المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌(17) باب 2804 - عن أبي هريرة: أنه سمع رسول اللَّه - اختصار صحيح البخاري وبيان غريبه - جـ ٥

[أبو العباس القرطبي]

فهرس الكتاب

- ‌(56) كتاب الدعوات والأذكار

- ‌(1) باب ملازمة الاستغفار وفضله

- ‌(2) باب النوم على طهارة، وما يقول عنده، ووضع اليد تحت الخَدِّ

- ‌(3) باب الدعاء إذا انتبه من الليل

- ‌(4) باب ما يقول إذا أصبح، والدعاء في الصَّلاة

- ‌(5) باب ما يُكْره من السجع في الدعاء

- ‌(6) باب ليعزم المسألة ولا يستعجل، ويرفع يديه

- ‌(7) باب الدعاء عند الكرب، والتعوذ من جَهْد البَلَاءِ

- ‌(8) باب النهي عن الدعاء بالموت

- ‌(9) باب الدعاء للصبيان، ومسح رؤوسهم

- ‌(10) باب التعوذ من الفتن والشدائد والحزن

- ‌(11) باب الدعاء عند الاستخارة

- ‌(12) باب الذِّكْر والدعاء إذا علا عَقَبَةً أو هَبَطَ واديًا

- ‌(13) باب الدعاء على مَنْ يُئِسَ مِنْ هدايته مِنَ الكُفَّار، ولمن رجي منهم ذلك

- ‌(14) باب التَّنَصُّل من الذنوب والاستغفار منها، وذكر تفاصيل أنواعها

- ‌(15) باب فضل التهليل والتسبيح والتحميد

- ‌(16) باب فضل مجالس الذكر، والذاكر

- ‌(17) باب

- ‌(18) باب فضل حفظ أسماء اللَّه تعالى

- ‌(57) كتاب الرقاق

- ‌(1) باب لا عيش إلا عيش الآخرة، وحقارة الدنيا

- ‌(2) باب الزهد في الدنيا، وقِصَر الأمل

- ‌(3) باب من بَلَغ ستين سنة فقد أعذر اللَّه إليه. ونعمتان مغبون فيهما

- ‌(4) باب ما يُحْذَرُ من زهرة الدنيا، والتنافس فيها

- ‌(5) باب ذم الحرص على الدنيا

- ‌(6) باب المُكْثرون هم المُقِلُّون وقوله عز وجل: {مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا} الآية [هود: 15]

- ‌(7) باب يذهب الصالحون الأوَّلُ فالأوّل، والغِنَى غنى النَّفْسِ

- ‌(8) باب فضل الفَقْرِ

- ‌(9) باب كيف كان عَيْش النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه

- ‌(10) باب القَصْدِ، والمداومة على العمل

- ‌(11) باب في الرجاء والخوف والتوكل

- ‌(12) باب حفظ اللسان، وما يكره من قيل وقال وقوله تعالى: {مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ} [ق: 18]

- ‌(13) باب الخوف من اللَّه تعالى، والبكاء من خشيته

- ‌(14) باب الانتهاء والحذر عن المعاصي

- ‌(15) باب قوله صلى الله عليه وسلم: "لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلًا، ولبكيتم كثيرًا"، وحُجِبَت النار بالشهوات، وقُرب الجنة والنار

- ‌(16) باب ما يتقى من مُحَقَّرَات الذنوب، والأعمال بالخواتيم

- ‌(17) باب العزلة راحة من خُلطاء السوء

- ‌(18) باب ما يُتَّقى من رفع الأمانة، وكيف ترفع

- ‌(19) باب التحذير من الرياء والسُّمعة، وأن يرفع شيءٌ من الدنيا

- ‌(20) باب قوله صلى الله عليه وسلم: "بعثت أنا والساعة كهاتين"، وطلوع الشمس من مغربها

- ‌(21) باب من أحب لقاء اللَّه أحبَّ اللَّه لقاءه

- ‌(22) باب في سَكَراتِ الموت، وموت كل إنسان ساعته

- ‌(23) باب الموتى؛ مستريح ومُسْتَراح منه، وما يتبع الميت

- ‌(24) باب النفخ في الصُّور

- ‌(25) باب كيفية أرض المحشر، وكيف الحشر

- ‌(26) باب مقدار أهل الجنة وأهل النار

- ‌(27) باب {إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ} [الحج: 1]

- ‌(28) باب: أين يبلغ عَرَقُ الناس يوم القيامة

- ‌(29) باب القصاص يوم القيامة، ومن نوقش الحساب عُذِّبَ

- ‌(30) باب مكالمة اللَّه الخلق يوم القيامة مشافهة، وكم يدخل الجنة بغير حساب

- ‌(31) باب شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم لأهل الموقف، ولأهل الكبائر من أمته

- ‌(32) باب صفة الجنة، ومَنْ أكثرُ أهلها، وصفة النار، ومَنْ أكثر أهلها

- ‌(33) باب الصراط جسر جهنم

- ‌(34) باب في الحوض، وقول اللَّه عز وجل: {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ} [الكوثر: 1]

- ‌(58) كتاب القدر

- ‌(1) باب وجوب الإيمان بالقدر

- ‌(2) باب الأعمال بالخواتيم

- ‌(3) باب "اعملوا، كُلٌّ مُيَسَّر لما خُلق له، والمعصوم من عُصِم

- ‌(4) باب تحاجِّ آدمَ وموسى، ولا مُعْطِي لما منع اللَّه

- ‌(5) باب تقليب القلوب، والتعوذ من درك الشقاء، وسوء القضاء

- ‌(6) باب {قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا} [التوبة: 51] {وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ} [الأعراف: 43]

- ‌(59) كتاب الأيمان والنذور

- ‌(1) باب قوله تعالى: {لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ} [البقرة: 225] وجواز الكفارة قبل الحِنْثِ

- ‌(2) باب ترك اللَّجَاجِ في اليمين أفضل مع الكفارة

- ‌(3) باب كيف كانت يمين رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وبماذا كان يحلف

- ‌(4) باب الاستثناء بمشيئة اللَّه في اليمين بأسماء اللَّه تعالى

- ‌(5) باب "لا تحلفوا بآبائكم، ومن كان حَالِفًا فليحلف باللَّه أو لِيَصْمُتْ

- ‌(6) باب لا يحلف باللات والعُزَّى ولا بالطواغيت، وإثم من حلف بملّة سوى الإسلام

- ‌(7) باب إبرار المُقْسِم إذا لم يكن هناك مانع شرعي

- ‌(8) باب لغو اليمين، ومن حَنَثَ ناسيًا

- ‌(9) باب قول اللَّه تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا} الآية [آل عمران: 77]، وإثم اليمين الغَمُوس

- ‌(10) باب من نذر أن يطيع اللَّه فليطعه، ومن نذر ما ليس بطاعة لم يلزمه ولا تلزمه كفارة، وقوله تعالى: {وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ نَفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُمْ مِنْ نَذْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ} [البقرة: 270]

- ‌(11) باب من نذر أن يصوم أيامًا فيوافوا النحر أو الفطر

- ‌(12) باب من نذر شيئًا من الطاعات في الجاهلية، ثم أسلم، ومن مات وعليه نذر

- ‌(60) كتاب الكفارات

- ‌(1) باب كفارات الأيمان وقوله تعالى: {فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ} [المائدة: 89]

- ‌(2) باب يعطي في الكفارة عشرة مساكين، أقرباء كانوا أو بُعَداء، وبيان أن ذلك بصاع المدينة، ومُدّ النبي صلى الله عليه وسلم، وهو ما توارثه أهل المدينة قرنًا بعد قرن

- ‌(3) باب أيّ الرقاب تعتق؟ وعتق المُدَبَّر وأم الولد والمكاتب في الكفارة، وعتق ولد الزنا

- ‌(4) باب لا يُسْتَغْفَلُ الحالفُ، ويذكر بيمينه

- ‌(61) كتاب الفرائض

- ‌(1) باب تعليم الفرائض، وقوله تعالى: {يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ} إلى قوله {وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ} [النساء: 11 - 12]

- ‌(2) باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا نُورَثُ، ما تركنا صدقة

- ‌(3) باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: "من ترك مالًا فلأهله، وألحقوا الفرائض بأهلها

- ‌(4) باب ميراث الولد عن أبيه وأمه، وميراث البنات

- ‌(5) باب ميراث ابن الابن إذا لم يكن ابن، وميراث ابنة الابن مع الابنة

- ‌(6) باب ميراث الزوج أو الزوجة مع الولد أو غيره

- ‌(7) باب الأخوات مع البنات عَصَبة، وميراث الكلالة

- ‌(8) باب ابني عمٍّ، أحدهما أخ لأمّ، والآخر زوج

- ‌(9) باب ذوي الأرحام

- ‌(10) باب الولاء لمن أعتق، وميراث اللقيط والسائبة

- ‌(11) باب لا ولاءَ على مَنْ أسلم على يديه، ولا لامرأة إلا ما أعتقت، أو ما أعتق من أعتقت

- ‌(12) باب لا يرث المسلمُ الكافرَ ولا الكافرُ المسلمَ، وتحريم الانتفاء من النَّسَب والولاء

- ‌(13) باب إذا ادَّعتِ المرأة ابنًا

- ‌(62) كتاب الحدود

- ‌(1) باب انتزاع نور الإيمان من الزاني والسارق والشارب والمنتهب

- ‌(2) باب الحدّ في الخمر، وكيف هو؟ وكم هو

- ‌(3) باب ما يكره من لعن شارب الخمر، وإباحة لعن السارق إذا لم يُسَمَّ

- ‌(4) باب ظَهْرِ المؤمن حِمًى، إلا في حَدٍّ أو حقّ، والحدود كفارة

- ‌(5) باب وجوب القيام بحدود اللَّه على الشريف والوضيع، والانتقام لحرمات اللَّه، وتحريم الشفاعة فيها إذا بلغت الإمام

- ‌(6) باب في كم تقطع يد السارق، ومن أين تقطع

- ‌(7) باب في قوله تعالى: {إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ} الآية [المائدة: 33]

- ‌(8) باب رجم الزاني المُحْصَن

- ‌(9) باب إقامة حدِّ الرجم على مَنْ زنى مِنْ أهل الذمة

- ‌(10) باب بيان الطرق التي يترتب عليها حد الزنى

- ‌(11) باب رجم الحُبلَى في الزنا

- ‌(12) باب تجلد الأَمَةُ إذا زنت، ولا تُنْفَى ولا يُثَرَّب عليها

- ‌(13) باب كم التعزير والأدب، ومن قذف مملوكه لم يُحَدَّ في الدنيا

- ‌(63) كتاب الديات

- ‌(1) باب {وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا} [المائدة: 32]

- ‌(2) باب قوله تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى} الآية [البقرة: 178]

- ‌(3) باب من قُتِلَ له قتيل فهو بخير النَظَرَيْنِ

- ‌(4) باب إثم من طلب دم امرئٍ بغير حق، والعفو في قتل الخطأ

- ‌(6) باب القصَاص بين الرجال والنساء في النفس والجراح

- ‌(7) باب إذا اعترف الشاهد بالخطأ غرم ما أتلف بشهادته، وقَتْلِ الغِيلَة، والقَوَدِ فيما دون الجراح

- ‌(8) باب من اطَّلع في بيت أحد بغير إذنه، ومن عَضَّ يد رَجُل فسقطت ثناياه

- ‌(9) باب دية الأصابع

- ‌(10) باب القَسَامة، وما جاء فيها

- ‌(11) باب حكم جنين المرأة والعاقلة

- ‌(12) باب من استعان صبيًّا أو عبدًا

- ‌(13) باب إثم من قتل ذمِّيًّا بغير جُرم، ولا يقتل مسلم بكافر

- ‌(64) كتاب المرتدين واستتابتهم

- ‌(1) باب الرِّدَّةِ

- ‌(2) باب حكم المرتد والمرتدة واستتابتهم

- ‌(4) باب قتال الخوارج والملحدين بعد إقامة الحُجَّة، وقول اللَّه تعالى: {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْمًا بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُمْ مَا يَتَّقُونَ} [التوبة: 115]

- ‌(5) باب من ترك قتال الخوارج للتألُّف، وأن لا ينفر الناس عنه، وما جاء في المتأوّلين

- ‌(65) كتاب الإكراه

- ‌(1) باب مدح من صبر على الضرر والأذى، ولا ينطلق بكلمة الكفر

- ‌(2) باب لا يجوز نكاح المُكْرَه، وقول اللَّه تعالى: {وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ} إلى قوله: {غَفُورٌ رَحِيمٌ} [النور: 33]

- ‌(3) باب إذا استكرهت المرأة على الزنا فلا حَدَّ عليها، لقوله تعالى: {وَمَنْ يُكْرِهْهُنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ}

- ‌(4) باب يمين الرجل لصاحبه أنَّه أخوه، إذا خاف عليه القتل ونحوه

- ‌(66) كتاب الحيل

- ‌(1) باب من ترك الحيل الذي تفضي إلى تغيير الشرائع، وأن لكل امرئٍ ما نوى في الأَيْمَان وغيره

- ‌(2) باب الحيلة في النكاح

- ‌(4) باب ما ذكر من حيل بعض الناس الفاسدة في النكاح

- ‌(5) باب ما يكره من احتيال المرأة مع الزوج والضرائر، ومن الاحتيال في الفرار من الطاعون

- ‌(6) باب الاحتيال بالهبة والشفعة في إسقاط الزكاة

- ‌(7) باب احتيال العامل ليُهْدَى إليه

- ‌(67) كتاب التعبير

- ‌(1) باب الرؤيا

- ‌(2) باب الرؤيا الصالحة من اللَّه، والحلم من الشيطان، وما الذي يعمل إذا رأى ما يُحب أو ما يكره

- ‌(3) باب المُبَشِّرات، ومن رأى النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌(4) باب رؤيا الليل والنهار سواء

- ‌(5) باب رؤيا النساء كرؤيا الرجال

- ‌(6) باب تأويل شرب اللبن، ولبس القميص في المنام

- ‌(7) باب قد يقع المَرْئي في اليقظة على الصورة المرئية في النوم

- ‌(8) باب تأويل القَيْدِ، وأقسام الرؤيا

- ‌(9) باب تأويل سواري الذهب، وإذا رأى بَقَرًا تذبح، ومعنى السيف

- ‌(10) باب عذاب من كذب في حلمه

- ‌(11) باب إذا رأى ما يكره فلا يخبر بها ولا يذكرها

- ‌(12) باب من لا يرى الرؤيا لأوَّل عابر إذا لم يُصِبْ

- ‌(68) كتاب الفتن

- ‌(1) باب وقوع الفتن والأمر باتقائها، لقوله تعالى: {وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً} [الأنفال: 25]

- ‌(2) باب يُهْلِكُ الناس أُغَيْلمة من قريش، ولا يأتي زمان إلَّا بعده شر منه

- ‌(4) باب التعوذ من الفتن خير من القيام فيها، وكيف الأمر إذا لم يكن جماعة، والنهي عن تكثير سواد الفتن

- ‌(5) باب إذا بقي في حُثَالة من الناس تأكد عليه التحرز من الفتن

- ‌(6) باب التعوذ من الفتن، والفرار عندها

- ‌(7) باب ظهور الفتن من المشرق

- ‌(8) باب الفتنة التي تموج كموج البحر

- ‌(9) باب قول الحق وترك المداهنة ولو كان في زمان الفتنة

- ‌(10) باب الأمور التي لا تقوم الساعة حتى تظهر

- ‌(11) باب ذكر الدجال وصفته، وأنه لا يدخل مكة ولا المدينة

- ‌(12) باب يأجوج ومأجوج وإذا أصاب الناس عذاب بعثوا على أعمالهم

- ‌(69) كتاب الأحكام

- ‌(1) باب قوله تعالى: {أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ} [النساء: 59]

- ‌(2) باب السمع والطاعة للإمام ما لم تكن معصية

- ‌(3) باب ما يُكره من الحرص على الإمارة، ومن سألها وُكِلَ إليها، ومن لم يسألها أُعِينَ عليها

- ‌(4) باب إثم من لم ينصح لرعيته، ومن شق عليهم، والدعاء عليه

- ‌(5) باب القضاء والفُتْيا في الطريق، والأَوْلى بالحاكم أن لا يتخذ بوابًا

- ‌(6) باب للقاضي أن يحكم بالقتل على من وجب عليه دون الإمام الذي فوقه، ولا يقضي وهو غضبان

- ‌(7) باب من رأى أن للقاضي أن يحكم بعلمه إذا لم يخف الظنون والتُّهَم

- ‌(8) باب الشهادة على الخط المختوم، وكتاب القاضي إلى القاضي

- ‌(9) باب متى يستوجب الرجل القضاء

- ‌(10) باب رزق الحاكم والعاملين عليها

- ‌(11) باب القضاء واللعان في المسجد، وإن تعيَّن حَدٌّ أقيم خارجه

- ‌(12) باب موعظة الإمام في حالة الحكم، وأن حكمه لا يغيِّر الباطن عما هو عليه

- ‌(15) باب هدايا العمال

- ‌(17) باب ما يكره من إطراء السلاطين والحكام بالمِدْحَة

- ‌(18) باب من لم يكترث فطعن من لم يعلم، وإثم الخصم الأَلَدّ

- ‌(19) باب إذا قضى الحاكم بجَوْرٍ أو خلاف النص فهو رَدٌّ

- ‌(20) باب لابد للحاكم من كاتب عاقل أمين ومترجم، ويكفي واحد

- ‌(21) باب كتاب الحاكم إلى عُمَّاله وإلى أمنائه، وله أن يبعث واحدًا لينفذ الحكم، ولكل والٍ بطانتان

- ‌(22) باب كيف بايع الإمام الناس، وهل يكتب له بالبيعة

- ‌(23) باب بيعة الصغير والنساء

- ‌(24) باب في الاستخلاف

- ‌(25) باب

- ‌(70) كتاب التمني

- ‌(71) كتاب الاعتصام

- ‌(1) باب مثل من اقتدى بالنبي صلى الله عليه وسلم واتَّبع سُنَّته ومثل من عصاه

- ‌(2) باب ما يكره من التعمق والغلوِّ والبدع في الدين

- ‌(3) باب ما يكره من ذم الرأي والقياس الفاسد، ولا تزال طائفة من هذه الأمة قائمة بالحق

- ‌(4) باب إثم من دعا إلى ضلال أو سَنَّ سُنَّة، لقوله عز وجل: {وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ} [النحل: 25]

- ‌(5) باب وجوب قبول خبر الواحد العدل، رجلًا كان أو امرأة في الأحكام الشرعية

- ‌(6) باب ترك النكير من النبي صلى الله عليه وسلم حجة، لا من غيره

- ‌(7) باب لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء

- ‌(8) باب المشاورة في الأمر لأهل العلم والأمانة والرأي

- ‌(9) باب نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن التحريم إلا ما عُرفت إباحته، وأمره على الوجوب إلا ما علم خلافه

- ‌(10) باب كراهية الاختلاف

- ‌(72) كتاب التوحيد

- ‌(1) باب دعاء النبي صلى الله عليه وسلم التوحيد، لقوله تعالى: {يَاأَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ} الآية [البقرة: 21]

- ‌(2) باب قوله تعالى: {وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا} [الأعراف: 180] ولا يُسَمَّى إلا بما سَمَّى به نفسه

- ‌(3) باب ما سمى اللَّه تعالى به من وجه ونَفْس وذات وعين ويد وروح في كتابه وفي سُنَّة نبيه

- ‌(4) باب: للَّه تعالى من المحامد ما لم يطلع عليها أحد في هذه الدار، ويستطيع على ما شاء منها نبيه المختار

- ‌(5) باب في قوله تعالى: {قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً قُلِ اللَّهُ} [الأنعام: 19]، فسمى نفسه شيئًا، وفي قوله: {وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ} [هود: 7] {وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ} [التوبة: 129]

- ‌(6) باب قوله تعالى: {تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ} [المعارج: 4] و {إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ} [فاطر: 10]

- ‌(7) باب قول اللَّه تعالى: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ (22) إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ} [القيامة: 22 - 23]

- ‌(8) باب كلام اللَّه تعالى مع نبيه ومع المؤمنين يوم القيامة من غير حجاب يحجبهم به

- ‌(9) باب للَّه تعالى مشيئة وإرادة

- ‌(10) باب في قوله تعالى: {وَلَا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ عِنْدَهُ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ} [سبأ: 23]، ولم يقل: ماذا خلق ربكم

- ‌(11) باب وكلَّم اللَّه موسى تكليمًا، وتكلم اللَّه مع نبينا من غير واسطة، فقد سمع ما سمع موسى صلوات اللَّه عليهما

- ‌(12) باب في قوله تعالى: {فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ} [البقرة: 22] وقوله: {وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْدَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ} [فصلت: 9]

- ‌(13) باب {يَاأَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ} [المائدة: 67]

- ‌(14) باب في رواية النبي صلى الله عليه وسلم عن ربه تعالى

- ‌(15) باب في قوله تعالى: {فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ} [المزمل: 20]، {وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ} [القمر: 17]؛ أي: هيَّأناه، ومنه: "كل مُيَسَّر لما خلق له"؛ أي: مُهَيَّأ

- ‌(16) باب قوله تعالى: {وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ} [الصافات: 96] وقوله: {إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ} [القمر: 49]

- ‌(17) باب قوله: {وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ} [الأنبياء: 47] وأن أعمال العبد وأقوالهم توزن

الفصل: ‌ ‌(17) باب 2804 - عن أبي هريرة: أنه سمع رسول اللَّه

(17) باب

2804 -

عن أبي هريرة: أنه سمع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "اللهم، أَيُّما (1) مؤمن سَبَبْتُهُ فاجعل ذلك له قُرْبَةً إليك يوم القيامة".

* * *

(18) باب فضل حفظ أسماء اللَّه تعالى

2805 -

عن أبي هريرة -روايةً- قال: "للَّه تسعة وتسعون اسمًا، مئة إلا

(1) في "صحيح البخاري": "فأيما".

ومعنى الحديث ما قاله المازري: إن قيل كيف يدعو صلى الله عليه وسلم بدعوة على من ليس لها بأهل؟ قيل: المراد بقوله: (ليس لها بأهل) عندك في باطن أمره لا على ما يظهر مما يقتضيه حاله وجنايته حين دعائي عليه، فكأنه يقول: من كان باطن أمره عندك أنه ممن ترضى عنه فاجعل دعوتي عليه التي اقتضاها ما ظهر لي من مقتضى حاله حينئذٍ طهورًا وزكاة. قال: ومعنى هذا صحيح لا إحالة فيه؛ لأنه صلى الله عليه وسلم كان متعبَّدًا بالظواهر، وحساب الناس في البواطن على اللَّه.

_________

2804 -

خ (4/ 164)، (80) كتاب الدعوات، (34) باب قول النبي صلى الله عليه وسلم:"من آذيته فاجعله له زكاة ورحمة"، من طريق ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة به، رقم (6361).

2805 -

خ (4/ 174)، (80) كتاب الدعوات، (68) باب للَّه مائة اسم غير واحدة، من طريق سفيان قال: حفظناه، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة به، رقم (6410).

ص: 27