‌ تميم بن أسد، أبو رفاعة العدوي، يأتي في الكنى - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ٤

(1) طبقات ابن سعد: 7 / 408، وتاريخ يحيى برواية الدوري: 2 / 66، وطبقات خليفة: 70، 305، ومسند أحمد: 4 / 102، وتاريخ البخاري الكبير: 2 / 1 / 150، والمعرفة ليعقوب: 1 / 487، 2 / 162، 331، 439، 440، 706، 3 / 28، وتاريخ واسط لبحشل: 167، 258، 259، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: 569، 570، 647، والجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: 1 / 1 / 440، والمعارف للدينوري: 102، 168، وثقات ابن حبان: 3 / 39 - 40 (من المطبوع)، والمشاهير: 52، والمعجم الكبير للطبراني: 2 / 37، والاستيعاب لابن عَبد الْبَرِّ: 1 / 39 - 40 (من المطبوع)، والمشاهير: 52، والمعجم الكبير للطبراني: 2 / 37، والاستيعاب لابن عَبد الْبَرِّ: 1 / 193 - 194 وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: 422، والجمع لابن القيسراني: 1 / 64، وتاريخ دمشق لابن عساكر (تهذيبه: 3 / 347 - 360 (وهي ترجمة حافلة، وأسد الغابة لابن الاثير: 1 / 215 - 216، وتهذيب الأَسماء للنووي: 1 / 138، وتذهيب الذهبي: 1 / الورقة: 94 - 95، والكاشف: 167 - 168 (وتحرف فيه رقم الأربعة إلى رقم الستة)، وسير أعلام النبلاء: 2 / 442، وتاريخ الاسلام: 2 / 188، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة: 34، وتهذيب ابن حجر: 1 / 511 - 512.

(2)

في الجمهرة والاستيعاب وأسد الغابة (عن ابن مندة وأبي نعيم) : خزيمة.

(3)

في طبقات خليفة: دراع.

وهي الدابة التي رآها في جزيرة البحر، وسميت بذلك لانها تجس الاخبار للدجال، والقصة أخرجها مسلم (2942) في الفتن وأشراط الساعة: باب قصة الجساسة. كما أخرجها أحمد بن مسنده (6 / 373، 374) .

(2)

هكذا وقع في النسخ، وفي"المعرفة"ليعقوب (3 / 28) : أبو عمير"وهو الصواب، وهو أَبُو عُمَير عيسى بْن مُحَمَّد بن إسحاق الرملي الذي ستأتي ترجمته في هذا الكتاب إن شاء الله تعالى، ولعل الصواب: ابن محمد"وإلا فإن نظره انزلق من كنيته إلى اسم ابيه.

(1) وروى قرة، عن ابن سيرين، قال: جَمَعَ الْقُرْآنَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أبي، وعثمان، وزيد، وتميم الداري (ابن سعد: 2 / 355) . وأخرج ابن سعد (3 / 500) بإسناد صحيح من طريق عفان ابن مسلم، عن وهيب، عن أيوب، عَن أَبِي قلابة، عَن أَبِي المهلب: كان تميم يختم القرآن في سبع". وروى الزُّهْرِيّ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، قال: أول من قص تميم الداري، استأذن عُمَر، فأذن له، فقص قائما. وكان تميم عابدا تلاء لكتاب الله تعالى، ومناقبه كثيرة استوفاها الحافظ ابن عساكر ومن بعده الإمام الذهبي، وقد قيل: إنه وجد على قبره أنه مات سنة 40.

(2)

قال الحافظ ابن حجر: لم يرقم له المزي علامة البخاري، وله عنده حديث معلق في الفرائض"ولذلك أضاف ابن حجر إلى رقومه: خت.

(3)

تصحف في المطبوع من"تهذيب"ابن حجر إلى علامة الستة"ع". وَقَال الحافظ: ينبغي أن يرقم له تعليق البخاري، فإنه قال في سجود القرآن: وَقَال ابن مسعود لتميم بن حذلم وهو غلام فقرأ عليه سجدة، فقال له: اسجد فإنك إمامنا فيها. وقد وصله في "التاريخ"من طريق مغيرة، عن ابراهيم، قال: قرأ تميم بن حذلم على عبد الله، ولم يسق بقية القصة.

وأخرجها سَعِيد بن منصور عَن أبي الأَحوص، وجرير عن مغيرة عن إبراهيم، قال: قال تميم بن حذلم: قرأت القرآن على عبد الله وأنا غلام فمررت بسجدة فقال عبد الله، أنت امامنا فيها". قال بشار بن عواد: ولكن هذا الذي نقله الحافظ من تاريخ البخاري إنما هو من ترجمة"تميم بن حذيم، أبي حذيم"الذي فرقه البخاري عن"تميم بن حذلم، أبي سلمة"وإن عدهما غيره واحدًا.

(4)

طبقات ابن سعد: 6 / 206، وتاريخ يحيى برواية الدوري: 2 / 67، وطبقات خليفة: 143، وتاريخ البخاري الكبير: 2 / 1 / 152، والكنى لمسلم، الورقة: 46، والمعرفة ليعقوب: 2 / 547، 549، 590 - 592، 3 / 113، 116، والجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: 1 / 1 / 442، وثقات ابن حبان: 1 / الورقة: 58، وإكمال ابن ماكولا: 2 / 16، ومعرفة التابعين للذهبي، الورقة: 4، والتذهيب: 1 / الورقة: 95، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة: 35، وتهذيب ابن حجر: 1 / 512.

(5)

كناه خليفة في طبقاته: أبا الخير"وهذه عند المزي وبعض المؤلفين كنية ابنه، وانظر بعد تعليقنا الآتي.

(1) في الكنى للدولابي، والجرح والتعديل لابن أَبي حاتم، وإكمال ابن ماكولا: أبو الجبر"، واسم أبي الخير هذا عبد الرحمن.

(2)

وقد أفرد البخاري عن ترجمة تميم بن حذلم هذا ترجمة قال فيها: تميم بن حذيم، أبوحذيم، كوفي، كناه لي عُبَيد بن يعيش، قال لنا مسدد عَن أبي الأَحوص، عَنْ مغيرة، عَنْ إبراهيم: قال تميم بن حذيم الضبي: قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ (بْنِ مسعود) . وَقَال لنا أَحْمَد بْن يونس، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ العزيز، عَنْ مغيرة، عَنْ إبراهيم، قال: قرأ تميم بن حذيم على عبد الله فقرأ السجدة، وَقَال ابن طهمان: عن المغيرة عن الزُّهْرِيّ، عن تميم بن حذيم: قرأت على عبد الله"أما ابن حبان فقد اعتبرهما واحدًا، فقال في "الثقات": تميم بن حذلم الضبي كنيته أبو سلمة

…

وقد قيل كنيته: أبو حذلم"وَقَال ابن ما كولا مثل ذلك في إكماله.

فذكر بعد أن ترجم له: وقد يقال فيه ابن حذيم"ويلا حظ أن أحدًا كبيرا لم يتابع البخاري فيما ذهب إليه سوى أبي الفضل الهروي الحافظ في كتاب"المتفق والمتفرق"ويشبه أن يكونا احدا لا تفاقهما بعدة أمور منها:

أ - اشترا كهما في القبيلة والبلد، فكلاهما كوفي ضبي.

ب - اتفاقهما بالرواية عن ابن مسعود.

ج - رواية إبراهيم النخعي عن كليهما.

وتميم بن حذلم هذا وثقه ابن سعد، وابن حبان، والذهبي، وابن حجر.

(1) طبقات ابن سعد: 6 / 287، وتاريخ خليفة: 321، وطبقاته: 158، وتاريخ البخاري الكبير: 2 / 1 / 153، والمعرفة ليعقوب: 1 / 218، 225، 3 / 218، 399، والجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: 1 / 1 / 441، وثقات ابن حبان: 1 / الورقة: 59، والمشاهير: 107، وموضح أوهام الجمع للخطيب: 2 / 10 - 11، والجمع لابن القيسراني: 1 / 65، وتذهيب الذهبي: 1 / الورقة: 95، والكاشف: 1 / 168، وتاريخ الاسلام: 3 / 346، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة: 35، وتهذيب ابن حجر: 1 / 512 - 513.