الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وهو ثقة، وقد توبع كما يأتي.
والحديث أخرجه البيهقي (4/ 193) من طريق المصنف.
وأخرجه عبد الرزاق (7273) عن عبد الملك بن أبي سليمان
…
به.
وأورده البيهقي تحت باب (من حمل هذه الأخبار [يعني: حديث عائشة وأبي هريرة المتقدمين] على أنها تعطيه من الطعام الذي أعطاها زوجها، وجعله بحكمها دون سائر أمواله، استدلالًا بأصل تحريم مال الغير إلا بإذنه).
45 - باب في صلة الرحم
1482 -
عن أنس قال:
لما نزلت: {لن تنالوا البِرَّ حتى تنفقوا مِمَّا تحبون} ؛ قال أبو طلحة: يا رسول الله! أرَى رَبَّنا يسألنا من أموالنا؛ فإني أشهدك أني قد جعلت أرضي (بَأرِيحَاء) له. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"اجعلها في قرابتك"؛ فَقَسَمها بين حسان بن ثابت وأُبَي بن كعب.
(قلت: إسناده صحيح على شرط مسلم. وقد أخرجه في "صحيحه"، وأخرجه هو والبخاري من طريق أخرى بنحوه وصححه الترمذي).
إسناده: حدثنا موسى بن إسماعيل: ثنا حماد عن ثابت عن أنس.
قلت: وهذا إسناد صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين؛ غير حماد -وهو ابن سلمة-، وهو على شرط مسلم وحده؛ وقد أخرجه كما يأتي.
والحديث أخرجه مسلم (3/ 79)، وأحمد (3/ 285) من طرق أخرى عن
حماد
…
به.
وأخرجه مالك (3/ 156 - 157)، وعنه البخاري (3/ 253 و 8/ 179)، ومسلم أيضًا، والدارمي (1/ 390)، وأحمد (3/ 141) كلهم عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس
…
به نحوه أتم منه.
وتابعه همام: أنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة
…
به مختصرًا نحو رواية ثابت: أخرجه أحمد (3/ 256).
وسنده صحيح على شرط الشيخين.
وتابعه حميد عن أنس
…
به. أخرجه أحمد (3/ 115 و 174 و 262)، والترمذي (300)، وقال:
"حديث حسن صحيح".
1483 -
عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت:
كانت لي جارية فأعتقتها، فدخل عليَّ النبي صلى الله عليه وسلم، فأخبرته، فقال:"آجَرَكِ الله! أما إنك لو كنت أعطيتِها أخوالك؛ كان أعظمَ لأجرك".
(قلت: حديث صحيح. أخرجه الشيخان).
إسناده: حدثنا هَنَّاد بن السَّرِيِّ عن عَبْدَةَ عن محمد بن إسحاق عن بُكَيْرِ بن الله بن الأشَجِّ عن سليمان بن يسار عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم.
قلت: وهذا إسناد حسن؛ لولا عنعنة ابن إسحاق، لكنه قد توبع، مع المخالفة في الإسناد كما يأتي.
والحديث أخرجه الحاكم (1/ 414) من طريق أخرى عن هَنَّاد بن السَّرِي
…
به.
ثم أخرجه هو، وأحمد (6/ 332) من طريقين آخرين عن محمد بن إسحاق
…
به.
وقد خالفه يزيد بن أبي حبيب -عند البخاري (5/ 166) -، وعمرو بن الحارث -عند مسلم (3/ 79 - 80)، والبيهقي (4/ 189) -، وابن لهيعة -عند أحمد أيضًا- ثلاثتهم قالوا: عن بُكَيْرٍ عن كُرَيْبٍ عن ميمونة
…
به نحوه.
وهذا أصح؛ كما قال الدارقطني، وأقره الحافظ.
1484 -
عن أبي هريرة قال:
أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالصدقة، فقال رجل: يا رسول الله! عندي دينار؟ ! فقال:
"تَصَدَّقْ به على نفسك". قال: عندي آخر؟ ! قال:
"تَصَدَّقْ به على ولدك". قال: عندي آخر؟ ! قال:
"تَصَدَّقْ به على زوجتك -أو قال: زوجك-". قال: عندي آخر؟ !
قال:
"تَصَدَّقْ به على خادمك". قال: عندي آخر؟ ! قال:
"أنت به أبْصَرُ".
(قلت: إسناده حسن، وصححه ابن حبان والحاكم والذهبي).
إسناده: حدثنا محمد بن كثير: أخبرنا سفيان عن محمد بن عجلان عن المقبري عن أبي هريرة.
قلت: وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين؛ غير محمد بن
عجلان؛ فإنه حسن الحديث كما تقدم مرارًا.
والحديث أخرجه النسائي (1/ 351)، وأحمد (2/ 471) من طريق يحيى بن سعيد عن ابن عجلان
…
به.
وأخرجه ابن حبان (828) عن الليث عنه.
والحاكم (1/ 415) من طريق أخرى عن محمد بن كثير، وقال:
"صحيح على شرط مسلم"! ووافقه الذهبي!
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد"(197)
…
بإسناد المؤلف.
وله عنده شاهد من حديث جابر (750).
وفيه أبو رافع إسماعيل بن رافع، وهو ضعيف، وفي متنه نقص، وزيادة منكرة.
1485 -
عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"كفى بالمرء إثمًا أن يُضَيِّعَ مَنْ يَقُوت".
(حديث حسن، وصححه الحاكم والذهبي. وأخرجه مسلم بنحوه من طريق أخرى).
إسناده: حدثنا محمد بن كثير: أخبرنا سفيان: ثنا أبو إسحاق عن وَهْبِ بن جابر الخَيْوَاني عن عبد الله بن عمرو.
قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين؛ غير الخَيْواني -بفتح المعجمة وسكون التحتية- وهو مجهول؛ وإنما حَسَنت الحديث، لأن له طريقًا أخرى، خرجتها مع الأولى في "الإرواء"(894).
1486 -
عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"من سَرَّهُ أن يُبْسَطَ له في رِزْقِهِ، ويُنْسَأ في أثَرِهِ؛ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ".
(قلت: إسناده صحيح على شرط البخاري. وقد أخرجه هو ومسلم).
إسناده: حدثنا أحمد بن صالح ويعقوب بن كعب -وهذا حديثه- قالا: ثنا ابن وهب قال: أخبرني يونس عن الزهري عن أنس.
قلت: وهذا إسناد صحيح، رجاله ثقات على شرط الشيخين؛ غير أحمد بن صالح -وهو المصري-، فهو على شرط البخاري.
وقد تابعه يعقوب بن كعب، وهو ثقة، وقد توبعا كما يأتي.
والحديث أخرجه مسلم (8/ 8)، والنسائي في "الكبرى"(6/ 438) من طريقين آخرين عن ابن وهب
…
به.
وأخرجه مسلم أيضًا؛ والبخاري (10/ 341) من طريق عُقَيْلِ بن خالد عن ابن شهاب.
وأخرجه البخاري (4/ 241) عن حسان: حدثنا يونس
…
به.
وأخرجه أحمد (3/ 247) من طريق قُرَّةَ عن ابن شهاب
…
به.
وله عنده (3/ 156 و 266) طريقان آخران عن أنس
…
به.
وله شاهدان:
أحدهما: من حديث أبي هريرة: عند البخاري.
والآخر: من حديث ثوبان: عند أحمد (5/ 279).
وثالث: عن علي: عند البزار (1879 - كشف).
1487 -
عن عبد الرحمن بن عوف قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
"قال الله: أنا الرحمنُ، وهي الرَّحِمُ؛ شَقَقْتُ لها اسمًا مِنِ اسْمِي، مَنْ وَصَلَها؛ وَصَلْتُهُ، ومَنْ قَطَعها؛ بَتَتُّهُ".
(قلت: حديث صحيح).
إسناده: حدثنا مسدد وأبو بكر بن أبي شيبة قالا: ثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن عبد الرحمن بن عوف.
حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني: ثنا عبد الرزاق: أخبرنا معمر عن الزهري: حدثني أبو سلمة أن الرَّدادَ الليثي أخبره عن عبد الرحمن بن عوف أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم
…
بمعناه.
قلت: والإسناد الأول رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين من طريق أبي بكر، ومسدد من رجال البخاري، ولكنه منقطع؛ لأن أبا سلمة لم يسمع من أبيه عبد الرحمن.
وقد وصله معمر في السند الثاني، فذكر بينهما أبا الرداد.
ومع أن هذا لا يعرف؛ فقد خَطَّأ الترمذيُّ معمرًا في ذكره إياه فيه، ورجح عليه رواية سفيان!
وهو خطأ منه؛ لأن معمرًا قد توبع، كما حققته في "الصحيحة"(520)، وذكرت له فيه شاهدًا قويًّا.
1488 -
عن جُبَيْرِ بن مُطْعِمٍ يَبْلُغُ به النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال:
"لا يدخل الجنةَ قاطعُ رَحِمٍ".
(قلت: إسناده صحيح على شرط البخاري. وقد أخرجه هو ومسلم. وصححه الترمذي).
إسناده: حدثنا مسدد: ثنا سفيان عن الزهري عن محمد بن جُبَيْرِ بن مُطْعِمٍ عن أبيه.
قلت: وهذا إسناد صحيح، رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين؛ غير مسدد، فهو من رجال البخاري، وقد توبع.
والحديث أخرجه أحمد (4/ 80): ثنا سفيان
…
به، دون قوله:"رحم".
وكذلك أخرجه مسلم (8/ 7 - 8)، والترمذي (1910) من طرق عديدة قالوا: حدثنا سفيان
…
به؛ وزاد ابن أبي عمر: قال سفيان:
يعني: قاطع رحم. وقال الترمذي:
"حديث حسن صحيح".
ثم أخرجه مسلم، وكذا البخاري (10/ 340)، وفي "الأدب المفرد"(64)، وأحمد أيضًا (4/ 83 و 84) من طرق أخرى عن الزهري
…
به، وزاد في "الأدب":"رحم".
1489/ 1 - عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"ليس الواصلُ بالمُكَافِئِ، ولَكِنِ الواصِلُ هو الذي إذا قَطَعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَها".