الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وعنه: أخرجه أيضًا البخاري (1/ 252)، ومسلم (2/ 171 - 172)، وأبو عوانة (2/ 334)، والدارمي (2/ 340)، والبيهقي (3/ 21) كلهم عن مالك
…
به؛ إلا أن الدارمي لم يذكر في إسناده: عبد الله بن دينار.
وللحديث طرق أخرى عن ابن عمر: عند الشيخين، والنسائي (1/ 246)، والترمذي (2/ 300)، وابن ماجة (1175)، والبيهقي، وأحمد (2/ 5 و 9 و 10).
وقال الترمذي:
"حديث حسن صحيح". ويأتي أحدها برقم (1277).
وزاد مسلم في رواية (2/ 174):
فقيل لابن عمر: ما "مثنى مثنى"؟ قال:
أن تسلِّم في كل ركعتين.
315 - باب رفع الصوت بالقراءة في صلاة الليل
1198 -
عن ابن عباس قال:
كانت قراءة النبي صلى الله عليه وسلم على قدر ما يسْمَعُهُ مَنْ في الحُجْرَةِ وهو في البيت.
(قلت: إسناده حسن صحيح).
إسناده: حدثنا محمد بن جعفر الوَرَكَانِيُّ: ثنا ابن أبي الزناد عن عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب عن عكرمة عن ابن عباس.
قلت: وهذا إسناد حسن، رجاله كلهم ثقات رجال مسلم؛ غير عكرمة، فمن رجال البخاري.
إلا أن مسلمًا إنما أخرج لابن أبي الزناد -واسمه عبد الرحمن- في (المقدمة)، وقد تكلم بعضهم في حفظه، ولكن ذلك لا يجعل حديثه ينزل عن رتبة الحسن.
والحديث أخرجه البيهقي (3/ 10 - 11) من طريق المصنف.
ثم أخرجه هو، وابن خزيمة (1157)، وعنه ابن حبان (2572) من طريق سعيد بن أبي هلال عن مَخْرَمَةَ بن سليمان أن كُرَيبًا أخبره قال:
سألت ابن عباس، فقلت: كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل؟ فقال
…
فذكره نحوه.
ورجاله ثقات. فالحديث صحيح بمجموع الطريقين. وإعلال المنذري -ثم المناوي- بـ (ابن أبي الزناد)! خطأ يُعْرَفُ مما سبق.
1199 -
عن أبي هريرة؛ أنه قال:
كانت قراءةُ النبي صلى الله عليه وسلم بالليل: يَرْفَعُ طَورًا، ويخفِضُ طَوْرًا.
(قلت: حديث حسن، وصححه ابن حبان (2594)، والحاكم).
إسناده: حدثنا محمد بن بَكَّار بن الرَّيان: ثنا عبد الله بن المبارك عن عمران ابن زائدة عن أبيه عن أبي خالد الوَالِبيِّ عن أبي هريرة.
قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات كلهم؛ إلا أن زائدة هذا -وهو ابن نَشِيطٍ- لم يوثقه غير ابن حبان، ولم يرو عنه غير ابنه هذا وفِطْرِ بن خليفة. وقال الحَافظ في "التقريب":"مقبول".
والحديث أخرجه ابن حبان (657)، والحاكم (1/ 310) من طريق أخرى عن
عمران
…
به. وسكت عليه المنذري (2/ 96)!
وإنما أوردته هنا؛ لأن له شاهدًا من حديث عائشة
…
أنها سئلت: كيف كانت قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل؟ أيجهر أم يُسِرُّ؟ قالت:
كلَّ ذلك قد كان يفعل: ربما جهر، وربما أسرَّ.
أخرجه أحمد (6/ 149) وغيره بسند صحيح.
وقد مضى في "الطهارة" من هذا الكتاب رقم (223).
1200 -
عن أبي قتادة:
أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم خرج ليلةً؛ فإذا هو بأبي بكر رضي الله عنه يصلي يخفض من صوته. قال: ومرَّ بعمر بن الخطاب وهو يصلي رافعًا صوته.
قال: فلما اجتمعا عند النبي صلى الله عليه وسلم قال صلى الله عليه وسلم:
"يا أبا بكر! مَرَرْتُ بك وأنت تصلي تخفِضُ صوتَكَ؟ ! ".
قال: قد أسْمَعْتُ من ناجيتُ يا رسول الله! قال: وقال لعمر:
"مَرَرْتُ بك وأنت تصلي رافعًا صوتك؟ ! ".
قال: فقال: يا رسول الله! أُوقِظُ الوَسْنَانَ، وأطرُدُ الشيطانَ! فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
"يا أبا بكر! ارفع من صوتك شيئًا". وقال لعمر:
"اخفض من صوتك شيئًا".
(قلت: إسناده صحيح على شرط مسلم، وكذا قال الحاكم، ووافقه
الذهبي، وصححه ابن حبان أيضًا).
إسناده: حدثنا موسى بن إسماعيل: ثنا حماد عن ثابت البُنَاني عن النبي صلى الله عليه وسلم. (ح). وثنا الحسن بن الصَّبَّاح: ثنا يحيى بن إسحاق: أخبرنا حماد بن سلمة عن ثابت البُنَاني عن عبد الله بن رباح عن أبي قتادة.
قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات رجال مسلم من الوجهين: والوجه الأول مرسل، والآخر مسند، وسوف يعيده المصنف عن شيخ آخر برقم (1288) نحوه.
والحديث أخرجه البيهقي (3/ 11) من طريق المصنف من الوجه المرسل.
ثم أخرجه من طريق الحاكم، وهذا في "المستدرك"(1/ 310)، والترمذي (2/ 309 - 310)، وابن حبان (656) من طرق أخرى عن يحيى بن إسحاق السَّالَحِيني
…
به مسندًا، وقال الحاكم:
"صحيح على شرط مسلم"، ووافقه الذهبي.
وأما الترمذي؛ فأعله بالإرسال، فقال:
"حديث غريب. وإنما أسنده يحيى بن إسحاق عن حماد بن سلمة. وأكثر الناس إنما رووا هذا الحديث عن ثابت عن عبد الله بن رباح مرسلًا". وتعقبه العلامة أحمد شاكر بقوله:
"هذا التعليل لا يؤثر في صحة الحديث؛ فإن يحيى بن إسحاق ثقة
…
"!
قلت: بلى هو مؤثر؛ إن ثبت أن جماعة من الرواة رووه مرسلًا؛ لأن الجماعة أحفظ من الفرد، وهذا إذا كانوا ثقات. ولم أقف على أحد منهم؛ سوى موسى بن إسماعيل شيخ المصنف؛ فقد رواه عن ثابت مرسلًا كما رأيت، فإن توبع على إرساله فالقول قول الترمذي.
ولكن الحديث صحيح على كل حال؛ للشاهد الآتي بعده، وشاهد آخر من مرسل زيد بن يُثَيْعٍ أخرجه ابن نصر (53).
1201 -
عن أبي هريرة
…
بهذه القصة؛ لم يذكر: فقال لأبي بكر: "ارفع من صوتك شيئًا"، ولعمر:"احفض شيئًا"، وزاد:"وقد سمعتك يا بلال! وأنت تقرأ من هذه السورة، ومن هذه السورة؟ ! ".
قال: كلام طَيِّبٌ، يجمع الله تعالى بعضه إلى بعض! فقال النبي صلى الله عليه وسلم:"كلُّكم قد أصاب".
(قلت: إسناده حسن).
إسناده: حدثنا أبو حَصِينٍ بن يحيى الرازي: ثنا أسباط بن محمد عن محمد ابن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة.
قلت: وهذا إسناد حسن، رجاله كلهم ثقات؛ وفي محمد بن عمرو كلام لا يضر.
والحديث أخرجه البيهقي (3/ 11) من طريق المؤلف.
1202 -
عن عائشة رضي الله عنها:
أن رجلًا قام من الليل، فقرأ فرفع صوته بالقرآن. فلما أصبح قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"يرحمُ الله فلانًا! كأيٍّ من آية أذْكَرَنِيها الليلةَ، كنتُ قد أسْقَطْتُها".
(قلت: إسناده صحيح على شرط مسلم. وقد أخرجه هو والبخاري في "صحيحيهما").
إسناده: حدثنا موسى بن إسماعيل: ثنا حماد عن هشام بن عروة عن عروة عن عائشة.
قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم؛ وقد أخرجه كما يأتي.
وحماد: هو ابن سلمة.
والحديث أخرجه البيهقي (3/ 12) من طريق سليمان بن حرب: ثنا حماد بن سلمة
…
به.
وأخرجه البخاري (3/ 304 - 315)، ومسلم (2/ 190)، من طريق أبي أسامة عن هشام
…
به نحوه.
ثم أخرجه البخاري (2/ 152)، ومسلم، وابن نصر (53)، وأحمد (6/ 62)، من طرق أخرى عن هشام
…
به.
1203 -
عن أبي سعيد قال:
اعتكف رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد، فسمعهم يجهرون بالقراءة، فكشف السِّتْرَ وقال:
"ألا إنَّ كُلَّكم مُناجٍ رَبَّهُ، فلا يُؤْذيَنَّ بعضُكم بعضًا، ولا يَرَفَعْ بعضُكم على بعضٍ في القِراءةِ -أو قال: في الصلاة-".
(قلت: إسناده صحيح على شرط الشيخين، وكذا قال الحاكم، ووافقه الذهبي، وصححه ابن خزيمة).
إسناده: حدثنا الحسن بن علي: ثنا عبد الرزاق: أخبرنا معمر عن إسماعيل
ابن أمية عن أبي سلمة عن أبي سعيد.
قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين.
والحديث أخرجه أحمد (3/ 94): ثنا عبد الرزاق
…
به.
وأخرجه النسائي في "الكبرى"(فضائل القرآن)، وابن خزيمة في "صحيحه"(1/ 126 / 2)، والحاكم (1/ 310 - 311)، وعنه البيهقي (3/ 11). وقال الحاكم:
"صحيح على شرط الشيخين"، ووافقه الذهبي.
قلت: وللحديث شاهد من حديث البَيَاضِيِّ: عند مالك (1/ 80 / 29)، وعنه أحمد (4/ 344)، وكذا النسائي.
وعن ابن عمر: عند أحمد (2/ 36 و 67 و 169)، وصححه ابن خزيمة (1/ 227 / 1).
والطبراني عن أبي هريرة وعائشة؛ كما في "الفتح الكبير".
1204 -
عن عُقْبَةَ بن عامر الجُهَنِي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة، والمُسِرُّ بالقرآن كالمُسِرِّ بالصدقة".
(قلت: إسناده صحيح، وصححه ابن حبان (731)، وحسنه الترمذي).
إسناده: حدثنا عثمان بن أبي شيبة: ثنا إسماعيل بن عَياش عن بَحيِرِ بن سَعْدٍ عن خالد بن مَعْدان عن كَثِيرِ بن مُرَّةَ الحضرمي عن عقبة بن عامر الجُهَنِي.
قلت: وهذا إسناد صحيح، رجاله كلهم ثقات؛ وابن عياش إنما يضعف في غير روايته عن الشاميين، وهذا من روايته عنهم، على أنه لم يتفرد به كما يأتي.
والحديث أخرجه الترمذي (2/ 151 - بولاق)، والبيهقي (3/ 13) من طرق أخرى عن ابن عياش
…
به. وقال الترمذي: