الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وهو عرجون النخل المذلل المحسَّن ليجتنى.
و"تَغِرَّة": هو بالتاء باثنتين من فوقها وبالغين، وهي مأخوذة من الغرر مخافة أن يقتلا، واللَّه أعلم.
* * *
(12) باب تجلد الأَمَةُ إذا زنت، ولا تُنْفَى ولا يُثَرَّب عليها
2992 -
عن أبي هريرة وزيد بن خالد: أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم سُئِل عن الأمة إذا زنت ولم تُحْصَن، قال:"إن (1) زنت فاجلدوها، ثم إن زنت فاجلدوها، ثم إن زنت فاجلدوها، ثم بيعوها ولو بحبل (2) من شَعَرِ".
2993 -
وعن أبي هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا زنت الأمة فتبيَّن زناها فليجلدها، ولا يثرِّب، ثم إن زنت فليجلدها ولا يثرّب، ثم إن زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر".
(1) في "صحيح البخاري": "إذا".
(2)
في "صحيح البخاري": "ثم بيعوها ولو بضفير".
_________
2992 -
خ (4/ 260)، (86) كتاب الحدود، باب إذا زنت الأمة، من طريق مالك، عن ابن شهاب، عن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عتبة، عن أبي هريرة وزيد بن خالد به، رقم (6837، 6838).
2993 -
خ (4/ 260)، (86) كتاب الحدود، (36) باب لا يُثَرب على الأمة إذا زنت ولا تنفى، من طريق الليث، عن سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة به، رقم (6839).