المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌360 - باب ما يقول الرجل إذا سلم - صحيح سنن أبي داود ط غراس - جـ ٥

[ناصر الدين الألباني]

فهرس الكتاب

- ‌294 - باب إذا أدرك الإمام ولم يصلِّ ركعتي الفجر

- ‌295 - باب من فاتته؛ متى يقضيها

- ‌296 - باب الأربع قبل الظهر وبعدها

- ‌297 - باب الصلاة قبل العصر

- ‌298 - باب الصلاة بعد العصر

- ‌299 - باب من رَخَّص فيهما إذا كانت الشمس مرتفعةً

- ‌300 - باب الصلاة قبل المغرب

- ‌301 - باب صلاة الضحى

- ‌302 - باب في صلاة النهار (1)

- ‌303 - باب صلاة التسبيح

- ‌304 - باب ركعتي المغرب؛ أين تُصَلَّيَانِ

- ‌305 - باب الصلاة بعد العشاء

- ‌306 - باب نسخ قيام الليل والتيسير فيه

- ‌307 - باب قيام الليل

- ‌308 - باب النعاس في الصلاة

- ‌309 - باب من نام عن حزبه

- ‌310 - باب من نوى القيام فنام

- ‌311 - باب أيُّ الليل أفضلُ

- ‌312 - باب وقت قيام النبي صلى الله عليه وسلم من الليل

- ‌313 - من باب افتتاح صلاة الليل بركعتين

- ‌314 - باب صلاة الليل: مثنى مثنى

- ‌315 - باب رفع الصوت بالقراءة في صلاة الليل

- ‌316 - باب في صلاة الليل

- ‌317 - باب ما يؤمَرُ به من القصد في الصلاة

- ‌318 - باب في قيام شهر رمضان

- ‌319 - باب في ليلة القدر

- ‌320 - باب فيمن قال: ليلة إحدى وعشرين

- ‌321 - باب من روى أنها ليلة سبع عشرة

- ‌322 - باب من روى: في السبع الأواخر

- ‌323 - باب من قال: سبع وعشرون

- ‌324 - باب من قال: هي في كل رمضان

- ‌325 - باب في كم يقرأ القرآن

- ‌326 - باب تحزيب القرآن

- ‌327 - باب في عدد الآي

- ‌328 - باب تفريع أبواب السجود، وكم سجدة في القرآن

- ‌329 - باب مَنْ لم يَرَ السجودَ في المُفَصَّلِ

- ‌330 - باب من رأى فيها السجود

- ‌331 - باب السجود في (إذا السماء انشقت) و (اقرأ)

- ‌332 - باب السجود في (ص)

- ‌333 - باب في الرجل يسمع السجدة وهو راكب أو في غير الصلاة

- ‌334 - باب ما يقول إذا سجد

- ‌335 - باب فيمن يقرأ السجدة بعد الصبح

- ‌336 - استحباب الوتر

- ‌337 - باب فيمن لم يوتر

- ‌338 - باب كم الوتر

- ‌339 - باب ما يُقرَأ في الوتر

- ‌340 - باب القنوت في الوتر

- ‌341 - باب في الدعاء بعد الوتر

- ‌342 - باب في الوتر قبل النوم

- ‌343 - باب في وقت الوتر

- ‌344 - باب في نقض الوتر

- ‌345 - باب القنوت في الصلاة

- ‌346 - باب في فضل التطوُّعِ في البيت

- ‌347 - باب طول القيام

- ‌348 - باب الحَثِّ على قيام الليل

- ‌349 - باب في ثواب قراءة القرآن

- ‌350 - باب فاتحة الكتاب

- ‌351 - باب من قال: هي من الطُّوَلِ

- ‌352 - باب ما جاء في آية الكُرْسِيِّ

- ‌353 - باب في سورة (الصمد)

- ‌354 - باب في المعوِّذتين

- ‌355 - باب استحباب الترتيل في القراءة

- ‌356 - باب التشديد فيمن حفظ القرآن ثم نسيَه

- ‌357 - باب "أنزل القرآن على سبعة أحرف

- ‌358 - باب الدعاء

- ‌359 - باب التسبيح بالحصى

- ‌360 - باب ما يقول الرجل إذا سلَّم

- ‌361 - باب في الاستغفار

- ‌362 - باب النهي عن أن يَدْعُوَ الإنسانُ على أهله وماله

- ‌363 - باب الصلاة على غير النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌364 - باب الدعاء بظهر الغيب

- ‌365 - باب ما يقول الرجل إذا خاف قومًا

- ‌366 - باب في الاستخارة

- ‌367 - باب في الاستعاذة

- ‌3 - كتاب الزكاة

- ‌1 - باب ما تجب فيه الزكاة

- ‌2 - باب العُروض إذا كانت للتجارة؛ هل فيها زكاة

- ‌3 - باب الكنز؛ ما هو؟ وزكاة الحلي

- ‌4 - باب في زكاه السائمة

- ‌5 - باب رضا المصَدّق

- ‌6 - باب دعاء المُصَدِّق لأهل الصدقة

- ‌7 - باب تفسير أسنان الإبل

- ‌8 - باب أين تُصَدَّقُ الأموال

- ‌9 - باب الرجل يبتاع صدقته

- ‌10 - باب صدقة الرقيق

- ‌11 - باب صدقة الزرع

- ‌12 - باب زكاة العسل

- ‌13 - باب في خرص العنب

- ‌14 - باب في الخرص

- ‌15 - باب متى يخرص التمر

- ‌16 - باب ما لا يجوز من الثمرة في الصدقة

- ‌17 - باب زكاة الفطر

- ‌18 - باب متى تؤدى

- ‌19 - باب كم يؤدِّي في صدقة الفطر

- ‌20 - باب من روى: نصف صاع من قمح

- ‌21 - باب في تعجيل الزكاة

- ‌22 - باب في الزكاة، هل تُحَمْلُ من بَلَدٍ إلى بَلَدٍ

- ‌23 - باب من يُعْطَى الصَّدَقَةَ؟ وحَدِّ الغنى

- ‌24 - باب من يجوز له أخذ الصدقة وهو غني

- ‌25 - باب كم يُعْطَى الرجلُ الواحدُ من الزكاة

- ‌26 - باب ما تجوز فيه المسألة

- ‌27 - باب كراهية المسألة

- ‌28 - باب في الاستعفاف

- ‌29 - باب الصدقة علي بني هاشم

- ‌30 - باب الفقير يُهْدِي للغنيِّ من الصدقة

- ‌31 - باب من تَصَدَّقَ بصدقة، ثم وَرِثَها

- ‌32 - باب في حقوق المال

- ‌33 - باب حَقِّ السائل

- ‌34 - بابُ الصَّدَقةِ على أهل الذمَّةِ

- ‌35 - باب ما لا يجوز منعه

- ‌36 - باب المسألة في المساجد

- ‌37 - باب كراهية المسألة بوجه الله تعالى

- ‌38 - باب عَطِيَّةِ مَنْ سأل بالله

- ‌39 - باب الرجل يُخْرِجُ من ماله

- ‌40 - باب في الرخصة في ذلك

- ‌41 - باب في فضل سقي الماء

- ‌42 - بابٌ في المَنِيحَةِ

- ‌43 - باب أجر الخازن

- ‌44 - باب المرأة تتصدق من بيت زوجها

- ‌45 - باب في صلة الرحم

- ‌46 - باب في الشُّحِّ

- ‌4 - كتاب اللُّقَطَةِ

- ‌1 - باب التعريف باللقطة

- ‌1 - باب فرض الحج

- ‌2 - باب في المرأة تَحُجُّ بغير مَحْرَمٍ

- ‌3 - باب "لا صرورة في الإسلام

- ‌4 - باب التزود في الحج

- ‌5 - باب التجارة في الحج

- ‌6 - باب

- ‌7 - باب الكَرِيّ

- ‌8 - باب في الصبيِّ يَحُجُّ

- ‌9 - باب في المواقيت

- ‌10 - باب الحائض تُهِلُّ بالحج

- ‌11 - بابُ الطِّيبِ عند الإحرام

- ‌12 - باب التَّلْبِيدِ

- ‌13 - باب في الهدي

- ‌14 - باب في هَدْيِ البقر

الفصل: ‌360 - باب ما يقول الرجل إذا سلم

وكذلك رواه هِقْلٌ عن الأوزاعي

به: أخرجه الدارمي (1/ 312).

فيبدو لي -والله أعلم- أنه اختلط على دُحَيْمٍ حديث بحديث؛ فإن لأبي هريرة حديثًا آخر من طريق عطاء بن يزيد عنه

مرفوعًا باللفظ المذكور أعلاه.

أخرجه مسلم (2/ 98)، وأبو عوانة (2/ 247)، وأحمد (2/ 371 و 483).

ثم رأيت الحديث في "صحيح ابن حبان"(2012 - الإحسان) من طريق عبد الرحمن بن إبراهيم

به دون الزيادة.

‌360 - باب ما يقول الرجل إذا سلَّم

1349 -

عن المغيرة بن شعبة:

كتب معاوية إلى المغيرة بن شعبة: أيَّ شيء كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا سلم من الصلاة؟ ! فأملاها المغيرة عليه، وكتب إلى معاوية:

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

"لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، اللهم! لا مانع لما أعطيت، ولا مُعْطِيَ لما منعت، ولا ينفعُ ذا الجَدِّ منك الجدُّ".

(قلت: إسناده صحيح. وأخرجه الشيخان وأبو عوانة في "صحاحهم").

إسناده: حدثنا مسدد قال. ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن المسيب بن رافع عن وَرَّادٍ مولى المغيرة بن شعبة عن المغيره بن شعبة.

قلت: وهذا إسناد صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين؛ غير مسدد، فهو من

ص: 241

رجال البخاري وحده؛ وقد أخرجه من طريق اخرى عن وَرَّادٍ كما يأتي.

والحديث أخرجه مسلم (2/ 95)، وأبو عوانة (2/ 244) من طرق أخرى عن أبي معاوية

به.

وتابعه منصور قال: سمعت المسيب بن رافع

به: أخرجه مسلم، والنسائي (1/ 197)، وأحمد (4/ 250).

وأخرجه هو (4/ 245 و 250 و 251 و 254 و 255)، والبخاري (2/ 275 - 246)، ومسلم وأبو عوانة والنسائي من طرق أخرى عن وراد

به. وقد استوعبتها في "الضعيفة"(5598).

1350 -

عن أبي الزبير قال: سمعت عبد الله بن الزبير على المنبر يقول:

كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا انصرف من الصلاة يقول:

"لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، لا إله إلا الله، مخلصين له الدِّينَ ولو كره الكافرون، أهلَ النعمة والفضل والثناء الحسن، لا إله إلا الله، مخلصين له الدِّينَ ولو كره الكافرون".

(قلت: إسناده صحيح. وأخرجه مسلم وأبو عوانة في "صحيحيهما"، وكذا ابن حبان (2005)).

إسناده: حدثنا محمد بن عيسى قال: ثنا ابن عُلَيَّةَ عن الحَجَّاج بن أبي عثمان عن أبي الزبير.

قلت: وهذا إسناد صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين؛ غير محمد بن عيسى -وهو الطباع- ثقة، وقد توبع كما يأتي.

ص: 242

والحديث أخرجه أحمد (4/ 5): ثنا إسماعيل

به -وهو إسماعيل بن إبراهيم ابن علية-.

وأخرجه مسلم (2/ 96)، وأبو عوانة (2/ 245)، والنسائي (1/ 196) من طرق أخرى عنه.

ورواه أبو عوانة من طريق المصنف أيضًا.

وأخرجه هو، ومسلم، وأحمد (4/ 4) من طرق عن هشام بن عروة بن الزبير عن أبي الزبير؛ وهو رواية للمصنف كما يأتي.

1351 -

وفي رواية عنه قال:

كان عبد الله بن الزبير يُهَلِّلُ في دُبُرِ كلِّ صلاة

فذكر نحو هذا الدعاء؛ زاد فيه:

"ولا حول ولا قوة إلا بالله، لا إله إلا الله، لا نعبد إلا إياه، له النعمة

" وساق بقية الحديث.

(قلت: إسناده صحيح. وأخرجه مسلم وأبو عوانة في "صحيحيهما").

إسناده: حدثنا محمد بن سليمان الأنباري: ثنا عَبْدَةُ عن هشام بن عروة عن أبي الزبير.

قلت: وهذا إسناد صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين؛ غير الأنباري، وهو ثقة، وقد توبع.

والحديث أخرجه أبو عوانة (2/ 245) من طريق المصنف.

ومسلم، والنسائي (1/ 197) من طرق أخرى عن عبدة بن سليمان

به.

ص: 243

1352 -

عن علي بن أبي طالب قال:

كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سلَّم من الصلاة قال:

"اللهم! اغفر لي ما قدَّمتُ وما أخَّرتُ، وما أسررتُ وما أعلنتُ، وما أسرفتُ، وما أنت أعلم به مني، أنت المقدمُ، وأنت المؤخِّرُ، لا إله إلا أنت".

(قلت: إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو قطعة من حديث مضى بهذا الإسناد رقم (738)).

إسناده: حدثنا ابن معاذ قال: ثنا أبي: ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة عن عَمِّهِ الماجِشُون بن أبي سلمة عن عبد الرحمن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب.

قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم؛ وقد مضى في المكان المشار إليه أعلاه.

1353 -

عن ابن عباس قال:

كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو:

"ربِّ! أعِنِّي ولا تُعِنْ عليَّ، وانصُرْني ولا تنصُرْ عليَّ، وامكُرْ لي ولا تمكُرْ عليَّ، واهْدني ويسِّرْ هُدَايَ (وفي رواية: الهُدَى) إليَّ، وانصرني على من بغى عليَّ. اللهم! اجعلني شاكرًا لك، راهبًا لك، ذاكرًا لك، مطواعًا إليك، مُخْبِتًا أو منيبًا- ربِّ! تَقَبَّلْ توبتي، واغسِلْ حَوْبتي، وَأجِبْ دعوتي، وثَبِّتْ حُجَّتِي، واهْدِ قلبي، وسَدِّدْ لساني، واسلُلْ سَخِيمةَ قلبي".

(قلت: إسناده صحيح، وصححه الترمذي وابن حبان (943)، والحاكم

ص: 244

والذهبي).

إسناده: حدثنا محمد بن كثير: أخبرنا سفيان عن عمرو بن مُرَّةَ عن عبد الله ابن الحارث عن طَلِيقِ بن قيس عن ابن عباس

حدثنا مسدد: ثنا يحيى عن سفيان قال: سمعت عمرو بن مرة

بإسناده ومعناه قال: "ويَسِّرِ الهُدَى إليَّ"، ولم يقل:"هدَايَ".

قلتَ: وهذا إسناد صحيح، رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين؛ غير عبد الله ابن الحارث، فمن رجال مسلم -وهو النَّجْرَاني-.

وغير طليق بن قيس، وهو ثقة.

والحديث أخرجه ابن حبان (2414)، والحاكم (1/ 599) من طريقين آخرين عن محمد بن كثير

به. وقال الحاكم:

"صحيح الإسناد"، ووافقه الذهبي.

وأخرجه الترمذي (2/ 272)، وابن ماجة (2/ 224)، وأحمد (1/ 227) من طرق أخرى عن سفيان الثوري

به. وقال الترمذي:

"حديث حسن صحيح".

1354 -

عن عائشة رضي الله عنها:

أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سلَّم قال: "اللهم! أنت السلام، ومنك السلام، تباركت ذا الجلال والإكرام! ".

(قلت: إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم وأبو عوانة في "صحيحيهما". وصححه الترمذي وابن حبان (1997)).

ص: 245

إسناده: حدثنا مسلم بن إبراهيم: ثنا شعبة عن عاصم الأحول وخالد الحَذَّاء عن عبد الله بن الحارث عن عائشة رضي الله عنها.

قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين؛ وقد أخرجه مسلم كما يأتي.

وعبد الله بن الحارث: هو أبو الوليد الأنصاري.

قال أبو داود: "سمع سفيان من عمرو بن مرة -قالوا- ثمانية عشر حديثًا".

والحديث أخرجه مسلم (2/ 95)، وأبو عوانة (2/ 241)، والنسائي (1/ 196) من طرق أخرى عن شعبة

به؛ غير أن أبا عوانة والنسائي لم يذكرا الحذاء في إسناده.

ثم أخرجه مسلم، وأبو عوانة، والترمذي (1/ 60)، والدارمي (1/ 311)، وابن ماجة (924)، وأحمد (6/ 62 و 235) من طرق أخرى عن عاصم وحده. وقال الترمذي:

"حديث حسن صحيح".

وقال أحمد (6/ 184): ثنا علي بن عاصم عن الحذاء وحده.

1355 -

عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم:

أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن ينصرف من صلاته؛ استغفر ثلاث مرات، ثم قال: "اللهم!

" فذكر معنى حديث عائشة رضي الله عنها.

(قلت: إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه هو وأبو عوانة في "صحيحيهما". وصححه الترمذي وابن حبان (2000)).

ص: 246