‌307 - باب قيام الليل - صحيح سنن أبي داود ط غراس - جـ ٥

1178 -

عن ابن عباس قال:

لما نزلت أول (المزمل)؛ كانوا يقومون نحوًا من قيامهم في شهر رمضان؛ حتى نزل آخرها، وكان بين أولها وآخرها سنة.

(قلت: إسناده صحيح، وكذا قال الحاكم، ووافقه الذهبي).

إسناده: حدثنا أحمد بن محمد -يعني: المروزي-: ثنا وكيع عن مِسْعَرٍ عن سِمَاكٍ الحنفي عن ابن عباس.

قلت: وهذا إسناد صحيح، رجاله ثقات رجال مسلم؛ غير أحمد بن محمد وهو ابن شَبَّوَيْهِ الذي في الحديث قبله-، وهو ثقة.

والحديث أخرجه الحاكم (2/ 505)، وكذا ابن جرير، وابن أبي حاتم من طرق أخرى عن مسعر

…

به. وقال الحاكم:

"صحيح الإسناد"، ووافقه الذهبي.

‌

‌307 - باب قيام الليل

1179 -

عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

"يَعْقِدُ الشيطانُ على قافية رأس أحدكم -إذا هو نام- ثلاثَ عُقَدٍ، يضربُ مكانَ كلِّ عقدة: عليك ليلٌ طويل فارقد؛ فإن استيقظ فذكر الله انحلَّتْ عقدة، فإن توضَّأ انحلّت عقدة، فإن صلى انحلَّتْ عقدة، فأصبح نشيطًا طَيِّبَ النفس؛ وإلا أصبح خبيث النفس كسلانَ".

(قلت: إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد أخرجاه وكذا أبو عوانة في "صحاحهم")

إسناده: حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة.

قلت: وهذا إسناد صحيح كل شرط الشيخين؛ وقد أخرجاه على ما يأتي.

والحديث في "موطأ مالك"(1/ 176 / 95)

…

بهذا الإسناد.

وأخرجه البخاري (1/ 288)، وأبو عوانة (2/ 295)، والطحاوي في "مشكل الآثار"(1/ 145) كلهم عن مالك

…

به.

وتابعه سفيان بن عيينة عن أبي الزناد

…

به.

أخرجه أحمد (2/ 243)، ومسلم (2/ 187)، وأبو عوانة أيضًا.

وتابعه ابن أبي الزناد عنه: أخرجه الطحاوي.

وتابعه سعيد بن المسيب عن أبي هريرة: أخرجه البخاري (2/ 320).

وأبو صالح عنه: عند ابن ماجة (1329)، والطحاوي، وابن نصر (40).

1180 -

عن عبد الله بن أبي قيس قال: قالت عائشة رضي الله عنها: لا تَدَعْ قيام الليل؛ فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يدعُهُ، وكان إذا مَرِض أو كَسِلَ؛ صلى قاعدًا.

(قلت: إسناده صحيح على شرط مسلم).

إسناده: حدثنا محمد بن بشار قال: ثنا أبو داود قال: ثنا شعبة عن يزيد بن خُمَيْرٍ: سمعت عبد الله بن أبي قيس يقول ..

قلت: وهذا إسناد صحيح، رجاله ثقات على شرط مسلم.

والحديث أخرجه البخاري في "الأدب المفرد"(800)، وأحمد (6/ 249)، والبيهقي (3/ 15) من طريق أبي داود -وهو الطيالسي-؛ ولم أره في "مسنده" المطبوع! والله أعلم.

1181 -

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"رحم الله رجلًا قام من الليل فصلى، وأيقظ امرأته؛ فإن أبَتْ نضح في وجهها الماء! رحم الله امرأة قامت من الليل فصلت، وأيقظت زوجها؛ فإن أبى نضحت في وجهه الماء! ".

(قلت: إسناده حسن صحيح، وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم والذهبي والحافظ العراقي والنووي).

إسناده: حدثنا ابن بشار: ثنا يحيى: ثنا ابن عجلان عن القعقاع عن أبي صالح عن أبي هريرة.

قلت: وهذا إسناد حسن، رجاله كلهم ثقات رجال مسلم؛ غير أنه إنما أخرج لابن عجلان في الشواهد، فهو حسن الحديث، وقد صحح له جماعة كما يأتي.

والحديث أخرجه أحمد (2/ 250 و 436): ثنا يحيى

…

به.

وأخرجه هو (2/ 247)، والنسائي، وابن ماجة، وابن خزيمة في "صحيحه"(1/ 125 / 1)، وعنه ابن حبان (646)، وابن نصر في "القيام"(39)، والحاكم من طرق عن يحيى وغيره عن ابن عجلان

…

به. وقال الحاكم:

"صحيح على شرط مسلم"! ووافقه الذهبي!

وفيه نظر؛ وإنما هو حسن فقط؛ لما ذكرنا من حال ابن عجلان.

نعم؛ هو صحيح لغيره؛ فقد أخرجه ابن حبان (647) من طريق محمد بن القاسم -سُحَيْمٍ؛ حَرَّاني ثبت-: حدثنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن أبي صالح

…

فذكر- نحوه (*).

قلت: وهذا إسناد صحيح، رجاله رجال الشيخين؛ غير ابن القاسم هذا، وهو صدوق، وروى عنه أبو زرعة، كما في "الجرح والتعديل"(4/ 1 / 66).

والحديث صححه النووي أيضًا في "الرياض"(434)، والعراقي في "تخريج الإحياء"(1/ 322 و 4/ 348 - الطبعة الحلبية).

1182 -

عن أبي سعيد وأبي هريرة قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"إذا أيقظ الرجلُ أهلَهُ من الليل فصليا -أو صلى- ركعتين جميعًا؛ كُتِبا في الذاكرين والذاكرات".

(قلت: إسناده صحيح على شرط مسلم وصححه ابن حبان والحاكم والذهبي والنووي والعراقي).

إسناده: حدثنا ابن كثير: ثنا سفيان عن مسعر عن علي بن الأقمر. (ح) وحدثنا محمد بن حاتم بن بَزِيع: ثنا عبيد الله بن موسى عن شيبان عن الأعمش عن علي بن الأقمر -المعنى- عن الأغَرِّ عن أبي سعيد وأبي هريرة.

قال المؤلف: "ولم يرفعه ابن كثير، ولا ذكر أبا هريرة؛ جعله كلام أبي سعيد".

قال أبو داود: "رواه ابن مهدي عن سفيان قال: وأراه ذكر أبا هريرة".