الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
يعقوب بْن مجاهد المدني.
رَوَى عَنه: رجاء بْن مُحَمَّدٍ السقطي، وأبو. بدر عباد بْن الوليد الغبري (ق) ، وأَبُو قلابة عبد الملك بْن مُحَمَّدٍ الرقاشي، وأَبُو العباس عُبَيد بْن مُحَمَّدِ بْن يَحْيَى الجوهري، وأَبُو أمية مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم الطرسوسي، ومحمد بْن عبد الرحمن العنبري، ومحمد بْن المؤمل بْن الصباح القيسي (ق) ، وأَبُو يُوسُف يعقوب بْن إِسْحَاقَ الفلوسي البَصْرِيّ.
قال أَبُو حاتم: شيخ.
وذكره أَبُو حاتم بْن حبان في كتاب "الثقات"(1) .
روى له ابن ماجه حديثا واحدا، قد ذكرناه فِي ترجمة مُحَمَّد ابن عقيل بْن أَبي طالب.
759 -
ت ق:
بكر بن يونس بن بكير الشيباني الكوفي
(2) .
رَوَى عَن: عَبْد اللَّهِ بْن لَهِيعَة، والليث بْن سعد، وموسى بْن عَلِيِّ بْن رباح (ت ق) : المِصْرِيين.
رَوَى عَنه: أَبُو عَمْرو أَحْمَد بْن حازم بْن أَبي غزرة الغفاري، وأَبُو صخر أَحْمَد بْن عبد العزيز بْن مروان، وأحمد بن عثمان بْن
(1) وَقَال الذهبي في "الكاشف": وثق"، وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول". وذكره الذهبي في الطبقة الحادية والعشرين (201 - 210) من"تاريخ الاسلام.
(2)
تاريخ البخاري الصغير: 216، وثقات العجلي، الورقة: 6 - 7، والجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: 1 / 1 / 393 - 394، وثقات ابن حبان: 1 / الورقة: 56، والكامل لابن عدي، الورقة: 22، وتذهيب الذهبي: 1 / الورقة: 90، والكاشف: 1 / 163، والميزان: 1 / 348، وتاريخ الاسلام، الورقة: 200 (ايا صوفيا: 3006)، وتهذيب ابن حجر: 1 / 488 - 489.
حكيم الأَودِيّ، وإسحاق بْن مُوسَى الأَنْصارِيّ، وحجاج بْن الشاعر، والحسين بْن علي بْن الأسود العجلي، وعُبَيد بْن يعيش، والقاسم بْن مُحَمَّدِ بْن أَبي شَيْبَة، ومحمد بْن عَبْد اللَّهِ بْن نمير (ق) ، ومحمد بْن عبد الكريم العبدي المروزي، وأَبُو كريب مُحَمَّد بْن العلاء (ت) ، ويوسف بْن يعقوب الصفار.
قال أَحْمَد بْن عَبْد الله العجلي: لا بأس بِهِ، كان أبوه عَلَى مظالم جعفر بْن برمك، وبعض الناس يضعفونها (1) .
وقَال البُخارِيُّ: منكر الحديث.
وَقَال أَبُو زُرْعَة: واهي الحديث، حدث عَنْ مُوسَى بْن عَلِيٍّ بحديثين منكرين، لم أجد لهما أصلا من حديث مُوسَى.
وَقَال أَبُو حاتم: منكر الحديث، ضعيف الحديث.
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ: عامة ما يرويه لا يتابع عليه (2) .
روى له التِّرْمِذِيّ، وابن مَاجَهْ حديثا واحدا.
أخبرنا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسماعيل ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أخبرنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الصَّيْدَلانِيُّ، وغَيْرُ واحِدٍ إِجَازَةً، قَالُوا: أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا علي بْن عبد
(1) بقية كلام العلجي: هو وأبوه وهم الاكثرون، كتب عنه مُحَمَّد بْن عَبْد الله بن نمير، وكان يقول: ثقة، ومن يضعفه أكثر.
(2)
وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات"، لكن ضعفه الإمام الذهبي والحافظ ابن حجر، وهو الصحيح. وذكره البخاري في تاريخه الصغير ضمن من مات بين سنة 190 وسنة 180، وتابعه الذهبي فذكره في الطبقة العشرين من"تاريخ الاسلام".
الْعَزِيزِ، قال: حَدَّثَنَا عُبَيد بْنُ يَعْيِشَ، قال: حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ يُونُسَ بْنِ بَكِيرٍ، قال: حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ، عَن أبيه، عن عقبة ابن عَامِرٍ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لا تُكْرِهُوا مَرْضَاكُمْ عَلَى الطَّعَامِ، فَإِنَّ اللَّهَ يُطْعِمُهُمْ ويَسْقِيهِمْ" (1) .
رواه التِّرْمِذِيّ عَن أبى كريب، ورواه ابْن مَاجَهْ عَنِ ابن نمير، كلاهما عنه، بِهِ، وَقَال التِّرْمِذِيّ: حسن غريب.
(1) قال شعيب: بكر بن يونس ضعيف، وباقي رجاله ثقات، وهو في سنن التِّرْمِذِيّ (2040) في الطب: باب ما جاء لا تُكْرِهُوا مَرْضَاكُمْ عَلَى الطَّعَامِ والشراب، وابن ماجة (3444) ، وله شاهد عند الحاكم 4 / 410، من حديث عَبْد الرحمن بْن عوف، وعن جابر عند أبي نعيم في "الحلية"10 / 50، 51، 221، فالحديث حسن بهما.