‌المبحث الثالث: الأصول النحوية عند التبريزي - شرحا أبي العلاء والخطيب التبريزي على ديوان أبي تمام دراسة نحوية صرفية

(1) كان يحلو للتبريزي أن يسمي الشعر قبل الإسلام ((الشعر القديم)) [يُنْظَرُ 4/ 39ب6، 2/ 32 ـ 33 ب2]، و ((الشعر الأول)) [يُنْظَرُ 2/ 455ب2].

(2)

تراجع جزئية: ((اللغة عند التبريزي))،ونشير إلى أن التبريزي اضطر إلى اللجوء إلى لغة العوام لتوضيح بعض أبيات أبي تمام التي استخدم فيها أبوتمام نفسه كلمات عامية، ومثال ذلك:

قال التبريزي عند قول أبي تمام:

لَم يُسَوَّد وَجهُ الوِصالِ بِوَسمٍ ال

…

حُبِّ حَتّى تَكَشخَنَ العُشّاقُ [بحر الخفيف]

((تَكَشخَنَ: كلمة عامية لا تعرفها العرب، وإذا حملت على القياس فالصواب ((تكشخ))؛ لأنك إذا بنيتَ ((تَفَعَّل)) من سكران فالوجه أن تقول ((تَسَكَّر)) وأما مثل ((تَسَكْرن)) من السكران،

و ((تعطشن)) من العطشان ـ فمعدوم قليل)) [ينظر:4/ 405 ـ 406ب6].

وفي بعض الأحيان نجد التبريزي يقبل ما يستخدم فيها ويجيزه، ومثال ذلك قوله عند بيت أبي تمام:

مِن كُلِّ ضاحِكَةِ التَّرائِبِ أُرهِفَت

…

إِرهافَ خوطِ البانَةِ المَيّاسِ [بحر الكامل]

((في النسخ ((ضاحكة الترائب))، وراية أبي العلاء:((ضاحكة الشمائل))

…

والنحويون يذهبون إلى أن ((شِمالا)) يكون واحدًا وجمعا، والعامة يقولون:((فلان حسن الشمائل))؛ يريدون به ((حسن الخلق والقد))، والاشتقاق يجيز ذلك)). [2/ 243ب5].