المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌300 - باب الصلاة قبل المغرب - صحيح سنن أبي داود ط غراس - جـ ٥

[ناصر الدين الألباني]

فهرس الكتاب

- ‌294 - باب إذا أدرك الإمام ولم يصلِّ ركعتي الفجر

- ‌295 - باب من فاتته؛ متى يقضيها

- ‌296 - باب الأربع قبل الظهر وبعدها

- ‌297 - باب الصلاة قبل العصر

- ‌298 - باب الصلاة بعد العصر

- ‌299 - باب من رَخَّص فيهما إذا كانت الشمس مرتفعةً

- ‌300 - باب الصلاة قبل المغرب

- ‌301 - باب صلاة الضحى

- ‌302 - باب في صلاة النهار (1)

- ‌303 - باب صلاة التسبيح

- ‌304 - باب ركعتي المغرب؛ أين تُصَلَّيَانِ

- ‌305 - باب الصلاة بعد العشاء

- ‌306 - باب نسخ قيام الليل والتيسير فيه

- ‌307 - باب قيام الليل

- ‌308 - باب النعاس في الصلاة

- ‌309 - باب من نام عن حزبه

- ‌310 - باب من نوى القيام فنام

- ‌311 - باب أيُّ الليل أفضلُ

- ‌312 - باب وقت قيام النبي صلى الله عليه وسلم من الليل

- ‌313 - من باب افتتاح صلاة الليل بركعتين

- ‌314 - باب صلاة الليل: مثنى مثنى

- ‌315 - باب رفع الصوت بالقراءة في صلاة الليل

- ‌316 - باب في صلاة الليل

- ‌317 - باب ما يؤمَرُ به من القصد في الصلاة

- ‌318 - باب في قيام شهر رمضان

- ‌319 - باب في ليلة القدر

- ‌320 - باب فيمن قال: ليلة إحدى وعشرين

- ‌321 - باب من روى أنها ليلة سبع عشرة

- ‌322 - باب من روى: في السبع الأواخر

- ‌323 - باب من قال: سبع وعشرون

- ‌324 - باب من قال: هي في كل رمضان

- ‌325 - باب في كم يقرأ القرآن

- ‌326 - باب تحزيب القرآن

- ‌327 - باب في عدد الآي

- ‌328 - باب تفريع أبواب السجود، وكم سجدة في القرآن

- ‌329 - باب مَنْ لم يَرَ السجودَ في المُفَصَّلِ

- ‌330 - باب من رأى فيها السجود

- ‌331 - باب السجود في (إذا السماء انشقت) و (اقرأ)

- ‌332 - باب السجود في (ص)

- ‌333 - باب في الرجل يسمع السجدة وهو راكب أو في غير الصلاة

- ‌334 - باب ما يقول إذا سجد

- ‌335 - باب فيمن يقرأ السجدة بعد الصبح

- ‌336 - استحباب الوتر

- ‌337 - باب فيمن لم يوتر

- ‌338 - باب كم الوتر

- ‌339 - باب ما يُقرَأ في الوتر

- ‌340 - باب القنوت في الوتر

- ‌341 - باب في الدعاء بعد الوتر

- ‌342 - باب في الوتر قبل النوم

- ‌343 - باب في وقت الوتر

- ‌344 - باب في نقض الوتر

- ‌345 - باب القنوت في الصلاة

- ‌346 - باب في فضل التطوُّعِ في البيت

- ‌347 - باب طول القيام

- ‌348 - باب الحَثِّ على قيام الليل

- ‌349 - باب في ثواب قراءة القرآن

- ‌350 - باب فاتحة الكتاب

- ‌351 - باب من قال: هي من الطُّوَلِ

- ‌352 - باب ما جاء في آية الكُرْسِيِّ

- ‌353 - باب في سورة (الصمد)

- ‌354 - باب في المعوِّذتين

- ‌355 - باب استحباب الترتيل في القراءة

- ‌356 - باب التشديد فيمن حفظ القرآن ثم نسيَه

- ‌357 - باب "أنزل القرآن على سبعة أحرف

- ‌358 - باب الدعاء

- ‌359 - باب التسبيح بالحصى

- ‌360 - باب ما يقول الرجل إذا سلَّم

- ‌361 - باب في الاستغفار

- ‌362 - باب النهي عن أن يَدْعُوَ الإنسانُ على أهله وماله

- ‌363 - باب الصلاة على غير النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌364 - باب الدعاء بظهر الغيب

- ‌365 - باب ما يقول الرجل إذا خاف قومًا

- ‌366 - باب في الاستخارة

- ‌367 - باب في الاستعاذة

- ‌3 - كتاب الزكاة

- ‌1 - باب ما تجب فيه الزكاة

- ‌2 - باب العُروض إذا كانت للتجارة؛ هل فيها زكاة

- ‌3 - باب الكنز؛ ما هو؟ وزكاة الحلي

- ‌4 - باب في زكاه السائمة

- ‌5 - باب رضا المصَدّق

- ‌6 - باب دعاء المُصَدِّق لأهل الصدقة

- ‌7 - باب تفسير أسنان الإبل

- ‌8 - باب أين تُصَدَّقُ الأموال

- ‌9 - باب الرجل يبتاع صدقته

- ‌10 - باب صدقة الرقيق

- ‌11 - باب صدقة الزرع

- ‌12 - باب زكاة العسل

- ‌13 - باب في خرص العنب

- ‌14 - باب في الخرص

- ‌15 - باب متى يخرص التمر

- ‌16 - باب ما لا يجوز من الثمرة في الصدقة

- ‌17 - باب زكاة الفطر

- ‌18 - باب متى تؤدى

- ‌19 - باب كم يؤدِّي في صدقة الفطر

- ‌20 - باب من روى: نصف صاع من قمح

- ‌21 - باب في تعجيل الزكاة

- ‌22 - باب في الزكاة، هل تُحَمْلُ من بَلَدٍ إلى بَلَدٍ

- ‌23 - باب من يُعْطَى الصَّدَقَةَ؟ وحَدِّ الغنى

- ‌24 - باب من يجوز له أخذ الصدقة وهو غني

- ‌25 - باب كم يُعْطَى الرجلُ الواحدُ من الزكاة

- ‌26 - باب ما تجوز فيه المسألة

- ‌27 - باب كراهية المسألة

- ‌28 - باب في الاستعفاف

- ‌29 - باب الصدقة علي بني هاشم

- ‌30 - باب الفقير يُهْدِي للغنيِّ من الصدقة

- ‌31 - باب من تَصَدَّقَ بصدقة، ثم وَرِثَها

- ‌32 - باب في حقوق المال

- ‌33 - باب حَقِّ السائل

- ‌34 - بابُ الصَّدَقةِ على أهل الذمَّةِ

- ‌35 - باب ما لا يجوز منعه

- ‌36 - باب المسألة في المساجد

- ‌37 - باب كراهية المسألة بوجه الله تعالى

- ‌38 - باب عَطِيَّةِ مَنْ سأل بالله

- ‌39 - باب الرجل يُخْرِجُ من ماله

- ‌40 - باب في الرخصة في ذلك

- ‌41 - باب في فضل سقي الماء

- ‌42 - بابٌ في المَنِيحَةِ

- ‌43 - باب أجر الخازن

- ‌44 - باب المرأة تتصدق من بيت زوجها

- ‌45 - باب في صلة الرحم

- ‌46 - باب في الشُّحِّ

- ‌4 - كتاب اللُّقَطَةِ

- ‌1 - باب التعريف باللقطة

- ‌1 - باب فرض الحج

- ‌2 - باب في المرأة تَحُجُّ بغير مَحْرَمٍ

- ‌3 - باب "لا صرورة في الإسلام

- ‌4 - باب التزود في الحج

- ‌5 - باب التجارة في الحج

- ‌6 - باب

- ‌7 - باب الكَرِيّ

- ‌8 - باب في الصبيِّ يَحُجُّ

- ‌9 - باب في المواقيت

- ‌10 - باب الحائض تُهِلُّ بالحج

- ‌11 - بابُ الطِّيبِ عند الإحرام

- ‌12 - باب التَّلْبِيدِ

- ‌13 - باب في الهدي

- ‌14 - باب في هَدْيِ البقر

الفصل: ‌300 - باب الصلاة قبل المغرب

وتفرد هذا بطريق عبد العزيز بن رُفَيْعٍ قال:

رأيت عبد الله بن الزبير يطوف بعد العصر، ويصلي ركعتين، قال عبد العزيز: ورأيت عبد الله بن الزبير يصلي ركعتين بعد العصر، ويخبر أن عائشة:

حدثته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يدخل بيتها إلا صلاهما.

وله شاهد، يرويه ابن جريج عن أبي سعد الأعمى عن رجل -يقال له: السائب مولى القارئين-عن زيد بن خالد الجُهَنِي:

أنه رآه ركع بعد العصر ركعتين، وقال: لا أدعهما بعد ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليهما.

وأبو سعد الأعمى مجهول.

أخرجه الطحاوي (1/ 178).

‌300 - باب الصلاة قبل المغرب

1161 -

عن عبد الله المُزَنِيِّ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"صلُّوا قبل المغرب ركعتين"، ثم قال:

"صَلُّوا قبل المغرب ركعتين، لمن شاء"؛ خشية أن يتخذها الناسُ سُنَّةً.

(قلت: إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد أخرجه البخاري في "صحيحه" بلفظ: قال في الثالثة: "لمن شاء"؛ كراهية أن يتخذها الناس سُنَّةً).

ص: 26

إسناده: حدثنا عبيد الله بن عمر: ثنا عبد الوارث بن سعيد عن الحسين المعلم عن عبد الله بن بُرَيْدة عن عبد الله المُزَني.

قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين.

والحديث أخرج الدارقطني (99) من طريق أخرى عن عبيد الله بن عمر القواريري

به.

وأخرجه البيهقي (2/ 474) من طريق المصنف.

والبخاري (2/ 52)، وأحمد (5/ 55) -ولفظهما كما في الأعلى-، وابن نصر (ص 26 و 28) من طرق أخرى عن عبد الوارث

به.

وأخرجه ابن نصر في "قيام الليل"(ص 26): حدثنا محمد بن عبيد: ثنا عبد الوارث بن سعيد

بلفظ الكتاب؛ إلا أنه أعاد قوله: "صَلُّوا قبل المغرب ركعتين" ثلاث مرات.

وقد خولف الحسين المعلم في لفظه، كما يأتي بعد حديث.

1162 -

عن أنس بن مالك قال:

صلَّيْت الركعتين قبل المغرب على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم.

قال (المختار بن فُلْفُلٍ): قلت لأنس: أرآكم رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم، رآنا؛ فلم يأمرنا ولم يَنْهَنا.

(قلت: إسناده صحيح. وأخرجه مسلم وأبو عوانة في "صحيحيهما").

إسناده: حدثنا محمد بن عبد الرحيم البزاز: أخبرنا سعيد بن سليمان: ثنا منصور بن أبي الأسود عن المختار بن فُلْفُلٍ عن أنس بن مالك.

ص: 27

قلت: وهذا إسناد صحيح، رجاله كلهم ثقات؛ وسعيد بن سليمان: هو الضُّبَعِيُّ.

ومحمد بن عبد الرحيم: هر محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم المصري ابن البَرْقِيِّ.

والحديث أخرجه أبو عوانة (2/ 265): حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني قال: ثنا سعيد بن سليمان

به.

وتابعه محمد بن فُضَيْلٍ عن المختار بن فُلْفُلٍ

به.

أخرجه مسلم (2/ 211 - 313)، وأبو عوانة والبيهقي.

وتابعه عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك بلفظ:

كنا بالمدينة؛ فإذا أذَّن المؤذن لصلاة المغرب؛ ابتدروا السواري، فيركعون ركعتين ركعتين، حتى إن الرجل الغريب ليدخل المسجد، فيحسب أن الصلاة قد صُلِّيَتْ؛ مِنْ كثرة مَنْ يصليهما!

أخرجه مسلم وأبو عوانة والبيهقي.

وتابعه عمرو بن عامر الأنصاري عن أنس قال:

كان المؤذن إذا أذن؛ قام أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يبتدرون السواري، حتى يخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم كذلك -يعني: الركعتين قبل المغرب-، ولم يكن بين الأذان والإقامة إلا قريب.

أخرجه البخاري (625)، والنسائي (1/ 111)، والدارمي (1/ 336)، وأحمد (3/ 280).

ص: 28

وله عنده (3/ 129 و 199 و 282)، وابن ماجة (1163) طرق أخرى عن أنس.

وله شاهد من حديث عقبة بن عامر

نحوه.

أخرجه البخاري وأحمد (4/ 155).

1163 -

عن عبد الله بن مُغَفَّلٍ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"بين كل أذانين صلاة، بين كل أذانين صلاة؛ لمن شاء".

(قلت: إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد أخرجاه وكذا أبو عوانة في "صحاحهم". وقال الترمذي: "حسن صحيح").

إسناده: حدثنا عبد الله بن محمد النُّفَيْلي: ثنا ابن عُليَّةَ عن الجُرَيْرِيِّ عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغَفَّلٍ.

قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين.

والحديث أخرجه أحمد (5/ 57): ثنا يزيد: أنا الجُرَيْرِيُ وكَهْمسٌ عن عبد الله ابن بريدة

به.

وأخرجه أبو عوانة (2/ 265) عن يزيد.

وأخرجه البخاري (1/ 106)، ومسلم (2/ 212)، والدارمي (1/ 336)، وابن نصر (26)، والبيهقي (2/ 274) من طرق عن الجريري.

والبخاري (1/ 107)، ومسلم، وأبو عوانة أيضًا، والنسائي (1/ 111)، والترمذي، وابن ماجة (1/ 355)، والبيهقي، وأحمد (5/ 54) من طرق أخرى عن كهمس بن الحسن

به.

ص: 29