‌باب: ما جاء في استحباب قراءة آية الكرسي دبر كل صلاة - التبيان في تخريج وتبويب أحاديث بلوغ المرام - جـ ٤

‌

‌باب: ما جاء في استحباب قراءة آية الكرسي دبر كل صلاة

327 -

وعن أبي أُمامَةَ رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "مَن قَرأَ آيةَ الكرسِيِّ دُبُرَ كُلِّ صلاةٍ مَكتوبَةٍ لم يَمنَعهُ من دخول الجنةِ إلا الموتُ" رواه النسائي، وصححه ابن حبان وزاد فيه الطبراني "وقل هو الله أحد".

رواه النسائي في "عمل اليوم والليلة"(100) والطبراني في "الكبير" 8/ 114 - 115 وفي "مسند الشاميين"(824) كلهم من طريق محمد بن حمير حدثني محمد بن زياد الألهاني قال: سمعت أبا أمامة يقول: . فذكره الحديث.

قال الطبراني 8/ 114: زاد محمد بن إبراهيم الراوي عن محمد بن حمير في حديثه: "وقل هو الله أحد".

قلت: رجاله لا بأس بهم، ومحمد بن حمير بن أنيس القضاعي، لا بأس به.

وقد وثقه ابن معين ودحيم، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج له. اهـ.

وقال النسائي: ليس به بأس. اهـ. وكذا قال الدارقطني.

وقال ابن قانع: صالح. اهـ. وذكره ابن حبان في "الثقات".

وقال المنذري في "الترغيب والترهيب" 2/ 453: رواه النسائي والطبراني بأسانيد أحدها صحيح، وقال شيخنا أبو الحسن: هو علي شرط البُخاري وابن حبالط في "كتاب الصلاة" وصححه، وزاد الطبراني في بعض طرقه "وقل هو الله أحد" وإسناده بهذه الزيادة جيد أيضًا. اهـ. وكذا قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" 10/ 102.

وقال ابن عبد الهادي في "المحرر" 1/ 209: ولم يصب من ذكره في "الموضوعات" فإنه حديث صحيح. اهـ.

قلت: يشير إلى ما فعله ابن الجوزي حيث أورده في "الموضوعات" 1/ 244.

وتعقبه الحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار" 2/ 279 فقال: وقد غفل أبو الفرج بن الجوزي فأورد هذا الحديث في "الموضوعات" من طريق الدارقطني، ولم يستدل لمدعاه إلا بقول يعقوب بن سفيان: محمد بن حمير ليس بقوي، قلت -أي الحافظ ابن حجر- وهو جرح غير مفسر في حق من وثقه يحيى بن معين، وأخرج له البخاري. اهـ.

ثم قال أيضًا الحافظ: سلمنا، لكنه لا يستلزم أن يكون ما رواه موضوعًا، وقد أنكر الضياء هذا على ابن الجوزي، وأخرجه في "الأحاديث المختارة مما ليس في الصحيحين". اهـ.

قلت: زيادة "قل هو الله أحد" رواها الطبراني 8/ 114 قال: حدثنا عمرو بن إسحاق بن العلاء بن زبريق الحمصي ثنا عمي محمد بن إبراهيم حدثنا محمد بن حمير به.

قلت: إسناده ضعيف جدًّا، لأن فيه محمد بن إبراهيم بن العلاء الحمصي، ذكر له ابن عدي في "الكامل" 6/ 288 حديث:"استعتبوا الخيل تعتب" ونقل ابن عدي عن ابن عوف أنه قال: هذا من عمل محمد بن إبراهيم، كان يسرق الأحاديث

…

اهـ.

وفي الباب عن الحسن بن علي رواه الطبراني في "الكبير" 3/ 83 - 84 (2833) قال: حدثنا إبراهيم بن هشام البغوي حدثنا كثير بن يحيى حدثنا حفص بن عمرو الرقاشي حدثنا عبد الله بن حسن بن حسن عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من قرأ آية الكرسي في دبر الصلاة المكتوبة كان في ذمة الله إلى الصلاة الأخرى".

قلت: رجاله لا بأس بهم، ووالد عبد الله هو أبو محمد الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب القرشي الهاشمي أخرج له النسائي.

وذكره ابن حبان في "الثقات" 4/ 121، وقال الحافظ ابن حجر: صدوق. اهـ.

والحديث حسن إسناده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 2/ 148.

والمنذري في "الترغيب والترهيب" 2/ 453، والدمياطي في "المتجر الرابح" ص 472.

وقال النووي في "الخلاصة" 1/ 468 - 469: حديث ضعيف ذكره الطبراني في "معجمه". اهـ.