الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
رَوَى عَنه: جرير بْن عبد الحميد، وعبد الحميد بْن جعفر الأَنْصارِيّ، وأَبُو معاذ عِيسَى بْن يزيد (س ق) ، ومقاتل بْن سُلَيْمان، وهشيم بْن بشير، ويونس بْن عُبَيد (س) .
قال أَبُو زُرْعَة: شامي، منكر الحديث (1) .
روى له النَّسَائي، وابن مَاجَهْ، حديثا واحدا.
920 -
ق:
جرير بن يزيد
(2) .
عَن: منذر (ق) ، عَنْ مُحَمَّد بْن المنكدر، عَنْ جابر: مر رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، برجل يتوضأ ويغسل خفيه..الحديث (3) .
رَوَى عَنه: بقية بْن الوليد (ق)(4) .
روى لهِ ابن ماجه، هذا الحديث الواحد.
921 -
د: جرير الضبي (5) .
جد فضيل بْن غزوان بْن جرير، وكان شديد اللزوم لعلي رضي الله عنه.
(1) ومع ذلك ذكره ابنُ حِبَّان فِي "الثقات"، لكن قال الحافظ ابن حجر: ضعيف.
(2)
تذهيب الذهبي: 1 / الورقة: 106، والكاشف: 1 / 182، والميزان: 1 / 397، وتهذيب ابن حجر: 2 / 77.
(3)
قال شعيب: وتمامه: فقال بيده، كأنه دفعه، إنما أمرت بالمسح، وَقَال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بيده هكذا: من أطراف الاصابع إلى أصل الساق"وخطط بالاصابع. أخرجه ابن ماجة (551) في الطهارة: باب في مسح أعلى الخف وأسفله، فيه عنعنة بقية وجهالة زيد بن جرير، وشيخه منذر لا يتابع في حديثه.
(4)
قال الإمام الذهبي: تفرد عنه بقية، لا يعتمد عليه لجهالته". وَقَال الحافظ ابن حجر: يحتمل أن يكون الذي قبله.
(5)
تاريخ البخاري الكبير: 2 / 1 / 211 - 212، والجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: 1 / 1 / 502، وثقات ابن حبان: 1 / الورقة: 67، ومعرفة التابعين للذهبي، الورقة: 5، وتذهيب التهذيب: 1 / الورقة: 106، والكاشف: 1 / 182، والميزان: 1 / 307، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة: 73، وتهذيب ابن حجر: 2 / 77.
: رأيت عليا (د) ، يمسك شماله بيمينه عَلَى الرصغ فوق السرة.
رَوَى عَنه: ابنه غزوان بْن جرير الضبي (د) .
روى له أبو داود هذا الحديث الواحد (2) .
922 -
4: جري بن كليب السدوسي البَصْرِيّ (3) .
حديثه فِي أهل المدينة.
رَوَى عَن: بشير بن الخصاصية، وعلي بْن أَبي طالب (4) .
رَوَى عَنه: قتادة بْن دعامة السدوسي (4) ، وكان يثني عليه خيرا.
(1) وثقه ابن حبان على عادته في توثيق المجاهيل من التابعين، وأخرج الحاكم في "المستدرك"، وعلق البخاري حديثه هذا في الصلاة مطولا بصيغة الجزم عن علي، قال الحافظ: ولا يعرف إلا من طريق جرير هذا فكان يلزم المؤلف أن يرقم له علامة التعليق
…
وقد روى معاوية بْن صالح عَن أبي الحكم عن جرير الضبي عن عبادة بن الصامت حديثًا آخر.
وَقَال الإمام الذهبي في "الميزان": لا يعرف"، وتعقبه على قوله هذا مغلطاي - وهو من الحاقدين على الإمام الذهبي الناكرين فضله لسبب لا أعرفه حتى الآن - فقال بقلة أدب: وزعم بعض من ينسب نفسه إلى العلم من المتأخرين أن الضبي"لا يعرف"، وليس كلامه معروف لانه قد روى عنه اثنان أبو الحكم هذا وابنه غزوان المذكور عند المزي، ولكنه معذور رأى شخصا لم يرو عنه غير واحد في كتاب يظن أن العلم قد انتهى إلى واضعه (يعني الإمام المزي) ولم يذكر من حاله شيئا فقال ما قال إقداما وجسارة بغير تثبت". قال بشار: قد نبهت سابقا إلى أن مغلطاي ضيع علمه بسلاطة لسانه وزعارته، وفي عصرنا غير واحد من مثله! - نسأل الله العافية.
(2)
قال شعيب: برقم (757) في الصلاة: باب وضع اليمنى على اليسرى، وفي سنده غزوان بن جرير لم يوثقه إلا ابن حبان على عادته في توثيق المجاهيل، وشيخه فيه جرير مثله، ومع ذلك فقد جزم البيهقي في سننه 2 / 130 بأنه حديث حسن. وعلقه البخاري في صحيحه بصيغة الجزم من فعل علي.
(3)
طبقات خليفة: 208، وتاريخ البخاري الكبير: 2 / 1 / 244، وثقات العجلي، الورقة: 7، والجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: 1 / 1 / 536 - 537، وإكمال ابن ماكولا: 2 / 75، وتذهيب الذهبي: 1 / الورقة: 106، والكاشف: 1 / 182 (وتصحف فيه رقم الأربعة إلى رقم الستة)، والميزان: 1 / 397، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة: 73 - 74، وتهذيب ابن حجر: 2 / 78.