المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ جري بن كليب النهدي الكوفي - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ٤

[المزي، جمال الدين]

فهرس الكتاب

- ‌باب الباء

- ‌من اسمه باب وباذام وبجالة وبجير

- ‌ باب بن عُمَير الحنفي الشامي

- ‌ بجير بن أَبي بجير، حجازي

- ‌من اسمه بحر وبحير وبختري

- ‌ بحر بن نصر بن سابق الخولاني، أَبُو عَبْد اللَّهِ المِصْرِي، مولى بني سعد من خولان

- ‌من اسمهبدر وبدل وبديل

- ‌ بدر بن عثمان القرشي الأُمَوِي. الكوفي، مولى عثمان بْن عفان

- ‌ بديل بن ميسرة العقيلي البَصْرِيّ

- ‌من اسمهالبراء وبرد وبركة وبرمةوبريد وبريدة وبريه

- ‌ الْبَرَاءِ السَّلِيطِيِّ

- ‌ بريدة بن سفيان بن فروة الأَسلميّ المدني

- ‌من اسمهبسام وبسر وبسطام

- ‌ بسر بن عُبَيد الله الحضرمي الشامي

- ‌ بسطام بن مسلم بن نمير العوذي البَصْرِيّ

- ‌من اسمهبشار وبشر

- ‌ بشار بن كدام السلمي الكوفي

- ‌ بشر بن جبلة

- ‌ بشر بن سلام

- ‌ بشر بن عمار القهستاني

- ‌ بِشْرُ بن مَنْصُورٍ الْحَنَّاطُ

- ‌ بشر بن نمير القشيري البَصْرِيّ

- ‌ بشر أَبُو عبد الله الكندي

- ‌من اسمهبشير

- ‌ بشير بن الخصاصية، هو: بشير بْن معبد، يأتي

- ‌ بَشِيرُ بن رَبِيعَةَ البجلي الكوفي

- ‌ بشير بن المهاجر الغنوي الكوفي

- ‌ بشير بن نهيك السدوسي، ويُقال: السلولي ، أَبُو الشعثاء البَصْرِيّ

- ‌من اسمهبشير

- ‌من اسمهبصرة وبعجة وبقية

- ‌من اسمهبكار وبكر

- ‌ بكار بن يَحْيَى

- ‌ بكر بن زرعة الخولاني الشامي

- ‌ بكر بن عِيسَى، كوفي، قاض

- ‌ بكر بن يونس بن بكير الشيباني الكوفي

- ‌من اسمهبكير

- ‌ بكير بن شهاب الدامغاني

- ‌ بكير بن عطاء الليثي الكوفي

- ‌ بكير بن فيروز الرهاوي

- ‌ بكير بن فيروز، حجازي

- ‌ بكير بن مسمار القرشي الزهري، أَبُو مُحَمَّد المدني، أخو مهاجر بْن مسمار، مولى سعد بْن أبي

- ‌ بكير بن مُوسَى. هو: أَبُو بَكْرِ بْن أَبي شيخ، يأتي فِي الكنى

- ‌ بكير بن وهب الجزري

- ‌من اسمهبهز وبهلول وبور

- ‌من اسمهبلاد وبلال

- ‌ بلاد بن عصمة

- ‌ بلال بن المنذر الحنفي الكوفي

- ‌ بلال بن يَحْيَى العبسي الكوفي

- ‌من اسمهبيان وبيهس

- ‌ بيهس بن فهدان الأزدي الهنائي البَصْرِيّ

- ‌باب التاء

- ‌من اسمه تبيع وتلب وتليد

- ‌من اسمهتمام وتميم وتوبة

- ‌ تميم بن أسد، أَبُو رفاعة العدوي، يأتي فِي الكنى

- ‌ تميم بن طرفة الطائي المسلي الكوفي

- ‌ تميم بن محمود

- ‌باب الثاء

- ‌من اسمه ثابت

- ‌ ثابت بن السمط الشامي

- ‌ ثابت بن قيس الأَنْصارِيّ الزرقي المدني

- ‌ ثابت بن مُحَمَّدٍ العبدي

- ‌ ثابت أبو سَعِيد

- ‌من اسمهثبات

- ‌من اسمهثعلبة

- ‌ ثعلبة بْن ضبيعة.فِي ترجمة ضبيعة بْن حصين

- ‌ ثمامة بن عقبة المحلمي الكوفي

- ‌ ثمامة بْن كلاب

- ‌من اسمهثواب وثوبان وثور وثوير

- ‌باب الجيم

- ‌من اسمه جأَبَان وجابر

- ‌ جابر بن سليم. ويُقال: سليم بْن جابر. أَبُو جري الهجيمي، يأتي فِي الكنى

- ‌ جابر بن سيلان

- ‌ جابر بن عُمَير الأَنْصارِيّ

- ‌ جابر بن وهب الخيواني

- ‌ جابر أو جويبر العبدي:

- ‌من اسمهجارود وجارية وجامع

- ‌من اسمهجبارة وجبر وجبريل وجبلة

- ‌ جبر بن حبيب

- ‌ جبلة بن عطية الفلسطيني

- ‌من اسمهجبير

- ‌ جبير بن عُبَيدة، الشاعر، ويُقال: جبر، تقدم

- ‌ الجحاف

- ‌من اسمهالجراح

- ‌ الجراح بن أَبي الجراح الأشجعي

- ‌من اسمهجرهد وجرير وجري

- ‌ جرير بن سهم التميمي

- ‌ جرير بن يزيد بْن جرير بْن عَبْد الله البجلي

- ‌ جرير بن يزيد

- ‌ جري بن كليب النهدي الكوفي

- ‌من اسمهجسر وجعثل وجعد وجعدة

الفصل: ‌ جري بن كليب النهدي الكوفي

وَقَال همام، عَنْ قتادة: حَدَّثَنِي جري بْن كليب، وكان من الازارقة.

وَقَال علي ابن المديني: مجهول، لا أعلم روى عنه غير قتادة.

وَقَال أَبُو حاتم: شيخ، لا يحتج بحديثه، هو مثل عمارة بْن عبد (1) ، وحجية بْن عدي، وشريح بْن النعمان، هم شيوخ، لا يحتج بحديثهم.

وَقَال أَبُو داود: جري بْن كليب، صاحب قتادة، سدوسي بصري، لم يرو عنه غير قتادة، وجري بْن كليب كوفي، روى عنه أبو إسحاق السبيعي (2) .

روى له الأربعة حديثا واحدا، عَنْ عَلِيّ أن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم نهى أن يضحى بعضباء الأذن والقرن (3)

923 -

ت:‌

‌ جري بن كليب النهدي الكوفي

(4) .

(1) يضيف ابن أَبي حاتم عَن أبيه: وهبيرة بن يريم.

(2)

وثقه العجلي، وابن حبان، وَقَال الذهبي بعد أن أورد قولي أبي حاتم وأبي داود: قلت: قد اثنى عليه قتادة"، وَقَال ابن حجر في "تهذيب التهذيب": روى عنه أيضا يونس بْن أَبي إسحاق وعاصم بْن أَبي النجود وحديثهما عنه في "مسند أحمد"، لكنه قال في "التقريب": مقبول"وانظر بعد تعليقنا على الترجمة الآتية.

(3)

قال شعيب: هو في سنن أبي داود (2805) ، والتِّرْمِذِيّ (1504) ، والنَّسَائي 7 / 217، 218، والبيهقي 9 / 275 من طرق عن قتادة عن جري، وأخرجه أحمد 1 / 83، 127، 129، 150 وجري لم يوثقه غير ابن حبان والعجلي، ومع ذلك فقد قال التِّرْمِذِيّ: هذا حديث صحيح، وصححه الحاكم 4 / 224، ووافقه الذهبي.

(4)

إكمال ابن ماكولا: 2 / 75، وتذهيب الذهبي: 1 / الورقة: 106، والكاشف: 1 / 183، والميزان: 1 / 397، وأخل ابن حجر في "تهذيب التهذيب".

ص: 554

رَوَى عَن: رجل من بني سليم (ت) ، عدهن رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي يدي، أو في يده التسبيح، نصف الميزان..الحديث (1) .

رَوَى عَنه: أَبُو إِسْحَاق عَمْرو بْن عَبْد اللَّهِ السبيعي (ت) ، وابنه يونس بْن أَبي إِسْحَاق.

وقد تقدم قول أبي داود فِي الفرق بينه وبين السدوسي (2) .

روى له التِّرْمِذِيّ هذا الحديث الواحد.

(1) قال شعيب: وتمامه: الحمد لله تملؤه، والتكبير يملا ما بين السماء والارض، والصوم نصف الصبر، والطهور نصف الايمان"، وأخرجه التِّرْمِذِيّ (3514) في الدعوات وحسنه.

(2)

قد جعل ابن أَبي حاتم الرازي النهدي الكوفي والسدوسي البَصْرِيّ واحدًا، فذكر رواية السبيعي في ترجمة الاول وسماه النهدي، وذكر روايته هناك عن بشير بن الخصاصية وعلي ورواية قتادة عنه. وَقَال ابن ماكولا: لعله الاول أو غيره، والله أعلم"، وَقَال الذهبي في "الميزان"في ترجمة الراوي عن علي: لا يعرف والظاهر أنه النهدي"علما بأن الذهبي جعلهما ثلاثة في "الميزان"الاول: جري بن كليب السدوسي، عن علي"، والثاني: جري بن كليب النهدي الكوفي"، والثالث: جري بن كليب، عن علي". وقد نسب ابن حبان الراوي عن علي نهديا، فلعل الجميع واحد إن شاء الله.

ص: 555