الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
خيرًا، لتقومَنَّ (1) الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه، ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لِقْحَتِه فلا يَطْعَمُه، ولتقومن الساعة وهو يُلِيطُ حوضه فلا يَسْقِي فيه، ولتقومن الساعة وقد رفع أُكلته إلى فيه فلا يَطْعَمُهَا".
قال البخاري (2): قال أنس، قال النبي صلى الله عليه وسلم:"إن من أشراط الساعة نار تحشر الناس من المشرق إلى المغرب".
الغريب:
"يَحْسِر": يكشف. "دعواهما واحدة": يعني أنهم مسلمون، وكل منهم تنادي يا للمسلمين. و"يتقارب الزمان": يعني -واللَّه أعلم- يتقارب أهله في الفساد والشر. وكما قال: "لا تقوم الساعة إلَّا على شرار الخلق". و"لا إِرْبَ": لا حاجة، و"اللِّقْحَة" بكسر اللام: الناقة ذات اللبن. و"الأُكلة" بضم الهمزة: اللقمة.
* * *
(11) باب ذكر الدجال وصفته، وأنه لا يدخل مكة ولا المدينة
3085 -
عن المغيرة بن شعبة قال: ما سأل أحد النبي صلى الله عليه وسلم عن الدجال
(1) في "صحيح البخاري": "ولتقومن".
(2)
خ (4/ 324)، (92) كتاب الفتن، (24) باب خروج النار. ذكره البخاري في ترجمة الباب.
_________
3085 -
خ (4/ 325)، (92) كتاب الفتن، (26) باب ذكر الدجال، من طريق =
أكثر (1) ما سألته، وأنه قال لي:"ما يضرك منه؟ " قلت: إنهم (2) يقولون: إن معه جبل خبز ونهر ماء، قال:"بل هو أهون على اللَّه من ذلك".
3086 -
وعن عبد اللَّه بن عمر قال: قام رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في الناس، فأثنى على اللَّه بما هو أهله، ثم ذكر الدجال فقال:"إني لأُنْذِرُكُمُوه، وما من نبي إلَّا وقد أنذره قومه، ولكن (3) سأقول لكم فيه قولًا لم يقله نبي لقومه، إنه أعور، وإن ربكم (4) ليس بأعور".
3087 -
وعنه: أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "بينا أنا نائم أطوف بالكوفة، فإذا رجل آدم، سَبْطُ الشعر، يَنْطُف -أو يُهْرَاق- رأسه ماء، قلت: من هذا؟ قالوا: ابن مريم، ثم ذهبت ألتفت، فإذا رجل جَسيم، أحمر، جَعْد الرأس، أعور العين، كأن عينه عِنَبَةٌ طافية، قالوا: هذا الدجال، أقرب الناس شبهًا به ابن قَطَن، رجل من خزاعة".
(1)"أكثر" ليست في "صحيح البخاري".
(2)
في "صحيح البخاري": "لأنهم".
(3)
في "صحيح البخاري": (ولكني).
(4)
في "صحيح البخاري": (وإن اللَّه ليس بأعور).
_________
= إسماعيل هو ابن أبي خالد، عن قيس هو ابن أبي حازم، عن المغيرة بن شعبة به، رقم (7122).
3086 -
خ (4/ 325)، (92) كتاب الفتن، (26) باب ذكر الدجال، من طريق صالح، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد اللَّه، عن عبد اللَّه بن عمر به، رقم (7127).
3087 -
خ (4/ 325 - 326)، في الكتاب والباب السابقين، من طريق الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن سالم، عن عبد اللَّه بن عمر به، رقم (7128).
3088 -
وعن حذيفة: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الدجال: "إن معه ماءً ونارًا، فناره ماء بارد، وماؤه نار"، قال أبو مسعود (1): أنا سمعته من رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم.
3089 -
وعن أنس قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "ما بُعِث نبي إلَّا أنذر أمته الأعور الكذاب، ألا إنه أعور، وإن ربكم ليس بأعور، وإن بين عينيه مكتوب كافر".
3090 -
وعن أبي سعيد قال: حدثنا النبي (2) صلى الله عليه وسلم يومًا حديثًا طويلًا عن الدجال، فكان فيما حدثنا (3) به أنه قال: "يأتي الدجال، وهو محرَّمٌ عليه أن يدخل نِقَابَ المدينة، فينزل بعض السِّبَاخ التي تلي المدينة، فيخرج إليه يومئذٍ رجل هو خير الناس، أو من خيار الناس، فيقول: أشهد أنك الدجال الذي حدثنا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم حديثه، فيقول الدجال: أرأيتم إن قتلت هذا ثم أحييته هل تشكون في الأمر؟ فيقولون: لا، فيقتله ثم يحييه، فيقول: واللَّه،
(1) في "صحيح البخاري": "قال ابن مسعود".
(2)
في "صحيح البخاري": "رسول اللَّه".
(3)
في "صحيح البخاري": "يحدثنا".
_________
3088 -
خ (13/ 326)، في الكتاب والباب السابقين، من طريق شعبة، عن عبد الملك هو ابن عمير عن ربعي هو ابن حراش، عن حذيفة به، رقم (7130).
3089 -
خ (4/ 326)، في الكتاب والباب السابقين، من طريق شعبة، عن قتادة، عن أنس به، رقم (7131)، طرفه في (7408).
3090 -
خ (4/ 326)، (92) كتاب الفتن، (27) باب لا يدخل الدجال المدينة، من طريق الزهري، عن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عتبة بن مسعود، عن أبي سعيد به، رقم (7132).