‌326 - باب تحزيب القرآن - صحيح سنن أبي داود ط غراس - جـ ٥

والحريش بن سليم؛ قال أبو داود الطيالسي: "ثقة".

وذكره ابن حبان في "الثقات". وقال ابن معين: "ليس بشيء". وقال الحافظ:

"مقبول".

وأبو داود: هو الطيالسي، ثقة من رجال، مسلم.

ومحمد بن حفص القطان؛ ذكره ابن حبان في "الثقات"، وروى عنه جماعة.

وقال الحافظ:

"مقبول".

وبالجملة؛ فالإسناد عندي حسن، وهو صحيح بما قبله، وما سنذكره تحت الحديث (1261).

‌

‌326 - باب تحزيب القرآن

1259 -

عن ابن الهاد قال: سألني نافع بن جبير بن مُطْعِمٍ، فقال لي:

في كم تقرأ القرآن؟ فقلت: ما أحَزِّبه. فقال لي نافع: لا تقل: ما أحزبه؛ فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

"قرأت جُزءًا من القرآن"!

قال: حسبت أنه ذكره عن المغيرة بن شعبة.

(قلت: إسناده صحيح).

إسناده: حدثنا محمد بن يحيى بن فارس: أخبرنا ابن أبي مريم: أخبرنا يحيى بن أيوب عن ابن الهاد.

قلت: وهذا إسناد صحيح، رجاله ثقات رجال البخاري، وظاهره الإرسال؛ لكن قوله -أعني: ابن الهاد-: حسبت أنه ذكره عن المغيرة بن شعبة

…

يدل على أنه مسند. والله أعلم.

1260 -

عن عبد الله -يعني: ابن عمرو- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يفقه من قرأ القرآن في أقلِّ من ثلاث".

(قلت: إسناده صحيح على شرط الشيخين).

إسناده: حدثنا محمد بن المنهال: أخبرنا يزيد بن زُريع: أخبرنا سعيد عن قتادة عن أبي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشِّخِّيِر عن عبد الله -يعني: ابن عمرو-.

قلت: وهذا إسناد صحيح، رجاله كلهم ثقات على شرط الشيخين.

والحديث رواه شعبة وهمام عن قتادة

…

به نحوه، كما تقدم (1257).

1261 -

عن عبد الله بن عمرو:

أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم: في كم يُقْرأ القرآن؟ قال:

"في أربعين يومًا"، ثم قال:"في شهر"، ثم قال:"في عشرين"، ثم قال:"في خَمْسَ عَشْرَةَ"، ثم قال:"في عشر"، ثم قال:"في سبع"؛ لم ينزل من سبع.

(قلت: إسناده صحيح، إلا أن قوله: لم ينزل من سبع! شاذ؛ فقد صح فيما تقدم (1258) أنه قال له: "اقرأه في ثلاث").

إسناده: حدثنا نوح بن حبيب: أخبرنا عبد الرزاق: أخبرنا معمر عن سِمَاكِ ابن الفضل عن وهب بن مُنَبِّهٍ عن عبد الله بن عمرو.

قلت: وهذا إسناد صحيح، رجاله كلهم ثقات؛ إلا أن قوله: لم ينزل من سبع! شاذ؛ لمخالفته لما رواه جمع من قوله صلى الله عليه وسلم: "اقرأه في ثلاث" كما تقدم (1258) من رواية خيثمة عن ابن عمرو.

وتابعه مجاهد عنه بلفظ:

"اقرأه في كل ثلاث".

أخرجه أحمد (2/ 158 و 188) بسند صحيح.

ويؤكد شذوذه: رواية أبي العباس عن ابن عمرو بلفظ:

"اقرأ القرآن في خمسة أيام".

رواه أحمد (2/ 195) بسند صحيح على شرط مسلم.

ففيه أنه نزل من سبع؛ خلافًا لما قال وهب بن منبه أو بعض من دونه.

لكنه لم يتفرد به؛ فقد روى يحيى بن حَكِيم بن صفوان عن عبد الله بن عمرو بلفظ:

"اقرأه في كل سبع". قلت. يا رسول الله! دَعْني أستمتع من قوتي وشبابي! فأبى.

رواه أحمد (2/ 163 و 199)؛ لكن يحيى هذا مجهول، لم يرو عنه غير ابن أبي مليكة.

والحديث أخرجه ابن نصر (62)، والترمذي (2/ 156) مختصرًا.

1262 -

عن علقمة والأسود قالا:

أتى ابنَ مسعودٍ رجلٌ، فقال: أني أقْرأ المُفَصَّلَ في ركعة. فقال:

أهذًّا كَهَذِّ الشِّعْرِ، ونَثْرًا كَنَثْرِ الدَّقلِ؟ ! لكنَّ النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ النظائر: السورتين في ركعة:

(الرحمن) و (النجم) في ركعة.

و(اقتربت) و (الحاقة) في ركعة.

و(الطور) و (الذاريات) في ركعة.

و(إذا وقعت) و (الذاريات) في ركعة.

و(سأل سائل) و (النازعات) في ركعة.

و(هل أتى) و (لا أقسم بيوم القيامة) في ركعة.

و(عم يتساءلون)، و (المرسلات): في ركعة.

و(الدخان) و (إذا الشمس كورت) في ركعة.

قال أبو داود: "هذا تأليف ابن مسعود رحمه الله".

(قلت: حديث صحيح، وقد صححه ابن خزيمة، وأحرجه الشيخان في "صحيحيهما" من طريق أخرى عن ابن مسعود -دون سَردِ السور-).

إسناده: حدثنا عَبَّاد بن موسى: أخبرنا إسماعيل بن جعفر عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن علقمة والأسود.

قلت: وهنا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين؛ إلا أن أبا إسحاق -وهو السبِيعي- كان اختلط وإسرائيل ممن سمع منه بعد الاختلاط؛ وهو ابن يونس بن

أبي إسحاق السبيعي.

لكن الحديث في الجملة صحيح؛ فقد توبع عليه.

والحديث أخرجه أحمد (1/ 418) من طريق زهير عن أبي إسحاق

…

به؛ دون قوله: و (اقتربت)

…

إلخ، وقال مكانه. قال:

فذكر أبو إسحاق عشر ركعات بعشرين سورة؛ على تأليف عبد الله، آخرهن:(إذا الشمس كورت) و (الدخان).

وللحديث طرق أخرى عن ابن مسعود.

1 -

عن نَهِيكِ بن سنَان السُّلَمي: أنه أتى عبد الله بن مسعود فقال: قرأت المفصَّل الليلة في ركعة. فَقال: هَذًّا

…

فذكره نحوه.

أخرجه أحمد (1/ 417)، والطبراني (3/ 52 / 2).

ورجاله ثقات معروفون؛ غير نهيك بن سنان؛ ذكره ابن حبان في "الثقات"(5/ 480)، وروى عنه ثقتان، وصححه ابن خزيمة (1/ 269).

2 -

عن أبي وائل: أن رجلًا جاء إلى ابن مسعود فقال: إني قرأت المفصَّل الليلةَ كلَّه في ركعة. فقال عبد الله: هَذًّا كَهذِّ الشعر؟ ! فقال عبد الله:

لقد عرفت النظائر التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يَقْرُنُ بينهنَّ.

قال: فذكر عشرين سورة من المفصل: سورتين سورتين في كل ركعة.

أخرجه البخاري (1/ 200 و 3/ 396)، ومسلم (2/ 205)، وأحمد (1/ 380 و 427)، والبيهقي (2/ 60)، والطحاوي في "شرح المعاني"(1/ 346)، والطبراني في "المعجم الكبير"(3/ 52 / 2). وله عنده طرق أخرى، أتمها: عن محمد بن سَلَمَةَ بن كُهَيْلٍ عن أبيه عن شَقِيق بن سَلَمةَ قال: قال عبد الله:

لقد علمت النظائر التي كان يصلي بهن رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الذاريات)، و (الطور).

و(النجم) و (اقتربت).

و(الرحمن) و (الواقعة).

و(ن)، و (الحاقة).

و(المُزَمِّل) و (لا أقسم بيوم القيامة).

و(هل أتى على الإنسان) و (المرسلات).

و(عم يتساءلون) و (النازعات).

و(عبس)، و (ويل للمطففين).

و(إذا الشمس كورَتْ) و (حم) الدخان.

وجملة القول: أن الحديث صحيح؛ دون سرد السور (*)؛ فإنه لم يرد فيما علمت إلا من طريق أبي إسحاق، وقد علمت ما فيه، مع مخالفة محمد بن سلمة إياه في بعضها تقديمًا وتأخيرًا. على أن ابن سلمة هذا ضعيف أيضًا، كما في "الفتح"(2/ 215).

1263 -

عن عبد الرحمن بن يزيد قال: سألت أبا مسعود وهو يطوف بالبيت؟ فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"من قرأ الأيتين من آخر سورة (البقرة) في ليلة كَفَتَاه".

(قلت: إسناده صحيح على شرط البخاري. وقد أخرجه هو ومسلم في "صحيحيهما". وقال الترمذي: "حديث حَسن صحيح").

إسناده: حدثنا حفص بن عمر: أخبرنا شعبة عن منصور عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد.

قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط البخاري؛ وقد أخرجه كما يأتي.

والحديث أخرجه البخاري (3/ 398)، ومسلم (2/ 198)، والدارمي (1/ 349 و 2/ 450)، وأحمد (4/ 121) من طرق أخرى عن شعبة

…

به.

ثم أخرجه البخاري (3/ 398 و 407)، وأحمد (4/ 122) عن سفيان عن منصور

…

به.

ومسلم، وابن ماجة (1369)، والترمذي (2/ 145) -وصححه- عن جرير بن عبد الحميد عنه

…

به.

وتابعه الأعمش: حدثني إبراهيم

…

به: أخرجه البخاري (3/ 405)، ومسلم.

وتابعه علقمة عن أبي مسعود

…

به. أخرجه أحمد (4/ 118)، وسنده حسن في المتابعات.

1264 -

عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"من قام بعشر آيات لم يُكْتَبْ من الغافلين. ومن قام بمئة آية كُتِبَ من القانتين. ومن قام بألف آية كُتِبَ من المُقنْطِرِينَ".

(قلت: إسناده صحيح، وصححه ابن حبان وابن خزيمة).