‌ومنه وهو في السجن…سرى طيفها ليلا إلى السجن مشفقا…وقد كان قدما لا يقر بإشفاق…فما راعه إلا القيود التى أرى…علي وقد قامن لحربي على ساق…فقلت له هون علي فأنها…خلاخل مجد لاسلاسل فساق…وقف لي قليلا دمت يا طيف طايفا…بأحسن من فك القيود وإطلاق - البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع - جـ ٢

. فَمَا لذلى شئ سوى عهدها وَلَا

…

تملك قلبي المستهام سواهَا

…

نأت عَن عيوني دارها فَمَتَى مَتى

…

أرى بعيونى دارها وأراها

…

فَمَا لليالي لَا استنارت نجومها

…

وَلَا أضحكت شمس الظهيرة فاها

…

‌

‌وهي قصيدة رائقة منسجمة وجميعها مَوْجُودَة فِي ديوانه وَمن محاسنه هَذِه الأبيات الَّتِى ضمن فِيهَا بَيت الحاجري

…

لَا كَانَ هَذَا الطَّبِيب من رجل

…

أَهْوى لقلع الثَّنية الحسنة

…

صيرها فِي يَدَيْهِ مُفْردَة

…

كمستهام مفارق وَطنه

…

ينشدان لَاحَ برق مبسمها

…

وهي لَدَى كلبتيه مرتهنة

…

يابارقا

يذكي الحشا سناه

…

منزلنا بالعقيق من سكنه

…

وَمِنْه وَهُوَ فِي غَايَة الْحسن

…

تفاءلت لما أَطَالَ المطال

…

فبشرني الفال بالاتصال

…

فَقَالُوا وَقد زارني هَل وفا

…

فَقلت وفالي وفالي وفال

‌

‌وَمِنْه وَهُوَ فِي السجْن

…

سرى طيفها لَيْلًا إِلَى السجْن مشفقا

…

وَقد كَانَ قدما لَا يقر بإشفاق

…

فَمَا راعه إِلَّا الْقُيُود الَّتِى أرى

…

علي وَقد قامن لحربي على سَاق

…

فَقلت لَهُ هون علي فَأَنَّهَا

…

خلاخل مجد لاسلاسل فساق

…

وقف لي قَلِيلا دمت يَا طيف طايفا

…

بِأَحْسَن من فك الْقُيُود وإطلاق

…

وَله وَهُوَ فِي السجْن أَيْضا

…

حبست عَن أهلي وصحبى وَعَن

…

فَوَائِد الْعلم الَّتِى تجتنى

…

وَصَارَ دمعي سَائِلًا مُطلقًا

…

يَا ليتني دمعي ودمعي أَنا

وَمَات رحمه الله ببيته فِي النزهة الْمَعْرُوفَة ببيرالعزب آخر نَهَار 130 الْخَمِيس رَابِع شهر شَوَّال سنة 1167 سبع وَسِتِّينَ وَمِائَة وَألف وَله أَوْلَاد نجباء وهم كَثِيرُونَ وَقد تقدمت تَرْجَمَة بَعضهم وَبَعض أحفاده وَبَعض أَوْلَاد أحفاده

مُحَمَّد بن أسعد الملقب جلال الدَّين الدواني

نِسْبَة إِلَى دوان وعى قَرْيَة من قرى كازرون الشافعي عَالم الْعَجم بأرض فَارس وإمام المعقولات وَصَاحب المصنفات أَخذ الْعلم علن المحيوي والبقال وفَاق فِي جَمِيع الْعُلُوم لاسيما الْعَقْلِيَّة وَأخذ عَنهُ أهل تِلْكَ النواحي وارتحل إِلَيْهِ أهل الرّوم وخراسان وَمَا وَرَاء النَّهر وَله شهرة كَبِيرَة وصيت عَظِيم وتكاثر تلامذته وَكَانَ من أدبهم أَنه إِذا تكلم نكسوا رُؤْسهمْ تأدبا وَلم يتَكَلَّم أحد مِنْهُم بشئ وولاه سُلْطَان تِلْكَ الديار الْقَضَاء بهَا وَله مصنفات كَثِيرَة مَقْبُولَة مِنْهَا شرح التَّجْرِيد للطوسي وَشرح التَّهْذِيب وحاشية على الْعَضُد وَله فصاحة زَائِدَة وبلاغة وتواضع وَمَات سنة 918 ثَمَان عشرَة وَتِسْعمِائَة قَالَ السخاوي إنه فِي سنة 897 كَانَ حَيا وَكَانَ عمره إِذْ ذَاك بضع وَسبعين ثمَّ أرخ غَيره مَوته فِي التَّارِيخ الذي قدمنَا ذكره فَيكون على هَذَا قد عَاشَ نَحْو تسعين سنة

‌

‌السَّيِّد مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن حسن الشامي

من بطن من السَّادة الساكنين فِي مسور خولان يُقَال لَهُم بني الشامي ولد سنة 1194 أَربع وَتِسْعين وَمِائَة وَألف وَنَشَأ بِصَنْعَاء وَأخذ الْعلم عَن جمَاعَة كالسيد الْعَلامَة إِبْرَاهِيم بن عبد الله الحوثي وَهُوَ أَكثر من أَخذ عَنهُ ولازمه وَأخذ آخرين وَأخذ علي فِي علم السنة واستفاد