات ابن شاهين، الورقة: 14، واكمال ابن ماكولا: 1 / 469، والجمع لابن القيسراني: 1 / 57، وتذهيب الذهبي: 1 / الورقة: 89 - 90، ومعرفة التابعين، الورقة: 4، والكاشف: 1 / 162، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة: 26، وتهذيب ابن حجر: 1 / 486، ومقدمة فتح الباري:393.
أقرانه، ومقاتل بْن حيان، وأَبُو بشر الوليد بْن مسلم العنبري البَصْرِيّ (ز م د س) .
قال أبو بكر بْن أَبي خيثمة عَن يحيى بْن مَعِين، وأَبُو زُرْعَة، والنَّسَائي: ثقة (1) .
روى له الجماعة.
752 -
س: بكر بن عِيسَى الراسبي (2) ، أَبُو بشر، صاحب البَصْرِيّ.
رَوَى عَن: جامع بْن مطر الحبطي، وشعبة بْن الحجاج (س) ، وأبي عوانة.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن عرعرة، وأحمد بْن حنبل وخلف بْن سالم، ومحمد بْن بشار بندار، ومحمد بْن عَبْد اللَّهِ المخرمي، وأَبُو مُوسَى مُحَمَّد بْن المثنى (س) .
قال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عَبْد اللَّهِ، حدث عنه، فأحسن الثناء عليه.
(1) ووثقه ابن حبان، وابن شاهين، وابن خلفون، والذهبي، وابن حجر، وَقَال ابن سعد: يتكلمون في أحاديثه ويستنكرونها". وليس له في البخاري سوى حديث واحد عَن أبي سَعِيد الخُدْرِيّ فِي قصة الذي قتل تسعة وتسعين نفسا من بني إسرائيل. وذكر خليفة بن خياط في تاريخه أنه توفي سنة ثمان ومئة، وَقَال في طبقاته: مات بعد المئة"، وذكره البخاري في تاريخه الصغير فيمن توفي بين سنة 100 وسنة 110، وتابع ابن حبان خليفة في وفاته فذكر أنه توفي سنة 108، وَقَال الذهبي في تذهيبه: هو قديم الوفاة، أحسبه مات قبل أنس". قلت: الصحبح ما ذكره خليفة وابن حبان.
(2)
تاريخ البخاري الكبير: 2 / 1 / 92، والجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: 1 / 1 / 391، وثقات ابن حبان: 1 / الورقة: 55، وتذهيب الذهبي: 1 / الورقة: 90، والكاشف: 1 / 162، وتاريخ الاسلام، الورقة: 15، (أيا صوفيا: 3007) ، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة: 26، وتهذيب ابن حجر: 1 / 486.