الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قال الْبُخَارِيّ والحضرمي: مات سنة إحدى وأربعين ومئتين (1) .
زاد الْبُخَارِيّ: بالكوفة.
892 -
بخ ق:
جبر بن حبيب
(2) .
رَوَى عَن: أم كلثوم بنت أبي بكر الصِّدِّيقِ (بخ ق)، عَنْ أُخْتِهَا عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، عَلَّمَهَا هَذَا الدُّعَاءَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ
…
الحديث" (3) .
رَوَى عَنه: حماد بْن سلمة (ق) ، وسَعِيد بْن إياس الجريري (بخ) وشعبة بْن الحجاج، وأَبُو نعامة عَمْرو بْن عِيسَى العدوي.
قال إسحاق بْن منصور، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وكذلك قال النَّسَائي (4) .
(1) قال ابن عساكر في "المعجم المشتمل": مات لعشر مضين من المحرم سنة 241 وهو في عشر المئة. وَقَال مغلطاي: وفي تاريخ المطين - وهو الحضرمي: لعشر بقين من المحرم.
(2)
العلل لأحمد: 1 / 162، 264، وتاريخ البخاري الكبير: 2 / 1 / 243، والجرح والتعيدل لابن أَبي حاتم: 1 / 1 / 533، وثقات ابن حبان: 1 / الورقة: 65، وإكمال ابن ماكولا: 2 / 15، وتذهيب الذهبي: 1 / الورقة: 102، والكاشف: 1 / 179، وتاريخ الاسلام: 4 / 237، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة: 64، وتهذيب ابن حجر: 2 / 59.
(3)
قال شعيب: وتمامه: عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم، وأعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم، وأسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل، وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل، وأسألك مما سألك منه محمد، وأعوذ بك مما تعوذ منه محمد، وما قضيت لي من قضاء فاجعل عاقبته رشدا". وهو في "الادب المفرد"برقم (639) وابن ماجة (3846) في الدعاء: باب الجوامع من الدعاء، وصححه ابن حبان (2413) والحاكم 1 / 521، 522 ووافقه الذهبي، وهو كما قالوا.
(4)
ووثقه ابن حبان، والذهبي، وابن حجر، وَقَال مغلطاي: وَقَال ابن خلفون في "الثقات" كان إماما في اللغة وثقه ابن صالح وابن وضاح وغيرهما".
روى له البخاري فِي "الأدب"، وابن مَاجَهْ، هذا الحديث الواحد.
893 -
س: جبر بن عُبَيدة (1) ، الشاعر.
رَوَى عَنه: سيار أَبُو الحكم (س) .
وَقَال بعضهم (3) : جبير بْن عُبَيدة (4) .
روى له النَّسَائي هذا الحديث الواحد.
894 -
س ق: جبر بن عتيك بن قيس الأَنْصارِيّ (5) ،
(1) تاريخ البخاري الكبير: 2 / 1 / 243، والجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: 1 / 1 / 533، وثقات ابن حبان (في التابعين) : 1 / الورقة: 65، وإكمال ابن ماكولا: 2 / 15، وتذهيب الذهبي: 1 / الورقة: 102، ومعرفة التابعين، الورقة: 5، والكاشف: 1 / 179، والميزان: 1 / 388، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة: 64، وتهذيب ابن حجر: 2 / 59.
(2)
قال شعيب: هو في سنن النَّسَائي 6 / 42 وتمامه: فإن أدركتها أنفق فيها نفسي ومالي، وإن قتلت فأنا أفضل الشهداء، وإن رجعت فأنا أبو هُرَيْرة المحرر. وأخرجه أحمد 2 / 228 - 229 من طريق هشيم عن سيار، وقد تحرف في المسند إلى (يسار) عن جبر بن عُبَيدة، عَن أبي هُرَيْرة، وهو في تاريخ البخاري: 2 / 1 / 243 بهذا الإسناد، وفي المستدرك 3 / 514 من طريق عبد الله بن أحمد عَن أبيه بهذا الإسناد. وجبر بن عُبَيدة لم يوثقه غير ابن حبان، وَقَال الإمام الذهبي في "الميزان": جبر أو جبير بن عُبَيدة: عَن أبي هُرَيْرة بخير منكر لا يعرف من ذا"وأشار إلى هذا الحديث.
(3)
لم يقع ذلك إلا في بعض نسخ من كتاب النَّسَائي في الجهاد، والذي في تاريخ البخاري وابن أَبي حاتم وابن ماكولا ومسند أحمد ومستدرك الحاكم: جبر.
(4)
وثقة ابن حبان على عادته في توثيق مجاهيل التابعين، وذكر مغلطاي أن المرزباني ذكره في معجم الشعراء، وَقَال الذهبي: لا يعرف من ذا"، وَقَال ابن حجر: مقبول.
(5)
قد تقدم الكلام عليه مفصلا في ترجمة"جابر بن عتيك"من هذا الكتاب ورجحنا هناك أنهما واحد إن شاء الله تعالى، وانظر طبقات ابن سعد: 3 / 469، والجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: 1 / 1 / 532، وثقات ابن حبان: 3 / 63 (من المطبوع) والمشاهير:، والاستيعاب: 1 / 222، وتذهيب الذهبي: 1 / الورقة: 102، والكاشف: 1 / 179 وسير أعلام النبلاء: 2 / 36.
السلمي، أخو جابر بْن عتيك، وجد عَبْد اللَّهِ بْن عَبْدِ اللَّهِ بْن جبر. لَهُ صحبة.
رَوَى عَن: النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم (س ق) ، فِي البكاء عَلَى الميت.
رَوَى عَنه: ابنه عَبْد اللَّهِ بْن جبر (ق) ، وعبد الملك بْن عُمَير (س) .
روى له النَّسَائي: وابن مَاجَهْ هذا الحديث الواحد.
895 -
م د ت ق: جبر بن نوف الهمداني (1) البكالي (2) ، أَبُو الوداك (3) الكوفي.
رَوَى عَن: شريح بْن الحارث القاضي، وأبي سَعِيد الخُدْرِيّ، (م د ت ق) .
رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن أَبي خَالِد، وعلي بْن أَبي طلحة (م) ، وقيس بْن وهب (م د) ، ومجالد بْن سَعِيد (د ت ق) ، وأبو التياح يزيد بْن حميد، ويونس بْن أَبي إِسْحَاق، وأبوه أبو إسحاق السبيعي.
(1) تاريخ يحيى برواية الدوري: 2 / 77، وتاريخ الدرامي عن يحيى: 221، وطبقات خليفة: 158، والعلل لأحمد: 1 / 222، وتاريخ البخاري الكبير: 2 / 1 / 243، والكنى لمسلم، الورقة: 120، والمعرفة ليعقوب: 3 / 208، والجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: 1 / 1 / 532 - 533 وثقات ابن حبان: 1 / الورقة: 65، وثقات ابن شاهين، الورقة: 17، وإكمال ابن ماكولا: 2 / 15، والجمع لابن القيسراني: 1 / 80، وأنساب السمعاني في (البكالي) وفي (التبكيلي) وتابعه ابن الاثير في "اللباب"، وتذهيب الذهبي: 1 / الورقة: 102، والكاشف: 1 / 179، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة: 64 - 65، وتهذيب ابن حجر: 2 / 60.
(2)
نسبه ابن أَبي حاتم وابن حبان"التبكيلي"، وذكره السمعاني في النسبتين وتابعه عز الدين ابن الاثير.
(3)
بفتح الواو وتشديد الدال المهملة آخره كاف. وقَال البُخارِيُّ بعد أن أورد هذه الكنية: وَقَال بعضهم: أبو الفداك، والاول أصح".
قال أبو بكر بْن أَبي خيثمة، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة (1) .
وَقَال النَّسَائي: صالح (2) .
روى لَهُ مسلم، وأَبُو داود، والتِّرْمِذِيّ، وابن مَاجَهْ (3) .
896 -
د س: جبريل بن أحمر الجملي (4) ، أَبُو بَكْر الكوفي (5)، ويُقال: البَصْرِيّ (6) .
رَوَى عَن: عَبْد اللَّهِ بْن بريدة (د س) .
رَوَى عَنه: شَرِيك بْن عَبْد الله النخعي، (د س) ، وعباد بْن العوام (س) ، وعَبْد الله بْن إدريس (س) ، وعبد الرحمن بْن مُحَمَّدٍ المحاربي (د س) ، وموسى بْن مُحَمَّدٍ الأَنْصارِيّ.
قال أبو بكر بْن أَبي خيثمة، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة.
(1) ويضيف ابن أَبي حاتم من هذه الرواية: قيل ليحيى: عطية مثل أبي الوداك؟ قال: لا. قيل: فمثل أبي هارون؟ قال: أبو الوداك ثقة ماله ولابي هارون! "
(2)
ووثقه الدارمي عن يحيى أيضا. ولكنه قال في كتاب"الجرح والتعديل"- على ما نقل مغلطاي وابن حجر: ليس بالقوي"، وروى البخاري في تاريخه الكبير: قال يحيى القطان: أبو الوداك أحب إلي من عطية". وَقَال أبو حاتم الرازي - كما روى ابنه في كتابه عنه: أبو الوداك أحب إلي من بشر بْن حرب وأبي هارون العبدي وشهر بن حوشب". ووثقه ابن حبان، وابن شاهين، والذهبي في "الكاشف"، وَقَال الحافظ ابن حجر: كوفي صدوق يهم". قال بشار: لا أدري لم قال الحافظ هكذا، فإن أحدًا لم يقله قبله فيما أعلم ولم يبين في أي من كتبه وهما له.
(3)
وَقَال الحافظ ابن حجر في تهذيبه: أخرج النَّسَائي حديثه في السنن الكبرى في الحدود وغيرها ولم يرقم له المزي.
(4)
تاريخ البخاري الكبير: 2 / 1 / 253، والكنى لمسلم، الورقة: 10، والجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: 1 / 1 / 549، وثقات ابن حبان: 1 / الورقة: 65 (في أتباع التابعين) وثقات ابن شاهين، الورقة: 17، وإكمال ابن ماكولا: 2 / 35، وتذهيب الذهبي: 1 / الورقة: 102، والكاشف: 1 / 179، والميزان: 1 / 388، وتاريخ الاسلام: 6 / 44، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة: 66، وتهذيب ابن حجر: 2 / 60 - 61.
(5)
هو كوفي في رأي ابن مَعِين.
(6)
به جزم أبو حاتم الرازي فيما روى عنه ابنه في "الجرح والتعديل".
وَقَال أَبُو زُرْعَة: شيخ.
وَقَال النَّسَائي: ليس بالقوي (1) .
روى له أَبُو داود، والنَّسَائي.
897 -
ت سي: جبلة بن حارثة الكلبي (2) ، أخو زيد بْن حارثة.
قدم عَلَى رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم (3) ، مع أبيه، وعمومته.
رَوَى عَن: النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم (ت سي)، وعَن: أخيه زيد بْن
حارثة.
رَوَى عَنه: أَبُو عَمْرو سَعِيد بْن إياس الشيباني (ت) ، وفروة ابن نوفل (سي) ، وأَبُو إِسْحَاق السبيعي، والصحيح: عَن أبي إِسْحَاق، عَن فروة بْن نوفل، عنه.
روى له التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي في "اليوم والليلة"(4) .
(1) ووثقه ابن حبان، وابن شاهين، وَقَال ابن حجر: صدوق يهم مشهور بكنيته". وذكره الذهبي في الطبقة الخامسة عشرة (141 - 150) من"تاريخ الاسلام.
(2)
تاريخ البخاري الكبير: 2 / 1 / 217 - 218، والجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: 1 / 1 / 508، وثقات ابن حبان: 3 / 57 - 58 (من المطبوع)، والمشاهير: 46، والمعجم الكبير للطبراني: 2 / 321، والاستيعاب لابن عَبد الْبَرِّ: 1 / 235، وأسد الغابة لابن الاثير: 1 / 268، وتذهيب الذهبي: 1 / الورقة: 102، والكاشف: 1 / 179، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة: 66، وتهذيب ابن حجر: 2 / 61.
(3)
قال شعيب: هو في سنن التِّرْمِذِيّ (3815) في المناقب: باب مناقب زيد بن حارثة من طريق إسماعيل عَن أبي خالد، عَن أبي مرو الشيباني، قال: أخبرني جبلة بن حارثة أخو زيد، قال: قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله ابعث معي أخي زيدا، قال: هو ذا"، قال: فإن انطلق معك لم أمنعه". قال زيد: يا رسول الله والله لا أختار عليك أحدًا، قال: فرأيت رأي أخي أفضل من رأيي.
وَقَال: هذا حديث حسن غريب، مع أن محمد بن عُمَر ابن الرومي لين الحديث.
(4)
تصحف رقم النَّسَائي في (اليوم والليلة) في تهذيب ابن حجر إلى (س) .
898 -
ع: جبلة بن سحيم التَّيْمِيّ (1)، ويُقال: الشيباني (2) أبو سريرة. ويُقال: أَبُو سريرة (3) ، الكوفي.
رَوَى عَن: حنلة الأَنْصارِيّ إمام مسجد قباء، وله صحبة. وعامر بْن مطر الشيباني، وعَبْد اللَّهِ بْن الزبير بْن العوام. وعَبْد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب (ع) ، وعلي بْن حنظلة الشيباني، ومعاوية بْن أَبي سفيان، ومغيب ين سمي، وأبي المثنى مؤثر (4) بْن عفازة (5) العبدي الكوفي (ق) .
رَوَى عَنه: جعفر بْن عُمَر بْن أَبي الزبير الدرمكي، وحجاج ابن أرطاة (ت ق) ورقبة بْن مصقلة، وزيد بْن أَبي أنيسة، وسفيان الثوري (خ م ت س ق) وأبو إِسْحَاق سُلَيْمان بن فيروز الشيباني (م د) ، وشعبة بْن الحجاج (خ م س) وعبد الملك بْن حميد بْن أَبي غنية. وأبو هرير ة عريف بْن درهم التَّيْمِيّ، ويُقال:
(1) طبقات ابن سعد: 6 / 312، وتاريخ يحيى برواية الدوري: 2 / 77، وتاريخ خليفة: 363، وطبقاته: 161، والعلل لأحمد: 1 / 381، وتاريخ البخاري الكبير: 2 / 1 / 219، وثقات العجلي، الورقة: 7، والمعرفة ليعقوب: 2 / 766، 3 / 70، 376، والجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: 1 / 1 / 508 - 509، ومشاهير ابن حبان: 105، والجمع لابن القيسراني: 1 / 79، ومعرفة التابعين للذهبي، الورقة: 5، والكاشف: 1 / 180، والتذهيب: 1 / 102، وسير أعلام النبلاء: 5 / 315، وتاريخ الاسلام: 5 / 53 - 54، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة: 66 - 67، وتهذيب ابن حجر: 2 / 61 - 62،
(2)
قال مغلطاي: كذا قال المزي معتقدا بينهما المغيرة، ولا مغايرة، لان تيما هذا الذي نسب إليه هو ابن شيبان من ذهل، نصل على ذلك الرشاطي لما ذكر جبلة هذا"وأخذ قوله الحافظ ابن حجر فذكره في زياداته على"التهذيب.
(3)
قوله"ويُقال أبو سريرة"سقطت من نسخة ابن المهندس، وهي في "د"وفي المختصرات عن"التهذيب.
(4)
مؤثر: بضم أوله وسكون الواو وكسر المثلثة.
(5)
عفارة: بفتح العين المهملة والفاء ثم زاي، وسيأتي.
الشيباني (1) ، وأَبُو إِسْحَاق عَمْرو بْن عَبْد الله السبيعي، وعَمْرو بْن قيس الملائي، والعوام بْن حوشب (ق) . وغيلان بْن جامع، وقيس بْن الربيع، ومسعر بْن كدام (س) .
قال صالح بْن أَحْمَدَ بن حنبل. عن علي ابن المديني: قلت ليحيى بن سعد: آدم بْن عَلَى أثبت أو أحب إليك، أو جبلة؟ قال: جبلة.
قال (2) : وسمعت يَحْيَى يَقُولُ: جبلة بْن سحيم ثقة، قلت ليحيى: كان شعبة وسفيان يوثقانه؟ فقَالَ برأسه، أي: نعم.
وَقَال عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل: سَأَلتُ أَبِي عَنْ آدم بْن عَلِيٍّ وجبلة بْن سحيم، أيهما أثبت؟ قال: جبلة، وَقَال: جبلة بْن سحيم ثقة.
وَقَال إِسْحَاق بْن منصور والمفضل بْن غسان الغلابي ومعاوية ابن صالح وأحمد بْن سَعِيد بْن أَبي مريم، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة.
زاد أَحْمَد: كيس، حسن الحديث.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ، عَن يحيى بْن مَعِين: آدم بْن عَلِيٍّ، وجبلة بْن سحيم، ثقة.
وَقَال إِبْرَاهِيم بْن عَبْد الله بْن الجنيد، قلت ليحيى بْن مَعِين: آدم بْن علي، وجبلة بْن سحيم عندك واحد؟ قال: آدم، ثقة،
(1) قال الذهبي في "الميزان": 3 / 65"عريف بن درهم، عن جبلة بن سحيم. قال أبو أحمد الحاكم: ليس بالمتين، وقد حدث عنه يحيى القطان على تكره منه، فروى عنه عن زيد بن وهب.
(2)
يعني: ابن المديني.