المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌325 - باب في كم يقرأ القرآن - صحيح سنن أبي داود ط غراس - جـ ٥

[ناصر الدين الألباني]

فهرس الكتاب

- ‌294 - باب إذا أدرك الإمام ولم يصلِّ ركعتي الفجر

- ‌295 - باب من فاتته؛ متى يقضيها

- ‌296 - باب الأربع قبل الظهر وبعدها

- ‌297 - باب الصلاة قبل العصر

- ‌298 - باب الصلاة بعد العصر

- ‌299 - باب من رَخَّص فيهما إذا كانت الشمس مرتفعةً

- ‌300 - باب الصلاة قبل المغرب

- ‌301 - باب صلاة الضحى

- ‌302 - باب في صلاة النهار (1)

- ‌303 - باب صلاة التسبيح

- ‌304 - باب ركعتي المغرب؛ أين تُصَلَّيَانِ

- ‌305 - باب الصلاة بعد العشاء

- ‌306 - باب نسخ قيام الليل والتيسير فيه

- ‌307 - باب قيام الليل

- ‌308 - باب النعاس في الصلاة

- ‌309 - باب من نام عن حزبه

- ‌310 - باب من نوى القيام فنام

- ‌311 - باب أيُّ الليل أفضلُ

- ‌312 - باب وقت قيام النبي صلى الله عليه وسلم من الليل

- ‌313 - من باب افتتاح صلاة الليل بركعتين

- ‌314 - باب صلاة الليل: مثنى مثنى

- ‌315 - باب رفع الصوت بالقراءة في صلاة الليل

- ‌316 - باب في صلاة الليل

- ‌317 - باب ما يؤمَرُ به من القصد في الصلاة

- ‌318 - باب في قيام شهر رمضان

- ‌319 - باب في ليلة القدر

- ‌320 - باب فيمن قال: ليلة إحدى وعشرين

- ‌321 - باب من روى أنها ليلة سبع عشرة

- ‌322 - باب من روى: في السبع الأواخر

- ‌323 - باب من قال: سبع وعشرون

- ‌324 - باب من قال: هي في كل رمضان

- ‌325 - باب في كم يقرأ القرآن

- ‌326 - باب تحزيب القرآن

- ‌327 - باب في عدد الآي

- ‌328 - باب تفريع أبواب السجود، وكم سجدة في القرآن

- ‌329 - باب مَنْ لم يَرَ السجودَ في المُفَصَّلِ

- ‌330 - باب من رأى فيها السجود

- ‌331 - باب السجود في (إذا السماء انشقت) و (اقرأ)

- ‌332 - باب السجود في (ص)

- ‌333 - باب في الرجل يسمع السجدة وهو راكب أو في غير الصلاة

- ‌334 - باب ما يقول إذا سجد

- ‌335 - باب فيمن يقرأ السجدة بعد الصبح

- ‌336 - استحباب الوتر

- ‌337 - باب فيمن لم يوتر

- ‌338 - باب كم الوتر

- ‌339 - باب ما يُقرَأ في الوتر

- ‌340 - باب القنوت في الوتر

- ‌341 - باب في الدعاء بعد الوتر

- ‌342 - باب في الوتر قبل النوم

- ‌343 - باب في وقت الوتر

- ‌344 - باب في نقض الوتر

- ‌345 - باب القنوت في الصلاة

- ‌346 - باب في فضل التطوُّعِ في البيت

- ‌347 - باب طول القيام

- ‌348 - باب الحَثِّ على قيام الليل

- ‌349 - باب في ثواب قراءة القرآن

- ‌350 - باب فاتحة الكتاب

- ‌351 - باب من قال: هي من الطُّوَلِ

- ‌352 - باب ما جاء في آية الكُرْسِيِّ

- ‌353 - باب في سورة (الصمد)

- ‌354 - باب في المعوِّذتين

- ‌355 - باب استحباب الترتيل في القراءة

- ‌356 - باب التشديد فيمن حفظ القرآن ثم نسيَه

- ‌357 - باب "أنزل القرآن على سبعة أحرف

- ‌358 - باب الدعاء

- ‌359 - باب التسبيح بالحصى

- ‌360 - باب ما يقول الرجل إذا سلَّم

- ‌361 - باب في الاستغفار

- ‌362 - باب النهي عن أن يَدْعُوَ الإنسانُ على أهله وماله

- ‌363 - باب الصلاة على غير النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌364 - باب الدعاء بظهر الغيب

- ‌365 - باب ما يقول الرجل إذا خاف قومًا

- ‌366 - باب في الاستخارة

- ‌367 - باب في الاستعاذة

- ‌3 - كتاب الزكاة

- ‌1 - باب ما تجب فيه الزكاة

- ‌2 - باب العُروض إذا كانت للتجارة؛ هل فيها زكاة

- ‌3 - باب الكنز؛ ما هو؟ وزكاة الحلي

- ‌4 - باب في زكاه السائمة

- ‌5 - باب رضا المصَدّق

- ‌6 - باب دعاء المُصَدِّق لأهل الصدقة

- ‌7 - باب تفسير أسنان الإبل

- ‌8 - باب أين تُصَدَّقُ الأموال

- ‌9 - باب الرجل يبتاع صدقته

- ‌10 - باب صدقة الرقيق

- ‌11 - باب صدقة الزرع

- ‌12 - باب زكاة العسل

- ‌13 - باب في خرص العنب

- ‌14 - باب في الخرص

- ‌15 - باب متى يخرص التمر

- ‌16 - باب ما لا يجوز من الثمرة في الصدقة

- ‌17 - باب زكاة الفطر

- ‌18 - باب متى تؤدى

- ‌19 - باب كم يؤدِّي في صدقة الفطر

- ‌20 - باب من روى: نصف صاع من قمح

- ‌21 - باب في تعجيل الزكاة

- ‌22 - باب في الزكاة، هل تُحَمْلُ من بَلَدٍ إلى بَلَدٍ

- ‌23 - باب من يُعْطَى الصَّدَقَةَ؟ وحَدِّ الغنى

- ‌24 - باب من يجوز له أخذ الصدقة وهو غني

- ‌25 - باب كم يُعْطَى الرجلُ الواحدُ من الزكاة

- ‌26 - باب ما تجوز فيه المسألة

- ‌27 - باب كراهية المسألة

- ‌28 - باب في الاستعفاف

- ‌29 - باب الصدقة علي بني هاشم

- ‌30 - باب الفقير يُهْدِي للغنيِّ من الصدقة

- ‌31 - باب من تَصَدَّقَ بصدقة، ثم وَرِثَها

- ‌32 - باب في حقوق المال

- ‌33 - باب حَقِّ السائل

- ‌34 - بابُ الصَّدَقةِ على أهل الذمَّةِ

- ‌35 - باب ما لا يجوز منعه

- ‌36 - باب المسألة في المساجد

- ‌37 - باب كراهية المسألة بوجه الله تعالى

- ‌38 - باب عَطِيَّةِ مَنْ سأل بالله

- ‌39 - باب الرجل يُخْرِجُ من ماله

- ‌40 - باب في الرخصة في ذلك

- ‌41 - باب في فضل سقي الماء

- ‌42 - بابٌ في المَنِيحَةِ

- ‌43 - باب أجر الخازن

- ‌44 - باب المرأة تتصدق من بيت زوجها

- ‌45 - باب في صلة الرحم

- ‌46 - باب في الشُّحِّ

- ‌4 - كتاب اللُّقَطَةِ

- ‌1 - باب التعريف باللقطة

- ‌1 - باب فرض الحج

- ‌2 - باب في المرأة تَحُجُّ بغير مَحْرَمٍ

- ‌3 - باب "لا صرورة في الإسلام

- ‌4 - باب التزود في الحج

- ‌5 - باب التجارة في الحج

- ‌6 - باب

- ‌7 - باب الكَرِيّ

- ‌8 - باب في الصبيِّ يَحُجُّ

- ‌9 - باب في المواقيت

- ‌10 - باب الحائض تُهِلُّ بالحج

- ‌11 - بابُ الطِّيبِ عند الإحرام

- ‌12 - باب التَّلْبِيدِ

- ‌13 - باب في الهدي

- ‌14 - باب في هَدْيِ البقر

الفصل: ‌325 - باب في كم يقرأ القرآن

ثم وجدت له شاهدًا؛ انظر "الصحيحة"(1471).

‌324 - باب من قال: هي في كل رمضان

[تحته حديث واحد. انظره في "الضعيف"]

أبواب قراءة القرآن وتحزيبه وترتيله

‌325 - باب في كم يقرأ القرآن

؟

1255 -

عن عبد الله بن عمرو: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له:

"اقرأ القرآن في شهر". قال: إني أجد قوة! قال:

"اقرأ في عَشْرٍ". قال: إني أجد قوة! قال:

"اقرأ في سبع، ولا تَزِيدَنَّ على ذلك".

(قلت: إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد أخرجاه).

إسناده: حدثنا مسلم بن إبراهيم وموسى بن إسماعيل قالا: "أخبرنا أبان عن يحيى عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن عبد الله بن عمرو.

قال أبو داود: "حديث مسلم أتم".

قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين؛ وقد أخرجاه كما يأتي.

والحديث أخرجه البخاري (3/ 408)، ومسلم (3/ 163 - 164)، وأحمد (2/ 188) من طرق أخرى عن يحيى

به؛ ولم يذكر أحمد في إسناده: محمد ابن إبراهيم.

ص: 133

وتابعه محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم

به: أخرجه أحمد (2/ 200).

وتابعه عنده: محمد بن عمرو أيضًا.

1256 -

عن عبد الله بن عمرو قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"صم من كل شهر ثلاثة أيام، واقرأ القرآن في شهر". فناقصني وناقصته فقال:

"صم يومًا وأفطر يومًا".

قال عطاء: واختلفنا عن أبي فقال بعضنا: سبعة أيام. وقال بعضنا: خمسًا.

(قلت: حديث صحيح).

إسناده: حدثنا سليمان بن حرب: أخبرنا حماد عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو.

قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات كلهم؛ إلا أن عطاء بن السائب كان اختلط، ولا يُدْرى أتلقَّاه حماد عنه قبل الاختلاط أم بعده؟ لأن حمادًا سمع منه في الصحيح والاختلاط جميعًا، وهو حماد بن سلمة. ويحتمل أن يكون هو حماد بن زيد؛ وهذا سمع منه قبل الاختلاط.

ولم يترجح لدي الآن أيهما المراد هنا؛ لأنهما قد رويا جميعًا عن عطاء، وروى عنهما أيضًا سليمان بن حرب!

لكن الحديث صحيح على كل حال بما تقدم ويأتي.

ص: 134

والحديث أخرجه أحمد (2/ 162 و 216) من طريقين آخرين عن عطاء

به مختصرًا ومطولًا؛ دون قول عطاء: واختلفنا

وفيه:

ثم ناقصني وناقصته؛ حتى صار إلى سبع.

1257 -

عن عبد الله بن عمرو: أنه قال:

يا رسول الله! في كم أقرأ القرآن؟ قال:

"في شهر"، قال: إني أقوى من ذلك -رَدَّدَ الكلام أبو موسى-! وتناقصه حتى قال:

"اقرأه في سبع". قال إني أقوى من ذلك! قال:

"لا يفقه من قرأه في أقلِّ من ذلك".

(قلت: إسناده صحيح على شرط الشيخين، وصححه ابن حبان (755)).

إسناده: حدثنا ابن المثنى: ثنا عبد الصمد: أخبرنا همام: أخبرنا قتادة عن يزيد بن عبد الله عن عبد الله بن عمرو.

قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين؛ ويزيد: هو ابن عبد الله بن الشخير.

وهمام: هو ابن يحيى بن دينار العَوذِي.

وعبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري.

وابن المثنى: اسمه محمد أبو موسى.

والحديث أخرجه الطيالسي (2275)، وأحمد (2/ 164 و 165 و 189 و 193)

ص: 135

من طرق أخرى عن همام

به.

وتابعه شعبة عن قتادة

به مختصرًا بلفظ:

"من قرأ القرآن في أقلِّ من ثلاث؛ لم يفقهه".

أخرجه أحمد (2/ 195)، والترهذي (2/ 156)؛ ولفظه: "لم يفقه

"، وقال:

"حسن صحيح".

وكذلك رواه سعيد -وهو ابن أبي عَرُوبة عن قتادة

به، كما يأتي في الكتاب (1260).

1258 -

عن عبد الله بن عمرو قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"اقرأ القرآن في شهر". قال: إن بي قوة! قال:

"اقرأه في ثلاث".

(قلت: إسناده حسن صحيح).

إسناده: حدثنا محمد بن حفص أبو عبد الرحمن القَطَّان خال عيسى بن شاذان: أخبرنا أبو داود: أخبرنا الحَرِيشُ بن سُلَيْمٍ عن طلحة بن مُصَرِّفٍ عن خيثمة عن عبد الله بن عمرو.

قال أبو علي: سمعت أبا داود يقول: "سمعت أحمد -يعني: ابن حنبل- يقول: عيسى بن شاذان كَيِّسٌ".

قلت: وهذا إسناد حسن؛ طلحة وخيثمة -وهو ابن عبد الرحمن الجُعْفِيُّ- ثقتان من رجال الشيخين.

ص: 136